俗话讲：“春乏秋困夏打盹”。这话一点也不假。太阳都升起来好高了。公孙南还在‘呼呼呼’的睡大觉。就在这春梦一刻值千金的好时侯，屋外的一只卢花大公鸡唱起了清晨奏 鸣曲，搅了公孙南的好梦。公孙南伸了伸懒腰，向窗外引吭高歌大公鸡发出了休止符命令。
文化大革命到来后，公孙南觉得天象塌了下来一样——所有的一切都变了。
公孙南的姑妈，长征时吃过糠，抗日战争缴过日本兵的枪，解放战争渡了长江，抗美援朝跨过鸭绿江。就是这样一位为红色新中国立下汗马功劳的老革命，就是这样一名头上罩着 各种革命光环的人，变成了走资派——由革命者变成了革命对象。
因而，公孙南加入红卫兵的申请，在政审时没有通过。公孙南成了没有红袖标、入“另册”的人。
随着运动的发展，结束了群龙无首的无政府状态，成立了革命委员会。当时的形势一片大好，到处“莺歌燕舞”、“全国山河一片红”。公孙南的姑妈经过“洗澡、下楼”等程序 ，被结合进了革命委员会。
这时，在众多的笑脸中，公孙南笑得最灿烂。——当初因他在红卫兵组织外而遭遇的冷漠岐视，离他而去。他又回到了温暖的亲情、友谊中。
但是，不久后又掀起了更为激烈的派性斗争。经历了多年政治斗争风雨的姑妈，对于错综复杂、瞬息万变的派性斗争，採取了“紧张眼睛慢张口，遇到问题绕着走”的态度。因划 线、斗争的态度不明朗，姑妈被斥为“墙头草”、 “观潮派”，由主管工作的位置上退了下来，坐了冷板櫈。
闲居在家的姑妈，除了进行家中的“斗批改”（逗孩子、批作业、改善伙食），就是时常对着镜框中红绒布上的奖章、勋章长嘘短叹。她连想过去战争、授勋时的情景，有许多时 世苍桑的感慨在脑海内沸腾。
文化大革命时的徽章，姑妈最喜欢金黄色五角星形状的毛主席像章。她认为这个像章与毛主席手书体的“为人民服务”徽章一起配戴时，有戴“独立自由”勋章般的感觉、心情。
时隔不久，毛主席号召：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”。全国掀起了轰轰烈烈的知识青年上山下乡的高潮。
姑妈为下乡的公孙南送行时，送给他一枚罕见的毛主席莹光像章。嘱咐他：到农村后，要拜贫下中农为师，努力学习、好好劳动。遇到问题要多在头脑里问几个为什么，不要盲从 、不要发生什么问题。
到鲁村后，公孙南不论是老屯的乡亲还是新连的知青战友，都采取“事不关己、高高挂起”的敷衍态度。他虽然身体在广阔天地中经受风雨、接受锻炼，灵魂却藏在果戈里的外套 中，不能与贫下中农彻底融合，廻避接受再教育这个“历史使命”性的政治话题。用当时的话来讲，公孙南是“思想改造不彻底” 、“私心杂念在作怪”。现在看来，这是知识青 年不甘心终生在远离亲人的异乡“脸朝黄土背朝天” 、“修理地球”。他们企盼
有朝一日“天旋日转回龙驭”，返城依附于父母的膝下，团聚在亲人的身边。因此，偶有知青冷漠、离群、自避症，不足为奇。
公孙南在鲁村面带三分笑，见人敬三分，用表面的热情、虚情应酬世人。
人们常讲：“君子之交淡如水”。说的是君子们淡泊名利超越物欲的友谊。公孙南与鲁村人的感情，也如水一样。但他的水却是淡然无味的水。
水，掺了盐咸，加了糖甜，使自己适应于各种外来强加的变化，使自己与不同外来者融合、同化。但水的本性，却始终是无色无味、淡泊清白的。然而，如果一个人的维人处世方 法，要也象淡淡的水一样，人们就只好还他个寡然无味的群众关系了。
人们形容表面严历却古道热肠、乐于助人者为“存热水的保温瓶——外冷内热”。如果用保温瓶来形容公孙南，他的保温瓶却是“夏天用来储存冰棍的——外热内冷”。
公孙南患的是内心冷漠闭锁的“假热实寒”文革后遗症。
