而现代作品中，《记念刘和珍君》中青年学生追求正义、献身事业的顽强斗志，《琐忆》中鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎感情，《我的母亲》中母亲勤劳刻苦、意志坚强的思想性格，《百合花》中通讯员舍生忘死、奋勇献身的牺牲精神，更为青年学生树立了光辉的人格榜样。在教学中，教师要进入“角色”，通过声情并茂的朗读，妙语如珠的讲解，循循善诱的启示，让学生感受这些人物伟大的精神力量，从而产生强烈的共鸣，树立理想的人格目标。
分析人物形象，体悟人生要义
“文学即人学”，对人物形象的分析，也是对学生进行人格教育的过程。通过分析，让学生从或善或恶、或忠或奸的人物身上区分人性中的美与丑、善与恶；从人物或喜或悲、或成或败的命运中去感悟人生要义，体会作者寓于作品中的道德评判。
（1）从正面人物身上感受人格之美。如《烛之武退秦师》中烛之武机智沉勇、胆识超群的智者形象，《我与地坛》中史铁生身残志坚、勇于挑战的强者形象，《刘备三顾茅庐》中刘备尊重人才、礼贤下士、求贤若渴的仁君形象，《报任安书》中司马迁不畏挫折、积极进取、辱后着千古名作《史记》的韧者形象，都是对学生进行人格教育的光辉榜样。通过对这类人物形象的分析，让学生感受理想人格的力量，激发学生的崇高愿望，唤起他们对理想人格的追求。
（2）从反面角色中认识生活的假、丑、恶。《林教头风雪山神庙》中的陆虞侯是个卑鄙无耻的势利小人，教师要让学生认清其卑劣的行径、丑恶的灵魂，警惕生活中的卑鄙小人。《装在套子里的人》中的别里科夫胆小怕事、顽固保守，教师要启发学生认识尤其在改革开放年代别里科夫之类保守派的危害性，解放思想，勇做新世纪的弄潮儿。
（3）从有人格缺损的人物形象中反省自身。有些悲剧性人物形象之所以走向悲剧，除了社会环境因素之外，与其自身的人格缺陷亦不无关系。如《项链》中路瓦栽夫人爱慕虚荣，追求享乐，《阿Q正传》中阿Q缺乏自尊、自强、自信、自立的人格精神。通过讨论、分析，促使学生反省自身，得到启发，完善自己。
（4）从对比性形象中获得教益。如分析《赤壁之战》中曹操、孙权形象，可从战争成败主观原因入手，进行人格教育。赤壁之战中曹军失败的原因是多方面的，但根本的一条，就是曹军骄傲轻敌。而孙权作为吴主，面对来势凶猛、数倍于己的曹军，他没有独断专行，而是广泛听取别人意见，审时度势，部署兵力，联刘抗曹，取得胜利。从孙权、曹操的成败，可悟得做人的一些道理。
品味语言技巧，进行情感渗透
在语文教学中，应紧紧抓住语言文字这一中心，揣摩品味语言的情感、韵味，将学生引入语言情境，受到情感熏陶。
《在马克思墓前的讲话》是一篇情真词切、蕴涵丰富的演讲词。第一部分，只两句平静的叙述，却含蓄地表达了深挚而丰富的感情。写马克思逝世的时间，精确到时和刻，不仅表明作者的郑重态度和悲痛心情，而且突出了马克思这位历史巨人逝世的不同寻常。
写马克思的逝世，不用“逝世”“与世长辞”“永远离去”等词语，而是说他“停止了思想”，既表达了恩格斯不忍说或不愿说的悲痛心情，也突出了马克思是“当代最伟大的思想家”，包含了对他创立共产主义理论时代贡献的崇高评价。“他在安乐椅上安静地睡着了”，不仅表现了马克思逝世时从容、安详的神态，更突出了马克思生命不息，战斗不止的高贵品质，他为无产阶级的解放事业忘我工作，鞠躬尽瘁，只是死亡打断了他的工作和思考，他“永远地睡着了”，但是他的精神将永驻人间。此处所写，真是字字热泪，句句深情啊！在语言的推敲、咀嚼中，学生感受了马克思的伟大人格，受到深刻的情感教育。
创设审美情境，陶冶学生情操
在语文教学中，教师应根据具体教材，因文而异创设情境，使学生在具体情境中受到美的濡染，培养审美人格。
有位教师在教鲁迅的《记念刘和珍君》时，是这样以诗化语言创设审美情境的：“刘和珍、杨德群几位青年学生，以短暂的青春年华，书写了人生壮美的篇章，可歌可泣，可颂可赞！她们是四季常青的松柏，英名与大地同在；她们是巍峨耸立的高山，伟绩与江河共存！她们的鲜花化成了绚丽的朝霞，迎来了共和国金色的黎明；她们用生命谱写的壮美乐章，是天安门上隆隆礼炮的前奏！”在这一情境中，高山、松柏与英雄的形象相映生辉，礼炮、乐曲与祖国的新生紧密相连。英烈们为民请命，为国捐躯的崇高精神和完美形象彪炳千古，光照后人！学生从中得到情感的陶冶、升华。
6.历史学科对学生人格的教育指导
心理学家告诉我们：人格，也称个性，它反映着人的内心世界和精神面貌，它包含人的知识、能力、意志、兴趣、动机和信念等多种因素，它在素质教育内容之一的心理素质中居于核心地位。社会要发展、国家要强盛、民族要振兴，人才是关键。未来所需要的人才，不仅要有强健的体魄、丰富的科学文化知识，更要有高尚健康的优良人格。为迎接新世纪的挑战，为实现中华民族的早日腾飞，每一位教育工作者都肩负着培养高素质人才的重任。唯有个性（人格），才是“五彩”的源泉。历史教学尤其应注重对学生人格的教育，那么，历史教学过程中应如何对学生进行人格教育呢？
在历史知识传授中，熏陶学生的人格
费尼可斯说过：“不经学问的陶冶，是不可能形成稳定健康的人格的。”可见稳定健康的人格的形成，需要借助于知识的点滴积累。若离开了具体的知识，人格教育只能变成空洞的说教而显得苍白无力。历史教学过程中要充分利用和挖掘历史教材中所蕴含的丰富的人格教育素材，不断加强对学生的人格熏陶。
科学、正确的世界观、人生观、价值观，是优良人格的重要特征，是推动学生发展和完善自己的精神动力。在教学过程中，可以结合“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“牺牲我一个，幸福后来人”，“为中华之崛起而读书”等咏志诗句的教学，通过秦桧、慈禧太后、袁世凯等出卖国家民族利益而遗臭万年的历史教学等等，培养学生正确的世界观、人生观、价值观。
爱因斯坦说：“优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大。”在教学过程中，要充分利用一些着名历史人物人格来感染学生，使他们明白：要成就一番事业，优良而伟大的人格是前提和关键。
例如：通过介绍司马迁、贝多芬、罗斯福等身残志坚的感人事迹，培养学生矢志不移的顽强意志；通过介绍居里夫人、布鲁诺、李大钊等人的事迹，培养学生追求科学与真理的献身精神；通过介绍郑和、麦哲伦等人的事迹，培养学生蔑视困难、勇敢探索的开拓精神；通过介绍毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩，培养学生笑对挫折、胸怀坦荡的钢铁般的意志；通过介绍焦裕禄、雷锋等人的事迹，培养学生全心全意为人民服务的自我牺牲精神……这样，在历史知识的传授过程中，使学生在不知不觉中受到人格的熏陶，这为他们将来走向社会、服务于社会打下了坚实的人格素质基础。
探讨新教法，引导学生塑造优良人格
早在1983年，邓小平同志就向全国发出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的号召。这就要求教育应培养适应未来社会所需要的高素质人才。而课堂教学是实施素质教育的主渠道。在历史教学过程中，注意积极引导学生阅读教材及与教材有关的历史资料，让学生自己独立地思考问题、解决问题，从而逐步培养学生独立解决问题的能力；此外，在教学过程中，要积极引导学生对有关的人物活动、历史题材的艺术作品进行专题评述；另外，针对具体的历史知识，大胆放手，积极引导，让学生自己设计图表，整理知识，构筑知识框架。
这样，通过新教法的实施，逐步培养起学生独立探究科学知识的能力，为他们将来走向社会做一个自立、自强的人，打下坚实的素质基础。未来社会是一个竞争激烈的社会，竞争的激烈，需要人们建立起包含自立自强能力的高素质基础，而教会学生如何独立地分析问题和解决问题，必然会使他们受益终生。
新世纪已经开始，为使我们的学生在新世纪的竞争中立于不败之地，在教学过程中，除对学生进行科学知识的传授外，更应对学生进行竞争意识的教育。竞争意识是克服人格缺陷的一剂良药，是推动个体战胜自我、超越他人的精神动力。在课堂教学中，对传统的考试教学方法进行改革，根据教学的具体内容适当组织历史知识演讲比赛、历史小论文评比等等，这种新的方法充分调动起学生积极向上、勇为人先的内在能动性，从而使学生逐步养成勇敢拼搏、敢于竞争的优良人格。
完善自我人格，引导学生构建优良人格
教师是素质教育的直接实施者，教师人格的高低会对学生起到潜移默化的作用，要不断学习一些优秀人物和先进教师的事迹，从他们身上吸取人格的精华，以不断完善自己的人格。严格要求自己，以自己的遵纪、守时、守信、勤学、勤恳、严谨、求实等优良人格去影响和感染学生，把自己置于与学生平等的地位上，在此基础上，去关心学生、指导学生，使学生轻松愉快而又主动自觉地反省、矫正自己的思想行为，从而更有效、更主动地发挥自己的主动性、积极性、创造性，不断完善自己。
只有拥有完善人格的高素质的教师，才能培养出有完善人格的高素质的学生。“学高为师，身正为范”，永远是不变的真理。
总之，在历史教学过程中，不断完善自我人格的同时，充分利用教材中的人格教育素材，不断探求恰当的教学方法，潜移默化地对学生施加人格影响，来帮助学生逐步构建起优良的人格。
7.物理学科中学生的人格教育指导
人格是一个人整体精神面貌的表现，是一个人的能力、气质、性格及动机、兴趣、理想等多方面的综合表现。胡锦涛总书记在全国政协会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持“八荣八耻”，教师在对学生进行教育的一切活动中，培养他们成为品德良好的一代新人，当放置于首要地位。这一点已成为共识，但什么是良好品德的标准，则各有不同的认识。我以为品德良好的首要前提是圆满的人格，而人格教育则是道德教育的重要和基础组成部分。
从我国古代教育史来看，人格教育古已有之。孔子的道德修养理论指出：改造客观世界的同时必须相应改造主观世界，即处理好人类自身的内在矛盾才能使个体的思想行为适应社会发展的需要，适应与自然和谐相处的需要。这就不仅要求进行社会教化，即通过教师传道来使人们接受“仁”的思想和“礼”的约束；而且也要求每个人进行自我修养，使“仁”逐渐成为每个人的潜在意识，使“礼”成为每个人的自觉行为。这样，才能使人人都成为追求完美人格的君子，达到大同世界的要求。为此，以孔孟为代表的先秦儒家根据“为仁由已”的思想精心设计了一套行之有效的自我修养理论与方法，以便每个人随时了解和克制自己内心的思想与情绪，实现人格的自我完善。
在今天的物理教育中，作为整个物理学史的里，固然有一些维护封建统治的政治理论，但也不乏优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为读书人的楷模。
霍金——这个被称为“继爱因斯坦以后世界上最杰出的理论物理学家”在中国大地兴起一股热潮，从上海到杭州到北京举行，成为众人关注的焦点。霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了大家。
因为一场肺炎而进行的穿气管手术，这位饱受卢伽雷病困扰的科学大师再也无法用自己的声音表述他的思想。全身惟一能活动的是三个手指，借助手指操纵按钮输入要说的话，再经由语言合成器发出声音。纵使遭受再大的病痛困扰，霍金也从没有停止过对宇宙的思考。同时他也从未停止过科学的推广和普及。他一直在思索如何用通俗的方式让更多的人能了解宇宙的奥秘，由他撰写的《时间简史》，14年来，被翻译成40种文字，印量高达1000万册，作为一本写给大众看的科普读物，把理论物理科学带进了全球的千家万户，成为迄今为止世界上最成功的科普读物。霍金所经历的磨难是常人难以承受的，他对人类的贡献也是超越常人的。
马丁·路德曾经说过：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。
