书接上一章。
秦文大致打量了一下那个老头，这人也没穿官服，脸上也没个笑容，不像是来送礼的官员。
“曹公刚到济南府，路上感了风寒，身体抱恙，诸位先回吧，改日再来。”
‘生病了，那我这礼怎么送到他手上。’来送礼的人这么多，只怕那曹化淳都不一定能见得到秦文送的礼。
其他官员听说见不到曹化淳了，有的叹气走了出去，有的走上去询问情况，没过多时人就都走光了，此时就剩下了秦文一人还站在院子里。
那老头刚想走，却发现秦文还站在那里，于是开口问道：“怎么，这位大人还有事。”
“我有一宝物可治风寒，可否带我去见见曹公。”
“这位大人，都说了曹公身体……”
不等那老头说完，就有另一个仆人走了出来，在这人耳边说了些什么。待到仆人说完后，老头开口道：“行了，曹公开恩，说要见你一面，进去吧。”
秦文也是喜出望外，之后秦文便由仆人领着走了好一会才进了另一个院子。
这个院子里有个大水池，池边有个人正坐着钓鱼。
仆人走上去向那人说了些什么，那人转头看了眼秦文，随后说道：“过来吧。”
想必这人就是曹化淳了。秦文走上前去朝着他行了一礼。
“拜见曹公。”
“你是叫秦文吧？”
“正是。”
“由礼门近来可好啊？”
‘他认识由礼门？’
“都好，只是前些日子由公子被歹人行凶给伤了，现在还没醒过来。”
“听那怀震轩说，你这断案的本事还不小。”
‘左布政使怀震轩？他怎么知道我的？’秦文想了想也许是由礼门和他说的，那老道不是说怀震轩是他的后台吗。
“怀大人谬赞了，不过是雕虫小技而已。”
“对了，你不是说有什么宝物吗？拿出来与咱家见识见识吧。”
秦文赶忙把怀里的镜子拿了出来，只不过没有立马给曹化淳看。
秦文犹豫了一下说：“曹公，能不能让他们都出去？”
曹化淳想了想，然后挥了挥手，周围的人便都退了出去。
见人都出去了，秦文将镜子递给了曹化淳。
“曹公，你可得有个心理准备，这东西可能会吓到您。”
曹化淳也没当回事，只是轻笑了一声。随后拿着镜子看了起来。
过了一会，秦文见这曹化淳半天也没有反应，别是吓傻了，于是他赶忙喊道：“曹公，曹公……”
曹化淳听见秦文喊自己，随后转过了头来。
“怎么，你以为我被吓到了？”
“岂敢，我只是见您好长时间没反应，所以才喊您。”
“这东西是挺稀奇的，这镜子是叫照妖镜吧。”
秦文有些奇怪，这曹化淳怎么知道这东西。
“曹公所言不错，这镜子是叫照妖镜，不知曹公怎会知晓。”
“奇珍我曹化淳也是见过无数，这东西我虽没见过，但我可听说过，这镜子能照出人的筋骨脏腑，据说是有鬼神依附在上面，而且这镜子还能治病，也算是神器了。”
‘这曹化淳真是见多识广，这镜子都能知道，看来他家里还有许多不逊于这镜子的东西啊。’
“这东西是由礼门让你送的？”
“不是，是济南府的一个富商，他非常敬仰您，所以托我给您送来。”
“行了，我也累了，你先出去吧。”
秦文觉得有些突然。
‘这就叫我回去了？这太监也不给点赏赐，他奶奶的，我这东西不是白给了吗？’秦文在心中暗骂道，但他也不敢多说什么。
“是。”秦文朝着曹化淳行了一礼后便退了出去，出了院子，秦文又将由礼门托自己送的如意玉交给了收礼的人，之后秦文就回去了，回去的路上秦文越想越气，自己这东西也送了，却什么好处都没捞着，真是气人，但也没办法，谁让人家位高权重呢，秦文真是哑巴吃黄连啊。
回到家里，曹三喜的家丁已经等在了门口，秦文看了眼那个家丁。
‘这曹三喜是派人在自己家门前蹲点吗，自己刚回来就来人了。’
“有什么事吗？”秦文问道。
“我们曹老爷想请您过去，有事和您商量。”
秦文想着恐怕这曹三喜是想知道这礼送的有没有效果吧，于是秦文便和那家丁一起去了曹府。
曹三喜府邸。
后院。
“秦主簿，怎么样，礼可送到了？”
“额，曹老爷，这里是送到了，只是曹公公也没说给个封赏，收下后便让我回来了。”随后秦文就把去见曹化淳的事和曹三喜说了
曹三喜听完眉头一皱，似乎在想着什么。没过一会，这曹三喜凝重的脸便舒展开来。
“秦主簿，你就等着升官吧。”曹三喜欣喜地说道。
“曹老爷，你这话是什么意思，怎么还等着升官呢？”
“秦主簿，有些话不能明说，曹公公能让你去见他已经很说明问题了，你看其他人，有谁能见到，这镜子他都当面收下了，这不已经表示了他的心意了吗？”
听曹三喜这么一分析，似乎真是有些道理。
‘难不成自己真的要升官了？’
之后曹三喜又和秦文说了些阿谀奉承的话，秦文便告辞回去了。
晚上。
秦文躺在床上想着白天的事。
‘这曹三喜说我要升官了，如果是真的，到时候朝廷会给个什么官呢？我这升官速度也算快的了，诶？自己不是向那老道承诺过自己当上大官要帮他铲除济南府的官员吗，到时候真当上大官怎么办呐。’
秦文想着想着自己都觉得有些好笑，这升官的事都还没着落呢，还想着当大官，自己真是杞人忧天，秦文也懒得再想了，随后便睡去了。
欲知后事如何，请看下一章。
注释
太监的自称：“咱家”这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生，后来太监们也用这一词，顾名思义也是指自己已经没有性能力，清平地过一生，故称“咱家”。
“咱家”在明朝以前的一些朝代，最早是和尚、道士对自己的称呼。“咱家”(音zá，去声)，人称代词，我，早期白话，早期文献中也可以写作“喒”读［ zán ］。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。
太监自称咱家最早始于明朝，主要原因在于明朝的开国皇帝朱元璋是安徽人，因此朱元璋在称帝后起用的太监大多是安徽人，而咱字在江淮官话中一般读作“杂”。
所以明朝的太监自称咱家，并且咱家明显带有一种男子汉气概，而太监不能表明上说自己是男子汉，因而借用了咱这个字。
而明朝自永乐帝后，太监的地位逐渐提高，可以监军，甚至可以间接指挥军队，因而太监想要通过称呼上的变化来增强自己的声势。
还有一种说法是明朝的太监自称咱家，是表示对皇帝和皇室的一种尊重，也是对自己归属感的塑造，认为自己是宫中的一份子。
