士金同志三十年来专心研究学问，我作为他的研究生导师是很清楚的。他在1981年大学毕业后就写信向我求教，还把自己阅读古代小说所摘录的点滴资料写信给我。1984年9月正式在我名下读硕士研究生，研究中国小说史。1985年，我们一起到镇江参加《三国演义》学术讨论会，他把研究《红楼梦》创作成功要素的论文给我看，希望作为毕业论文，我细细阅读之后，觉得选题很有价值，我告诉他，你的文章风格，有点像王国维，但是这个选题难度很大，有些资料尚有争议，所以，我建议另选稳妥课题。后来他选择《老残游记》研究作为毕业论文，写得很有才情、很有深度。
在三年读书期间，我和1984级的两个研究生陈桂声、李士金合作编撰《文史工具书手册》，1989年由辽宁教育出版社出版。以后我和士金同志书信不断，我知道他人生中挫折不少。1997年士金同志到复旦读博士研究生，在王运熙先生指导下研究中国文学批评史，并在上海安家，我感到很欣慰。他也总是不断地向我汇报他的学习和工作情况。我记得他当时出版了一个中国传统文化的系列，其中包括了博士学位论文《朱熹文学思想述论》。他请我写了一个序。2009年，士金同志与他的妻子、女儿一起到天津看我，我非常高兴啊！他告诉我，他的博士毕业论文原创性虽强，但对于原材料的理论分析比较薄弱，所以在毕业后不断加以深入研讨，又发现了不少新材料，发表了很多篇论文，现在准备把新的研究成果出版，书名《朱熹文学思想研究》，请我写序。
翻阅《朱熹文学思想研究》书稿后，我觉得士金所做的朱熹文学思想研究，多是自己的创获，自己的体会。他的研究的最大特点是注重对于朱子本人思想的理解和挖掘，能够心领神会，所以对于朱熹文学思想中的忧国忧民情怀特别关注，讨论深透，淋漓尽致。这与士金本人关注社会民生的热情有密切的关联。他对于朱熹原著很熟悉，又阅读了许多的历史背景资料，所以他对朱熹本人的生平行事是很理解的，正因此，他对朱子的为人十分向往推崇，对朱子的文学思想评价之高，在辛亥革命后，实属罕见。他对朱熹文学思想，理解到位，独辟蹊径，见解深刻，意味深长，可谓文公知音。
朱一玄
2009年8月
