远古时代，中央世界山脉林立，水路纵横，千年兽劫，妖兽屠戮天下，先民生存艰难，先驱者筚路蓝缕，铸城池以抗妖兽。
星星之火，终成燎原之势，最终城池遍布中央世界，玉汝乃成，先民就此开启神话时代。
后不知何因中央世界破碎，神话陨落，九洲格局形成，就此开启上古时代。
上古先民秩序溃败，道德沦丧，混乱不堪，征伐不断，直至仙道问鼎天下，上古终结，合道圣人定下礼仪道德，登临仙尊之位，九洲方才归于秩序。
中央世界无边无际，不知其之大，破碎之后除中土仙洲大陆之外，其余八洲逐渐漂泊远离。
及至万年前仙道问鼎九洲，仙门铸就九鼎以定九洲大陆，其余八洲距离中土仙洲数十万里到数百万里不等矣。
若非仙门定鼎，到得万年后，九州早已支离破碎，不复远古格局，怕是各自发展，再无往来了。
中央世界虽破碎九洲，各洲纵横数十万里到百万里不等，然板块最为浩瀚者，非中土仙洲莫属，东西相隔百万里有余，南北相望八十余万里。
筑基修士，御风不过百里，灵元便已枯竭，终其一生偏安一隅者比比皆是。
结得金丹者，御风而行，一日千里，横跨仙洲，尚且日夜不停，三年有余。至于游历整片中土仙洲，须得数十年之久。
所幸各大城池、宗派之间生意往来，有商船跨越万里山河，有元婴修士坐镇其中，商船日行万里不在话下。
商船乃低阶修士远行首选之物，然费用颇高，故一般修士周游不过数万里方圆。
数个时代混乱征伐，导致各地城池起起落落，毁于浩劫者不计其数，然先民顽强，于废墟中重建而起者亦不再少数。
朝歌城正是自神话时代便已存在，历经万劫，经历数次毁灭，但仍延续至今。
随着代代修士不停修缮，朝歌城已然成为庞然大物，城墙巍峨，肃然而立不知其高；钟灵敏秀，方圆数万里独占鳌头；九宫八卦，八大仙门各司其职，乃中土仙洲第一大城。
时至今日，九洲定鼎已有万年之久，上古隐秘早不可考，更别提更久远的神话以及远古纪元，书中也仅仅寥寥几笔带过罢了。
而知其秘辛者皆上古大战幸存者，历经万年要么重伤陨落，要么寿元耗尽坐化，仅剩少数仙路登顶者仍有事迹传世，却大都神龙见首不见尾，以至于世人多以为人类起源于万年之前。
小苍山位于仙洲大陆南端，南起云翠镇，北至朝歌城，延绵八百里。
山脉此起彼伏，高耸入云者不在少数，山高路险，黄鹤尚且无法飞过，猿猴也愁于无法攀援，非修道者不可深入。
云翠镇再往南便是仙洲最南端，渡海而下，三月可见南瞻部洲。陈元青首次远游，自然不曾想过去往他洲，先游历完仙洲再论其他。
据《九洲志异》记载，中土第一仙城朝歌城就位于小苍山北端，自云翠镇入小苍山，翻山越岭，径直往北即可。
朝歌城占地数万里，这小苍山仍算是朝歌城郊外，朝歌号称中土第一城，来往商船不绝，乃仙洲枢纽之地，借助商船之利，仙洲之大，无不可去之处。
若自云翠镇南下，须得翻山越岭数万里方能到得一修行大派，中途所遇地界，皆无商船停靠，实非明智之举。
不过若是欲南下游历南瞻部洲，往南将近十万里，历经三个仙家大派，即能到得南海城。
乘坐跨洲商船，数月可至南瞻部洲北海岸。然海上凶险，商船行船不如九洲快捷，往往要更长时间。
游历的第一去处，非朝歌城莫属。定下行程后，主仆二人一头扎进深山里去了。
修士求仙问道，仙路第一关便是练气境，练气分六境，分别为坐忘、引气、破壁、周天、蜕凡、灵识。修士抱元守一，坐忘冥想，精神力感悟天地灵气，此乃坐忘。
感悟灵气后引气入体，便可运行功法引导灵气打通人身经络。
当功法行至关元、阴交、气海、石门四穴，便可蓄力聚集灵气冲击丹田壁障。
冲破壁障后灵气进入丹田，至此破壁功成，可容纳灵气，形成灵元，日积月累之下，修为渐长。
经络分为经、络两脉，经脉内含十二正经脉、奇经八脉以及中脉。
十二正经六阴六阳，贯通全身，而任督二脉所属奇经八脉，脉络有浮络及别络两大类别，别络共十五条，浮络位于体表，遍布全身，人身经脉二十有一，脉络则大者一十有五，小则数之不尽。
功法分高低，品阶低者仅能打通任督二脉，周天运行困难，修士终生止步练气境。
功法品阶越高，打通经络越多，周天运行畅通无阻，往往灵识一动，灵气便运行而至，如臂指使。据传品阶高者，能打通人身三十六条经络。
陈元青自身所修功法品阶不高不低，运行人体二十条经络，略高于剑诀一筹，能修至元婴之上，那仙阳剑诀听起来名字大气，实则只能打通十八条经络罢了。
无论何种功法，打通四条经络即可筑基，运行十二条经络则大道通天，只是有强弱之别罢了。
言归正传，修士体内运行周天圆满，灵气滋养肉身，待得跨入蜕凡期，排除杂质，体质翻天覆地，已可辟谷，再非凡人，周身糟粕尽去，为孕养灵识提供基础。
机缘一到，灵识冲破泥丸宫，修士即可炼化灵器，凭空御物，灵识覆盖之内，近乎无敌。战斗手段大大提升，不再仅靠阵法，符篆。
灵识期修士距离筑基仅一步之隔，及至筑基，仙道根基铸就，飞天入地，无所不能，方才算真正踏上仙途。然一步之遥，实则天地之隔，多少先辈止路于此，望而兴叹。
话说陈元青乃练气境灵识期修士，老柴不过胎息，主仆二人皆不得御风远游，仰望群山面面相觑。
二人只得翻山越岭，一连月余，不见人迹，遇山险则绕，兜兜转转，竟未能走出小苍山。
老柴双肩一左一右各跨一包裹，鼓鼓胀胀者乃二位小姐亲自为公子制作的换洗衣物，另一包裹，别看干干瘪瘪，上至鼎钱丹药金银，下至盐巴孜然酱油，针线女红，应有尽有。
凡人以金银为贵，行走凡间缺之不可，至于鼎钱为何物，且见后文分晓。
起初数日，陈元青颇为小心，生怕衣物受损，影响姿容，奈何山路崎岖，藤蔓利草遍地，防无可防，无可奈何之下，再也未曾更换衣物。
到得现在，已经看不出身穿之物曾是白衣了。缝缝补补，皱皱巴巴不说，更是污迹斑斑。
这一日，二人到得一处天然瀑布，陈元青欢呼一声，痛痛快快洗了个澡，一路看山，早就腻歪，虽说自可掐动道诀清洁自身，但用老柴话讲：“不舒坦”。
“少爷，瀑布撞击声大而空灵，瀑后应当别有洞天”。老柴泡在水面，树叶遮面，颇为享受道。
“小爷灵识早已探明，瀑后乃一洞窟，不过一丈方圆，有趣的是里面有一石床。床上有一骷髅，怕是死去多年了”。
老柴嘿嘿笑道：“仙缘来喽，进去看看？”
二人潜入水后，入得洞穴，一番搜索之下，只得一基础功法，可修至练气，名曰葵水，一门水属道法，些许符篆，一本小册。
小册乃此人生平描述，大概讲述其机缘巧合得到功法，踏入仙路，一声勤勤勉勉，专心修行。
然资质不足，寿元耗尽也未能寻得筑基机缘，韶华不再，悔之晚矣，遂隐居此处，直至归去。
小册末尾告知后来之有缘人，仙路艰难，莫要空耗光阴，得其功法，多加思虑，莫轻易踏足。慎之，慎之。
陈元青看完后嗤之以鼻：“这等品阶的功法，仅能打通任督二脉，如何筑基？”至于道法，练成之后可凝水为冰，颇具威力。却也未能入得少爷法眼。
二人并未拿取任何物品，原路退出。
于瀑布边缘打坐，一夜无话，次日一早，辨明方向后，再次出发。
又前行数日，渐渐显现人迹，二人寻得樵夫，问朝歌城何在。
樵夫答约向北数十里，有一大城，无边无际，偶尔可见仙人往来其中，但见天色不早，大雨将至，劝说二位暂勿前行，先找一处避雨，待明日放晴后再去。
主仆二人皆非凡人，执意前行，告别樵夫后，复行三十里，山势渐缓，有一黑影横亘尽头，仿佛一狰狞巨兽，卧地而眠。陈元青啧啧称奇：“大场面啊”。
眼看黑云压城，天色也晚，二人便寻一废旧城隍庙暂住一晚。院门及围墙稍显破败，入得门去，荒废一片，蛛网遍地，城隍庙大堂正门不翼而飞，往里望去，黑乎乎一片。
眼看大雨将至，二人不再犹豫，踏进正堂。
但见正中一破败雕像，凶神恶煞，右手持一方天画戟，左臂横于胸前，电闪雷鸣之下，颇为吓人。陈元青乃修道之人，老柴艺高人胆大，都未放在心上。
老柴清理出一片干净位置，拾得干柴，又出院门而去，不一会便提着两条开肠破肚的鲤鱼而归，归来后，生火而起，支起烤架，盘腿烤起鱼来。
陈元青则盘坐一侧，默运功法，老柴见此，暗自点头，少爷修行勤勉，可见一斑。老柴这一生，见过天之骄子不计其数，更是亲手打杀不少。
有那仗着资质甚高者，眼高于顶，目中无人，待得同辈人激流猛进时，方才悔悟，可惜落后极远，心气一坠再坠，泯然众人矣。
修行一事，资质好，叫老天爷赏口饭吃，若自己不珍惜，却也没那后悔药可吃。资质差者也并非仙路短浅，不宜妄自菲薄。
修行在个人，成与不成，非先天决定，气运虽虚无缥缈，然命运无常，资质差者未尝没有否极泰来之日，单从这一点看，老天爷倒也算公平公正。
不一会，瓢泼大雨倾泻而下。
且说陈元青运功周天，自觉一月来再无存进，当是灵识圆满，只需等待机缘到来，即可筑基。
眼见破境机缘未到，再修行也无寸进，于是收纳周天经络灵元，尽归于丹田之内。
待灵元彻底沉寂，方才小心翼翼调动武者真气，站起身来，撑开双臂，于庙中练起拳脚。
