司马懿讲了这么多，我是想抛出一些“八王之乱”的原因。
这里也顺带开始讲第一个原因，是很深层次的。
东汉魏晋的时代，有其特殊的政治结构。
一者，当权的官员为主体的上层社会代表了当时社会的主流，几乎代表了一切吧，当然了，这种结构贯穿了中国历史，到今天，依然有其影响力。
但那个时候，为官一任，就是免税、拥有广袤土地、掌握主流舆论、决定他人生死、操控影响形势的代表。这是古代历史普遍性在那个时代的体现。
二者，是特殊情况，豪族遍地。何为豪族，就是祖上为官多任，累世公卿、累世郡守，或者现在的话说：富而连N代。这就代表：极为广袤的土地和财富、更有力度的掌握主流舆论、肯定能决定他人生死、对形势有着掌控力。
这种特殊情况会发生，主要是当时的官员选拔制度出了问题。古人设计选官制度的初心与今天的我们是一样的，任人唯贤、选贤任能。可是当时的制度不甚完善，执行了一段时间漏洞就被人利用了。特别是随着早期还坚守理想、能够认真执行制度本义的元老们凋零之后，他们的后代一方面掌握了当时能够成为贤能的基础——书籍，另一方面不愿意就此放下荣耀、依旧期望光耀门楣的执着或者说欲望。必然的，大肆利用制度漏洞，任人唯亲、选近任熟。
久而久之，有的在崛起、有的在衰落，但是制度始终没有真正修好，导致统治上层逐渐被一些较少的群体性家族掌控，并逐渐变成固定的阶层，相当牢固，牢固到其他人逐渐没有了机会。
这种阶层固化，代表了一种大到具有决定性的力量，这些豪族虽然关系松散，但是在一些共性问题上，比较容易形成共鸣，如果大家看过《独裁者手册》的话，他们就是现代社会独裁者的政治联盟。
既得利益肯定希望固化，而其他的新生力量、也就是此阶层以外的其他人，不太会可能放弃上进的机会。可惜，当时的政治结构，是任你怎么努力，基本不可能有太多机会了。要么去打仗、拼命、赚军功，然后转变成上层；要么突然变成皇亲国戚，然后转变；要么变成上层的附庸，期待他们立下不世之功，以便可以提携自己。而且以上这三种机会，上层的豪族以及他们的家人、故旧也在拼命争取。所以，其他人改变命运的机会少之又少，越发看不到希望。
阶层固化，对统治者有好有坏，利用好他们可以巩固统治，但反过来讲，这些豪族也是令统治者头痛的，特别是对于改朝换代、从豪族精巧转变而成的统治者（司马晋）而言，这帮家伙，时敌时友。
另外，当时的豪族，还有些别的特点，也可能就是那时的豪族才会有的。姑且称为上层侠义之气。
这个气像什么？举个例子，荆轲刺秦，需要几样让秦王嬴政动心而愿意见他的敲门砖，此时就有一个叫作樊於期的流亡之人，他从秦国畏罪逃亡，秦国杀了他的亲族，结下了死仇。荆轲来到他这里，当面说自己要刺秦王，简单提了提计划，并明确要用他的人头做敲门砖。听完这个，樊於期觉得可行，马上就自刎了。
就是这么简单，信你，我就信你，不信，那就不信。
此人品行好、高洁，即使行为怪异、做事超出常理，我就跟随、我就信任、我就佩服，如果行为不端，即使为亲、为善，不理、不睬、不信，甚至可以攻击。
此人道德高尚，但有一天笨得走路撞死在马车上，那其他人就悲鸣，哭天抢地，不是觉得他笨，而是认为可惜天妒英才。
率直、任性、清淡、自我感觉孤独、但记住，这些上层侠义之气做事方向很有一致性。
总结一下：1.政治结构固化，上下流动渠道堵塞，新生力量（特别是相对于的寒族、普通士人、少数民族新贵等）看不道希望，没有上进的机会。2.阶层固化，权利、权势也全部固化，这样一种政治力量，绝对让统治者、特别是没经历过战争洗礼而比较轻易掌权的统治者——司马晋国，十分忌惮和有所戒心的。3.这种政治力量因为侠义之气，是很看重威望的，威望存，则万事皆行，威望损，则万事愁。
背景三：
司马晋国建立的历史，特别是从司马懿发动政变到开国皇帝司马炎成为皇帝之前，从当时的主流舆论来看，名不正，手段还有些暗黑，有些下作。
以至于司马晋国偏安东南后，一位相对来说是明君的后代，听完了自己祖先如何得到皇位的来龙去脉后，竟然恐惧的发抖，甚至认为自己先祖这样夺权，我家运气岂能昌隆。
但是呢，客观来讲，在古代历史，夺权、权力交替，这是很正常的事情。司马家的手段不是正大光明，却避免了一些权力更迭中会发生的大规模战争、屠杀、动荡等等，可以称之为权力的平稳过渡。从老百姓角度出发，这样的过渡比之后来的十六国更替、隋唐更替、宋金和宋元更替、元明和明清更替，绝对是好事了。
可惜，当时有话语权的不是老百姓。
特别是这样的事实：司马懿是权臣，他与自己的儿子司马师、司马昭合起来就是当年的曹操，他们对曹魏的贡献远不如曹操之于汉家；后来，司马昭还间接杀害了曹魏皇帝曹髦。专权、无君无父。
主流上层，特别是豪族、文人，对司马家夺权，绝对不是顺从支持。除了效忠曹魏的原因，这些人出于保持稳定、保护自身利益考量，对司马家当权所持的是反对、否定、不合作、看不起的复杂态度。
司马家在篡位之前如芒在背，一方面不断镇压此起彼伏的叛乱（不能说背后没有豪族的影子），一方面增加自己的实力：紧紧掌握军权、拉拢合作的豪族、建立功勋提高威望。
一系列眼花缭乱的操作，既有淡化自己篡权的色彩，也有试图挽回自身权威、争取主流上层对自己的认可，也就是取得、维持、增加威望。
威望如此重要，有点像现在的征信记录，万一有损，那就是江河日下，不但损失惨重，而且很难再翻身。威望在，聚集人气犹如探囊取物，威望不在，就类似八王中失势的成都王司马颖，从挥军二十余万众、鼓声轰鸣数百里，很快就变成十几骑逃奔，最终死于非命。
背景四：
此处讲的是背景，却也是前面讲的背景所演化过来的。
“八王之乱”的背景很多，有嵌套、有继承，原因也有很多，也有嵌套、有继承。
到了这里，历史进程就走进了司马晋建国之后了。
汉朝初建，是百废待兴，皇帝的驾车都凑不齐四匹纯白的马，但是许多寒微之士初登朝堂，勤勉淳朴做事，使暴秦留下的创伤渐渐愈合，清静无为所带来的是后世远播国威的基础和希望；唐朝开国，面对隋亡惨痛教训和百姓凋敝，虽然有惨烈的政变，可统治者励精图治，社会终于步上正轨。
司马晋国，这个时候称之为晋朝吧。毕竟最终司马家为三国一统贡献力量。
晋朝建立新生，随着新王朝的建立，有太多不稳定因素伴随着它跌跌撞撞走到了一起。
新王朝，却充满旧的底色，从曹魏开始到晋朝开国，政权相对稳定延续，长达半个世纪之多，其他王朝走到这个年份，多多少少都要出点问题，譬如汉朝“七国之乱”，唐朝“则天女皇”，宋朝“澶渊之盟”、明朝“土木堡之变”，都面临着很多积压的问题。
威望有损的司马家，犹如坡脚的巨人，开创新王朝，却面临很多从未遇到的新问题，那么该如何解决这些问题，特别是司马家，作为操刀人，该如何解决，或者说如何让自己心安，并觉得这天下可以太平的统治下去。
这里，就可以抛出第二个造成“八王之乱”的原因了。即：当权者、以及当时能够影响历史进程的人，普遍能力不足，应对乏力。导致事情一步步恶化。
