【引言】
《狼与小羊》的寓言我们都不陌生，这个故事之所以让我们十分容易地接受，是因为我们古代的政治中充满了这类故事。
中国古代的“人治”是非常发达的，《左传》上就有这样的一句话：“如果要想加害一个人的话，是不愁找不出一个合适的理由来的。”古代有“罗织构陷”这样一个词，意思就是想方设法地搜罗各种“莫须有”的罪名，把它们巧妙地编织在一起，使人陷入其中而无法逃脱。
【事典】
汉武帝时，张汤负责制造“白鹿皮市”。制好以后，大司农颜异认为这种钱和实际价值不相称。汉武帝听后很不高兴，觉得张汤可能从中作弊，对张汤产生不满。这样，颜异便得罪了张汤。后来，张汤平时同颜异有点隔阂，张汤便伺机报复他。有一次，颜异与客人谈起皇上某次下的诏令不太合适，张汤听见了，没有逢场迎合，并稍微驳了他一下。于是张汤上奏皇上，判其死罪。罪名是因为颜异明明认为诏有不合适的地方，应该按照大臣的职责直言进谏，而不应该在背后乱说，他不直说出来，而在心里反对，应当处死。
从此以后，法律上便有了所谓“腹诽”的罪状。
曹操是有名的奸雄，他最初比较重用崔琰。后来有人向曹操说崔琰的坏话，曹操听信了谗言，就罚他为奴隶，并且还派人监视他的言行。有一次监视者回报说崔琰有不服气的神气。曹操于是下令说：“崔琰虽然受刑罚，但对我的部下，还怒目而视，好像要怪罪他们似的，心里还是不服，应该再加以惩罚。”于是，便赐崔琰自尽。
隋炀帝杀死了高颍以后，很害怕别人议论。后来讨论新的政令，总是无人能够拿定主意，迟迟不能决。当时著名的文学家薛道衡对人说：“如果高颍不死，这项政令早就制定实行了，哪里还用得着这样麻烦呢？”不料，有个爱告密的人告诉了隋炀帝。炀帝听后大怒，把他交给执法官沽罪。这时，裴蕴乘机进谗说：“薛道衡有无视君主之心，并且诬灭国家，议论君主，制造祸端。如定他的罪名，好像有点缺乏证据，但探究他的动机，却实在是大逆不道。”炀帝听了他的这一番话，觉得十分有道理，赞赏地说：“你所分析的他的罪状，确实是切中要音，深得吾心。”于是下令让薛道衡自尽。
这三个大臣的死，实在是冤枉啊！
【评议】
正所谓“欲加之罪，何患无辞”！汉朝的著名将领周亚夫因为事君不谨，失去了皇帝的欢心，皇帝就想找个借口杀了他。后来，诬陷他谋反，但因证据不足，实在说服不了周亚夫，便下了“不反地上，也要反地下”的判词。活着还可以犯“腹诽”罪，而死了之后，在九泉之
