原本安静的天地此刻已成为杀戮的战场。
山林间两处战团已是厮杀一片，色彩斑斓的光团不时闪现而出。武器交织的声音，嘶喊声混成一片。
很快那被围的十五人尽数被制服，有甚者已成为刀下亡魂，活着的也都奄奄一息了。
另一处的战团此刻却陷入了焦灼状态。而腾出手来的数十人却不敢贸然加入战团，不是他们不想加入，而是这些人不能加入。这数十人皆是历经无数杀伐的人，从他们身上升腾而出的杀气便可窥见一二。为何不能加入?理由很简单，这些人和那十人不是一个级别的。
没错，等级。世间万物皆有等级无论何时何地一切皆有三六九等之分。而武者亦是如此。
何谓武者?一切能将外力或者自身之力转化为自己力量的人称之为武者。身体的力量，自然的力量，精神的力量，天地的力量。
这片天地已不知存在多久，而自从有人开始，武者一词便开始存在了。经过无数年的演化人类已对武之一道构成了一套完美的体系。
这片天地的人都想成为武者，但是物竞天择，并非人人都能成为武者。
成为武者主要有两条道路。
第一条练气，所谓令练气就是感应天地之气，将其导入体内压缩储存与人搏杀时导出使用，在配合创造出适合自己的技能开山裂地也并非不可能。气存于丹田之内，武者丹田内的气越是浑厚凝实武者等级越高。一般辨别武者实力等级就是通过感应武者体内气的浑厚程度。
而为了更好的吸收天地间的气，改造自身丹田，这片天地的先人们在不断的摸索中创造了各种吸收锻炼的法门，而这些法门被称之为御气决。又根据不同的效率和修炼难度御气决又分天、地、人三等，每等下又各分上中下三级。等级越高就越难修炼，但是相对的修炼成功后效果也会越好。
一部好高级的御气决和一部低级的御气决就好像两蓄水池，修炼了高级的御气决就好比建了一座容量大的蓄水池，而低级的御气决就是一座低级的蓄水池。若双方等级相等，撕斗时释放出相等的气，修炼了低级御气决的一方在释放完丹田内的气之后便会失去战斗能力，而修炼了高级御气决的一方丹田中的气仍然有余仍可继续战斗，那胜负便可想而知了。
同等级的武者厮杀中气的多少只不过是胜负的其中一个重要因素，另一重要因素便是战斗技巧。在漫长的岁月中武者们发现，利用气通过某些特殊的技巧能达到意想不到的巨大威力。这些战斗的技巧也在漫长的岁月沉淀下被逐步完善。这些战斗技巧被视为武者的技能，天地间的武者称之为:武技。
武技根据威力的大小也区分四个等分别是天，地，玄，黄。也细分上中下三级。
武技和御气决一样等级越高越难修炼，所谓拳打千遍身法自现，气的修炼需要时间的积累和感悟，武技亦是如此，甚至比御气决更难修炼，因为武技的基点高于御气决。御气决只有练成便可水到渠成，只要持之以恒的淬炼吸收提升气的质量外加一丝感悟提升等级乃早晚之事。而武技最基本的起点便是气，武技需要气的带动方可激发，如若气达不到武技要求的数量那么修炼起来不紧徒劳无功甚者遭到反噬经脉尽断。
天下没有免费的早餐，中餐以及晚餐，想要成为厉害的武者需要的是持之以恒的毅力和时间的堆砌。不少人自身等级很高武技却一塌糊涂，真正厮杀起来却被比自己等级低的人击毙。
所以练气一途一练气，二练技。
至于成为武者的第二条道路那便是精神之力。
世间每一种活物都存在三种物质，分别是精，气，神。
所谓精乃指精华，何为精华，身躯便是精华。若精不足则身体残缺。
所谓气乃指元气，丹田之气。气不足而不能锻体，不可养神。若气不足则精神萎靡，甚至导致身体虚弱。而大多数武者便是通过练气锻体养神。因为锻体很难突破极限，于是练气便是成为武者的主流途径。
所谓神，指的是神识。神识可以通过气来孕养至于炼神则是相当困难的，困难之处在于根本不知神原在何处。气无处不在，你可以感觉到气流，风，雨这些皆是在气的牵动下运行的，但是神识实在太过缥缈，无法感知神识的源头在何处，就算知道在头部亦很难进入其中更何谈修炼?当然世间并无绝对，天地间有些人生来神识便是过人，他们可以通过强大的神识寻找到自己神识的根源——泥丸宫。
修炼泥丸宫锻炼神识这便是成为武者的第二条道路。不过这样的人却是很少。他们不必刻意的去构筑和修炼丹田，因为强大神识的精神力不会比气弱。高级的精神力武者只需心念一动便可翻江倒海。最重要的是练气武者多数时候会近身搏击，而精神力武者只需远处使用意念便可，敌人靠近便会远遁而去。谁优谁劣高下立判。
精神力武者对战虽有优势，但自身防御力并不强，若被练气武者攻击到，那基本上就毫无悬念了。因为这类人缺少以气锻体。
精神力武者毕竟只占武者中的极少数，属于天赋异禀一类。
这片天地人人都充满尚武精神，无论是牙牙学语的孩童还是风烛残年的老者，他们都渴望一飞冲天。或许大多数人穷极一生也无法成为高级的武者，甚至有些人都无法成为武者，但这并不能磨灭那多数人心中的信念。开山劈石，翻江倒海这些能力谁人不想?
只因为在这天地间流传着一句永恒不变的经典名句:胜者王侯败者寇……
而这片天地也是被称之为——王者世界。
