管理箴言：真正的与对手之间的竞争不像小时候看到的电影那样，好人脸上写着个“忠”字，坏蛋、特务额头上好像有个“奸”字，斗争的过程也不像电影里描绘的，所有的好心人都团结在你身边，永远不用担心被抛弃，当然结局更不像电影里，好人总是能赢得胜利，敌人总被打得落花流水。
事实上，不知道为什么，对手总是有那么强大的力量，使抗争的过程艰辛异常。而大多数电影都没有告诉我们的是，历尽千辛万苦，我们也还是可能会输，并且有生命危险。就因为战争和竞争都充满艰险，才需要我们百般小心，保证自己的计划一定万无一失，每一步都走得小心谨慎，不能有一丝一毫的不慎，否则就会有性命之虞。
三国故事：曹操是一代枭雄，为魏国的伟大事业东征西讨，终于建立赫赫的功业。当时在魏、蜀、吴三国中，魏国地广人多，经济发展快，实力最强，可以说这一切都跟曹操的努力分不开。但是历史的荒谬在于，英雄总是要死的，英雄如果没有一个合格优秀的接班人，他当初不管有多么辉煌的事业，结局常常都是江山易主，社稷改姓。曹操的儿子曹丕虽然取汉而代之，建立了魏国，自己称帝，可是过不久，同样的历史就重演了，曹氏的大权逐渐落入司马氏家族手里。
曹丕当初建立魏国时，得到大将司马懿的支持。在这样一个篡权的过程中，司马家族的势力被树立起来了。等到曹丕死后，司马懿已经成为朝中无人能匹敌的老资格的重臣。他和他的儿子司马师、司马昭专权时，权势熏天。司马氏的篡位野心日益显露。
有一天，魏帝曹髦气愤地对大臣说：“司马昭篡位的心思，连马路边的人全都知道了。我不能坐等他来夺走皇位，我得先动手才行。”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。可是曹髦说完这话后，却得不到回应，他旁边三位大臣发了老半天呆，忽然才反应过来，吓得扑通一声跪倒在地。大臣王经见状，就劝告皇上说：“陛下，这可万万使不得啊！从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑！现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了！您赤手空拳，拿什么去讨伐？如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议！”
王经这番话还是有道理的，不管从皇上的利益还是自身的利益出发，这个时候的曹髦简直就是个光杆司令，一旦发起行动，很可能自取灭亡。可是曹髦毕竟是个皇帝，皇帝的脾气和血性还是有的，只不过等江山基业传到他这里时，因为祖上对司马氏太纵容，他已经回天无力了。但这个时候曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的？何况我们不一定会死！”说完，也不管他的大臣了，就自己到后宫，跟太后商量去了。
曹髦的愚蠢在于，他根本不了解他的属下，而他的臣子却知道他们的皇上不过是个傀儡，是成不了什么大事的，很快就会被司马昭杀得片甲不留，如果自己还帮着皇上的话，将来闹出事来，司马昭肯定不会轻饶自己。想到这一点，他们也顾不得什么尽忠了，赶紧溜出大殿，向司马昭告密去了。
这边曹髦所能召集的力量也就是身边一群不知死活的童仆而已，只见他手拿一柄长剑，率领了一帮乌合之众去讨伐已是权势熏天的司马家族，谁知刚走出宫门，就看到司马昭的心腹贾充带了一大队人马杀了过来。
曹髦摆出皇帝的威风，大声吼道：“我是堂堂一国之君，你们就这样冲进宫里，难道是想造反吗？”这一吼，把几个胆小的吓住了。贾充见状，就开始给手下的人打气，他说：“司马公说了，只要死的，不要活的。”于是一名叫成济的手下壮起了胆子，拿着长矛冲到曹髦的车前。曹髦大声质问他：“你小子竟敢对我无礼？”话还没说完，已经被成济刺穿了胸膛，死在当场。
司马昭见曹髦已被手下的人杀死，赶紧把一干大臣召集起来，假装悲伤地滴了几滴眼泪，假惺惺地说：“怎么会这样呢？”大家心知肚明，但是都一言不发。
司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的不幸，我该怎么向天下人交代呢？”
陈泰知道他这是要找个替罪羊，就想了想，说：“杀了贾充，向天下人谢罪吧。”可是司马昭连这点儿诚意都没有，他想了想，打定了主意将责任推到成济一人头上，最后把成济杀了头就算完事了。
就这样，司马昭把杀曹髦的事轻描淡写地交代了过去，接着，他立曹奂为帝。公元263年，魏国灭蜀。公元265年，司马昭之子司马炎废魏帝，自称皇帝，国号晋，定都洛阳，史称西晋，司马炎就是晋武帝。最终，司马氏堂而皇之地取代了曹氏，成功篡位。
谈古论今：曹髦昏庸无能，眼睁睁地看着司马昭取得了大部分的江山，这是他自己的控制力不够所导致的。等到大局已定，自己却突然要逞一回英雄。中国历史上功高震主的臣子很多，他们大多放弃了权力，日后又追悔莫及，但是英明的君主还是能不露声色地降服逆臣的，因为社稷毕竟是皇上的。比如清朝的康熙皇帝，便是在少年时就成功地剿灭了犯上的鳌拜。
曹髦还是有点儿血性的，他知道这样的局面是不对的，所以想要平定司马昭，应该说出发点是好的。可是他跟康熙和吴越争霸中的勾践没法比的是智谋和耐心。勾践为了复国，忍受了多少侮辱。康熙在动手前，一直都假装天真无辜来蒙骗鳌拜，最后手刃敌人。相比之下，曹髦只是个冲动的笨蛋，白白做了无谓的牺牲，反而成全了对手的野心。
经典案例：吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁机发兵打越国。吴越两国在槜李进行一场大战。
吴王阖闾以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，加之上了年纪，回到吴国，就咽下了最后一口气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临终前对夫差说：
“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀了你的父亲吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差命令伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
勾践不同意，率军前去应战。两国的军队在大湖一带开战了。越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点儿办法都没有了。他跟范蠡说：“我后悔没有听你的话。弄到这步田地，现在该怎么办？”
范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”
勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是他要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边的一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦胆的滋味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”的故事。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人亲自织布，来鼓励生产。因为之前越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他制定了奖励生育的制度，并叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马。自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好让这个饱受欺压的国家变成强国。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国国富兵强了，于是越王亲自率领军队进攻吴国，并一举获胜，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又乘胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
锦囊妙计：表面上看起来曹髦和勾践的故事有点儿相像，他们都是失败者，都意图复国，可是最重要的差别在于他们的结局——勾践终于报仇雪恨了，而曹髦却只能充当政治斗争的牺牲品，死得不明不白。他们的区别，就在于曹髦没有勾践那份忍耐和等待的毅力，同时在等待中积极积蓄自己的一切。
看起来成功和失败相去甚远，其实只在咫尺之间。面对失败，孟子早就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。”
要培养坚韧不拔的毅力，首先要有高远的目标。勾践能够卧薪尝胆，原因就在于心中燃烧着复仇的火焰。一切跟复仇这个目标相比，都变得不再重要，只要想到心愿得偿的那一天，勾践就能够继续忍耐下去。
同时，在平常的生活中，要常常给自己一些挑战，去忍耐一些看似艰难的事情，来磨练你的意志。因为你不知道挫折何时会来，不如极早做些准备。在上天苦其心志之前，不妨自己先苦己心志，饿己体肤……像美国哲学家詹姆斯所说：“你应该每一两天做一些你不想做的事情。”
