娜娜重新坐回到电脑前在校对自己亲手准备好的稿子，她整个上午的时间都是用来看雪大的那个都市作品，一百七十来章，就整理出几十条长句，一面看着，一面将那些长句复制粘贴出来逐一分析。
石老师他们出来的时候娜娜并不知情，“哎呀，”石老师从微嗔那里出来，回到自己的座位准备歇息一阵，手忙脚乱地摘下自己的西装。他这时候才注意到娜娜还在盯着电脑看，该不会还在看文章吧，这小妮子倒勤奋。
石老师面有得色，果然没有看错人，当初他将娜娜介绍给微嗔认识还一脸得不乐意呢。石老师好说歹说，说成立一间文人的访谈节目，怎么可以少得了一个女人呢。屁股还没坐热，他就从座位上起身悄悄来到娜娜背后。
半个小时过去了，娜娜还是没发觉。
就在她脖子酸痛时，用手揉搓自己的脖颈，发现触碰到了什么东西。
“你出来了，谈的怎么样。”娜娜一仰头发现石老师站在自己背后大吃一惊。
“老样呗。倒是你勤奋的样子让我怀疑，所以就过来看看你是不是在偷懒，哈哈。怎样？完成到哪个程度了。”
“基本上是没什么问题的，就你说的长句问题确实很多意思表达不明了。”
石老师哦了一声，很正常的回应。
“我们几时约好了跟他来一次访谈挣钱。”
石老师笑了起来，“你掉钱眼里去了，以前你不是这样的，哪怕你组群收费也是贪图一时乐趣，是玩票性质，你是不是最近很缺钱。你跟我说。”
“那倒不是，我只是爱钱而已，钱是个好东西，它能换来自由。”
“说得好！”石老师大为赞赏娜娜的那句“钱换来自由。”以前石老师做一名文青时，视钱财如粪土，后来到了结婚后，父母生病，孩子出生，这些变故让他明白钱的重要性，更为关键的，没钱你就没有女人。
女人爱钱是不假，但男人说不嫌弃女方家庭条件，那简直就是睁眼说瞎话。
随便聊了几句，娜娜从石老师口中得出雪大暂时没有空闲的时间腾出来。所以她觉得这次的准备的功夫泡汤了。
石老师安慰她，“千万不要这么想，我们很多时候不能以有用功与无用功来简单的划分。”
娜娜不想与石老师做这种低水准的争论，在她的认知里，钱就是一切，爱情也是可以用钱来衡量的。
石老师自讨无趣，尴尬的笑了笑，不再说话。
这时微嗔从茶水间出来，他又叫了石老师进去，石头紧跟随他身后也进了微嗔的办公室，他问起了研讨会最近的工作动向，石老师如实汇报。微嗔听了愣了一会儿，不作回答。他的心思飘向了远方，回到了他年轻的时代。
那时的微嗔熟读各大理论学派，什么书评家，评论家，大作家的理论他倒背如流，他实在不相信一个好作家会是热衷于交际和谈话的人。据他所了解到，最好的作家都是一些交际和谈话的节俭者，他们为了写作而吝于交际，为了写字而节省谈话。
他们懂得孕育的神圣，在作品未写出之前，忌违向人谈论酝酿中的作品。凡是可以写进作品的东西，他们不愿把它们变成言谈而白白流失。维斯瓦娃说她一生只做过三次演讲，每次都备受折磨。海明威在诺贝尔奖授奖仪式上的书面发言仅千字，其结尾是:“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为他觉得:“毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然自己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。”相反，那些喜欢滔滔不绝地谈论文学、谈论自己的写作打算的人，多半是文学上的低能儿和失败者。
好的作家是作品至上主义者，就像福楼拜所说，他们是一些想要消失在自己作品后面的人。他们最不愿看到的情景就是自己成为公众关注的人物，作品却遭到遗忘，因此，他们大多都反感别人给自己写传。海明威讥讽热衷于为名作家写传的人是“联邦调查局的小角色”，他建议一心要写他的传记的菲力普·扬去研究死去的作家，而让他“安安静静地生活和写作”。福克纳告诉他的传记作者马尔科姆·考利：“作为一个不愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声汇迹:死后除了发表的作品外，不留下一点废物。”
简而言之，对于一个严肃的作家来说，他生活中最严肃的事情便是写作，他要把他最好的东西都放到了作品里，而不是夸夸其谈，因为其他的一切已经变得可有可无了。
微嗔的回忆就像自由的水一样四处流淌，没有约束，二十多年过去后，现在四十来岁的他早已经完成了娶妻生子的人生大事，回想起以前有着文青梦的日子，以前不该犯的他现在全沾染了毛病。
现在的自己，他嫌恶自己，文学不是生命的事业，而只是一种表演和姿态。往往戏演得愈真，愈需要观众。他确实在想象中看到了读者的踊跃雀起，自己被这种人为的刻奇感动得一塌糊涂。
他挥了挥手示意石老师出去，一个人靠在椅子上继续发愣。石老师出来时，一直守在门旁偷听的娜娜就问他到底怎么回事。石老师笑了笑说不碍事，做你自己的事去吧，说完就离开了。这反倒使娜娜生了一肚子闷气。
几天后，因为石老师约见了另一位大作家罗珅，说在第二天晚上见面，届时娜娜也会在场。
这个男人是石老师一直想要的采访的传奇对象，此时他端详手里的照片，眼前的男人。状貌魁梧，骨骼刚劲，下巴留着一攒胡须，听人说他为人强势，小气狭隘。这难不倒石老师，据石老师收集得来的资料表明：
罗珅以前也是一个乡下人，不过在他很小时就离开了。离开乡村几乎是所有乡下人的愿望。想起父亲当年把他们几个户口迁到城里，在乡亲父老面前赢得了面子，以为他有出息，大大地有出息。
可出来这么些年，罗珅越来越清楚地看到，一个乡下人所谓的大出息，得通过几代人的努力才能实现。他父亲罗雨这一代只能走完从乡下人变成城里人这一步。也算是为儿子罗珅创造了条件，让儿子比他再高贵一些。以后孙子比儿子又更高贵些。只有这样，他的家族才会慢慢进入社会的中上层。
凭借着罗雨几十年对社会现状的认识，他也有意传授这样的知识给他的儿子罗珅。于是，他在自家的家训中添了一条：阶层固化。并且还注解一番大道理，不管你承认也罢，不承认也罢，社会已经在事实上存在了阶层。生活在下层的人，你可以傲骨铮铮地藐视上层，可你休想轻易地接近和走向上层。所谓上层，向来都是指受命于天的人，既寿永昌。可这些年上层行列里又增加了新的成分，那就是赚了大钱的人。
罗雨只是真切地感到这社会的确越来越阶层化了，有些人更是越来越贵族化了。事实摆在眼前，下层人想快进入上层，拿刘德华的话来说，非常时期，采取非常手段。
