中国传统文化博大精深，包罗万象，作为传统文化的组成部分，中国古代体育习俗也是内容繁多、举不胜举。特别各统一王朝地域广阔，民族众多，因气候、地理环境及民族个性的不同而产生的体育习俗，更是异彩纷呈，光耀文化史册。我们于书中所列举的虽多系中原王朝统治下所流行的体育习俗，事实上都是当时或历史上各地体育习俗的精华，也是民族文化交流、融合的产物。只不过在漫长的封建专制时代，因政治的、军事的或意识形态的原因，有的项目时有演变或消亡而已。
细查中国古代体育习俗，尽管变化繁复，仍不难看出它所具有的鲜明个性，即浓厚的政治色彩和军事色彩。
政治色彩是指贯串于各个朝代的基本的统治思想。不难想见，儒家思想是中国封建社会几乎始终占统治地位的思想，尽管它对祖国传统文化曾起过难以否定的积极作用，但也必须承认它对古代体育习俗的内容和进程确实起了制约和束缚的作用，这就是它所强调的“礼”的色彩，始终困扰着古代体育习俗的健康发展，这也是中国古代体育习俗的具体内容侧重于技巧性而失之直接的激烈对抗性的重要原因，反过来说，凡是体育习俗表现出以对抗、竞争为尚的朝代，也基本上正是儒家思想统治较为薄弱的时期，隋唐时期体育文化所表现出的恢宏外向和两宋时期体育文化的精致内敛以及辽、金、元、清等少数民族政权的体育文化所表现出的粗犷豪放等，无不说明了这个问题。
军事色彩是指中国古代体育习俗或因战争而产生，或以军事体育促进体育习俗的发展。兼并战争、农民战争、民族战争频繁，是中国封建社会的一大特点。各个王朝为了维护自己的统治或进行领土扩张，在建立强大军队的同时，无不着意加强军事训练，其中许多内容都是体育活动，流行于民间或和平时期，也都成了体育娱乐活动；或者随着军事武器的更新，而使遭到淘汰的军事体育内容成为单纯的民间体育活动，从而不断丰富了各地体育习俗的内容。蹴鞠、马球活动在明清时期的衰落、武术活动在明清时期的形成与繁盛，无不是军事与体育关系的良好例证。
当然，我们并不是说因儒学礼仪束缚中国古代体育就不值得称道，只不过是说这是中国古代体育的一个特点而已。事实上任何一个国家和民族的习俗都有自己的特点与个性，你能说谁好谁坏、孰优孰劣呢？况且中国古代体育习俗作为文化交流的一部分，对东、西方的体育均产生过积极的作用，甚至国外不少体育项目都是从中国引进或受中国体育习俗的影响而产生的，如今风靡世界的足球，逐渐走向世界的武术、气功，深奥难测的围棋、象棋活动，被视为最高雅的活动的高尔夫球……无不与中国古代体育习俗有着密切的联系。我们说儒学思想对古代体育习俗起了束缚作用，只是以为若不然的话，中国古代的体育习俗内容会更多些，发展进程会更快些，流行范围会更广些……仅此而已！
