在西方，荒诞主义文学现象自十九世纪起已成流派。理论上讲，荒诞主义是与存在主义多少有些关系的。加缪认为，“存在即荒诞”。当“人的诘问和世界的沉默形成了绝望的对照”，于是不但人变形了，在人眼里，世界也变形了。
对存在主义哲学和荒诞派文学，我一向是敬而远之的，认为过于消极。
但十几年前，面对浮躁现实，我确曾倍觉荒诞。结果一向秉持现实主义的自己，竟接连跑出了三部荒诞之作。三部中，尤属《尾巴》恣肆无忌。
那时，假话甚多，假事甚多，假面目甚多，荒唐的逻辑、荒唐的理论也多，自感难以再用现实主义反映，于是只有荒诞。《尾巴》是荒诞的，也是浮躁的。间接证明，我自己当时同样是浮躁的。
比较起来，我还是宁愿信奉“存在的即合理的”。
世事有时不合人头脑中的所谓“道理”，而仅合它的因果规律之“理”。
如此面对纷扰不宁的社会，当会少一些浮躁的。
但愿《尾巴》不令读者心生反感……
梁晓声
