上回书说到,曹操与秦文退守荥阳,等待着洛阳局势的变化。
洛阳城中有秦文的亲信,前些日子董卓与诸侯大战,所以传不出来消息。现在诸侯退军了,所以秦文很快就收到了亲信的来信。
‘董卓为防后院起火,征京兆尹盖勋为议郎,皇甫嵩统兵三万驻扎在扶风郡,盖勋秘密与皇甫嵩商议讨伐董卓。但董卓此时召皇甫嵩为城门校尉,想寻找机会将他杀掉。皇甫嵩应召,长史梁衍劝他起兵抗拒董卓,与袁绍呼应,皇埔嵩应下,之后事情败露,皇埔嵩现已被关入监牢。’
秦文看完信后也是大惊,原来皇埔嵩想过与袁绍里应外合,只是可能不知道自己也来了,所以没写信给自己。袁绍退兵想必也有这个原因。
秦文得知皇埔嵩被关入监牢之后也是彻夜难眠,只恨自己兵少,不然即刻杀入洛阳城内,救出皇埔嵩。
然而秦文此刻只能是等待。
过了约有半个月。
这天早晨探子来报,洛阳城内燃起了大火。秦文知道机会来了,之后叫上曹操率军进攻洛阳。
待到大军到了洛阳城近郊已是下午,秦文只看到城中浓浓的黑烟,那烟气真是遮天蔽日。
看到了这情形,一旁的曹操不停地问候着董卓以及他的家人。
待大军行至城下,此时城门早已大开,只是一个人也没看到,有的只是浓烟。进城后,到处是呛人的浓烟,秦文赶紧命人指挥救火。
此时整个洛阳城似乎只有秦、曹二人的军队,走了好久一个人影子也没有,倒是地上有许多尸体,想来是董卓走的时候发生了骚乱吧。
看着洛阳城里的残垣断壁,秦文都忍不住骂董卓了,当初秦文好歹也在洛阳城待了半年,洛阳城有多么繁华他是亲眼所见,如今却变成了这个样子,甚至连那小小的涿郡也不如。
一旁的曹操与秦文并马而行,见此惨状也是无限惆怅,潸然泪下,都不想再问候董卓和他的家人了。
之后曹操气得独自带兵去追击董卓了,剩下秦文自己率军赶往监牢。
赶往监牢的一路上都是尸体,秦文看着也是有些伤感,毕竟屠杀平民这种事秦文是做不出来的。
秦文到了监牢,命令随行兵士进去寻找皇埔嵩,不一会,只见一人提着一个脑袋出来,秦文看着那分明就是皇埔嵩的。
秦文怔住了,他没想到董卓真的会对皇埔嵩下手,秦文一时只觉得天旋地转,随后便晕了过去。
不知过了多久。
秦文迷糊间醒了过来,看到周围围着自己的几个亲信,秦文仍是一言不发,自己心中似乎没有了愤怒,剩下的只是悲凉。
秦文被将士扶着站起了身。
“义真将军的尸首呢?”
秦文此时的语气很平和,就如当年在易县一般。
“将军,义真将军的尸首我们用马的皮革裹起来了。”
“他还有什么遗物吗?”
“我们只在关押他的监牢房梁上找到了一封信。”
秦文接过那封信看了起来。
“翼德,也不知你能否这封信,但愿你能看到吧。我为大汉征战一生,如今又为大汉而身死,我无怨无悔。我看得出你并没有匡扶大汉的心,但我不怪你。当初你随我征讨黄巾,那时我已是威震天下,且当时朝政日非,海内空虚,阎忠就曾告诉过我,这天下可以不止姓刘,他劝我把握机会,南面称制,可我没采纳他的建议,如今落得了如此下场。如果你能看到这封信,希望你能赡养我的家人。唉,人老了,话也多了,老夫最后留给你一句话吧,‘不择手段是豪杰,不改初衷真英雄。’”
读完信后秦文不知不觉流下了泪,随后秦文随手把信扔进了一旁的火堆里。
“你带二十个人把义真将军尸首带回冀州安葬。”秦文对着身旁一人说到。
“剩下的人随我去皇宫。”
到了皇宫。
“这里面有一口井,给我搜!”秦文喊到。
随着秦文一声令下,将士们开始四处搜寻了起来。
过了好一会。
“将军,找到了。”
秦文跟着报告的士兵走到了那口井旁边,秦文只让几个亲信留下来,其余人全都退了出去。秦文让几人把井下面的东西打捞了上来,先是一具宦官的尸体,之后又打捞上了一个用布包裹着的盒子。
秦文打开后看到里面果然是个玉玺模样的东西。随后秦文把玉玺拿了出来,发现玉玺居然有个角是金色的,将玉玺反过来看,只见上面刻着‘受命于天,既寿永昌’。
‘这大概就是玉玺了吧。’
秦文也没见过玉玺,不过看着和电视里差不多。
看了一会后秦文让人把玉玺好好装起来,别被人看出来。
随后秦文就率军退出了皇宫。
过了不久,曹操也带着人赶了回来。秦文看着他一脸的不甘,想来也是没追上董卓。
“诶!这董贼跑得也真是快!”曹操边说还边拍着大腿。
“孟德兄不必沮丧,既然追不上,这洛阳城又成了这个样子,我们不如就先撤军吧。”
“也罢!”
之后秦文和曹操退出了洛阳,二人率部朝着陈留进发。
路上。
“不知贤弟此次回去有何打算?”曹操开口问到。
“孟德兄,此次回去我准备训练训练我那些手下,为下次征讨董贼做准备,不知孟德兄可愿前来助我。”秦文说着客套话。
“下次吧,如果我曹孟德还能再见到贤弟的话,我甘愿辅佐贤弟以匡扶汉室。”
秦文知道曹操是不愿屈与人下,于是也不再多说什么。
随后两人在陈留分道扬镳,秦文则率军往冀州赶去。
欲知后事如何,请看下回。
注释
玉玺的身世:国玉玺上写了八个篆字:受命于天,既寿永昌。这八个大字是秦朝丞相李斯所刻,意味着大秦得天下,是天命所归,将会传之万世,永不衰竭。
后来传国玉玺成为封建王朝取得政权合法性的代表,得玉玺者,得天下。传国玉玺在五代十国的战火中遗失,再也不没有出现过了。传国玉玺的制作材料是和氏壁,王莽簒汉时,太后把玉玺摔坏了一个角,王莽以黄金补之,故有金镶玉一说。
马革裹尸:用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志
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