年轻时候的她,纯粹中透着一股子清新劲儿,就像一株百合。后来,漂亮的她嫁人了,辞掉了高薪的工作,全心全意地做起了全职太太,经营着自己的小家。渐渐的,家庭的琐碎磨去了她年轻的心,岁月也在她的脸上留下了痕迹,原本纤细的玉手也变得粗糙了。渐渐的,她似乎对金钱也开始有了前所未有的关注,那个曾经简单清纯、淡然宁静的女子,不知不觉间成了一个庸俗而刻薄的女人。
往日的光彩,从容淡雅的书卷气都成为了过去。日复一日的平淡生活,让她的脾气变得很坏,不断地和丈夫争吵。直到有一天,丈夫走了,什么也没有留下。她哑然,这个自己为他耗费了大好青春和时光的男人,怎么说走就走,难道他就这么厌恶自己,不愿意和自己说话,连争吵都省了?
几天以后,她在邮箱里看到丈夫给自己的一封信,看不到说话的表情,可字里行间透出的却是一种痛心。他说:“当初,我爱你的时候,你是那么从容美好,活得那样不俗。现在的你,让我觉得很陌生,你已经完全没有了当初的样子。钱很重要,可它不是我们的全部,也不是生活的全部。”
捂着自己暗淡无光的脸,她哭了。
每每看到这样的故事,都不禁为那些女子感到惋惜,非要经历了起起落落才知道亲情的疏离是最切肤的伤痛。上帝让我们来到这个世界上,不是为了钱,不是为了生活而生活,而是让我们来从容地享受这个美丽的人间。可又有多少女人,为了金钱与至亲至爱的人相争相斗;为了荣誉与朋友钩心斗角、反目成仇;为了名利与同事之间尔虞我诈、诽谤诬陷……这一切让她们觉得累,觉得不幸福,觉得生活就像一块大石头,压在心上,喘不过气。
淡定寄语
已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。
——亦舒
幸福没那么难,也没那么昂贵。总抱怨幸福太少的女人,其实是不懂得从容生活。幸福的成本很低,幸福体验可以多姿多彩,幸福可以无处不在,但少了一颗从容对待生活的心,再多的幸福摆在眼前也看不到。
究竟,什么才是从容?我们不妨在下面的禅味故事中领悟它的真谛。
有位出家人在山上迷路了,幸好遇到了大梅法常禅师。出家人很惊讶,如此偏远的山区竟然真有隐居的和尚,他好奇地问道:“师傅在此多少时日?”
大梅法常禅师说道:“只见四周青山青了又黄。”
出家人又问:“那么,下山的路该怎么走呢?”
禅师说:“随着流水去。”
出家人下山后,把遇到大梅法常禅师的事告诉了盐官国师。盐官国师听罢,便让出家人再次上山去宴请大梅法常禅师。谁料,禅师听后笑了笑,作了一首诗便回居处了——“一池荷叶衣无数,数树松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
大梅法常禅师的意思大致是说:一池塘的荷叶足以够我做衣服穿了,山上的松花足以够我吃饭了,住处被世人知道后来访的民众太多,干扰了修道生活,只好再把房子往深山里移了。
从容,就像大梅法常禅师那般,可以自修也可以度众,可以活在热闹的道场里,也可以居住在偏僻的深山。不为已有的虚名而累,不为即将到手的名利所动,无论世间如何变化,都可以淡定自若。这是一种大自由,一种来自心境的豁达与品质的笃定。
佛家有云:天地混沌,得失之间,原本无道。女人,又何必为生活中的金钱名利、一失一得而耿耿于怀,寝食难安呢?那些不过是身外之物罢了。
一个青年想建一堵围墙,因为占地大小的问题和邻居起了纠纷。青年心里很窝火,便修书给在京城做大官的兄长,希望可以通过兄长的势力,让邻居把土地让一些出来。不料,为官的兄长就回了几句话:“万里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
他告诫兄弟:万里之外写一封信就是为了一道围墙的事,做人何必这么计较呢?世间多么广阔,你让人一点儿,又能怎样?你看看万里长城如今依旧在,可是当年叱咤一世的秦始皇到哪里去了呢?还不是灰飞烟灭了?
活得从容一点,简单一点,大气一点,如此,便能体味到满足感、幸福感,并让心灵盈满喜悦。世上有很多东西根本不值得去在意,拥有物质的多少、外表形象的好坏也不是那么重要,用太多的精力和心思去换取金钱名利,自然享受不到生活的轻松。
还记得罗丹说的那句话吗?生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。倘若太阳只会出现一次,那么每个人都会珍惜观望它的机会,绝对不愿错过。可就因为太阳每天都会升起,我们就忘了抬头去关注它,忘了享受那可贵而温暖的阳光。
女人应该心存美好。对待心仪的知己、身边的亲人,多一分关爱,少一分贪婪,多一点付出,少一点责备。善于发现美,善于发现快乐,用一颗安静的心、一份从容和淡定,品味生活的幸福。幸福不在于外物,而在于内心,懂得沉淀生活的女人,才能够收获长久的幸福。