英国大戏剧家莎士比亚说：“性格决定命运。”这一颇具哲理的名言，深刻地揭示了性格与人生的奥秘关系，昭示着良好的性格是成就人生的重要力量。因此，须要把握自己，就必须认识性格。如果说，了解世界是为了改造世界，那么，了解自己正是为了优化自己。
正如世界万物一样，性格也有正负两面。只有正确地认识自己性格的优势和缺陷，才能做到扬长避短，在优化和完善自己的性格中，品味人生，享受人生。
人生中有成功也有失败，有顺利也有坎坷，我们不可以用“禀性难移”来为生活的不负责任而辩解，更不必以“我就是这个脾气”来为人生的失意而开脱。有道是：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”每个人，不管你今天如何，为了明天的希望，只有通过塑造和优化自己良好的性格，才能不断地扬弃你的性格漏洞，做到超越自我，铸造新我，从而赢得未来美好的人生。
性格是神秘的，很少有人能完全理解和弄清它的种种玄秘；性格又是浅显的，谁都能脱口说出性格的格言与道理。性格时时左右着人的命运，以至于我们每天都在问自己：我是谁？
1.人的性格之谜
有人说，是性格主宰了命运。有人说，是命运内化为性格。不管怎样，从人们追溯和探究性格之谜那一天起，性格与命运就再也无法分开。与其说我们在关心性格的研究，不如说我们其实是在关心人生的未来。
（1）追溯人的性格
英文中性格Personality一词的出处来自于希腊文中的Personal，该词的原意是指希腊人在演戏时戴上的面具，后演绎为演员在戏中出演的角色，出演角色的人，以及某种特征的人。
性格一词经过历史长河漫长的蜕变过程，它的具体内涵与原意大相径庭，成为心理学研究领域中一个重大而又极有争议的研究对象。一般说来，性格所指的是个人行为的特征，它是个人心理面貌、本质属性的心理整合，以及因适应环境而产生的惯性行动倾向。
性格作为人类行为的特征，它是经常性的行为表现，而不是那些偶尔发生的行为表现；它是一个人独特的、相对稳定的心理特征，是人与人相互区别的重要标志。
性格是在人的社会化过程中形成的，因此它总是受一定社会环境的影响，性格是个体的先天素质与其所遭遇的复杂多变的社会关系所构成的矛盾的统一，从而产生了一系列的内、外部的行为。人的性格形成一半来自先天的遗传基因，一半来自后天的环境。每个人性格的不同决定其把握机遇的能力也不同。性格后天的可塑性对于人的性格成长非常重要，尤其是幼儿时期的生长环境，对一个人性格有终身的影响。“性格即是命运。”从这句人人都引为至理名言的话语中，可以看出性格对人的一生影响作用该有多大了。
（2）性格的特征
大体而言，性格的特征大致是通过以下几个方面表现的：
心态特征
人对现实生活的态度是性格最主要的组成部分。现实态度特征主要是看待和处理各种社会关系方面的性格特征。性格的现实态度特征决定了一个人对人生的选择方式。
意志特征
意志是人对自己行动的自觉调节的能力，它包括发动和制约两个方面，对于人的独立性、主动性、自制力、坚韧性等方面具有促进强化或抑制削弱的作用。意志特征在人的性格中具有十分重要的位置。
情感特征
情感特征又被称之为性情。一个人经常表现的情绪活动的强度、稳定性、持久性和主导心境方面的特征就是性格的情感特征，它直接控制、影响人的自我状态。
意志特征表现在自信心的高与低、胆量的大与小上。这种性格的形成更大程度上取决于后天的因素，一旦形成之后，就会成为决定人生成败的重要力量。自信从表面上看，似乎是一种主观意识的东西，是头脑中的产物，而事实上，这种性格的形成是先天与后天综合力量的结果。
正因为意志特征具有某种主观能动性，一些成功励志学说，都在一味地强调性格对人生道路的影响，使人误以为一个人只要意志坚定，便可心想事成，而无限制地夸大意志力的作用，有时会把人们引向了人生的歧途。其实，任何一种因素只是我们走向成功的一个条件。性格也因人而异，过于夸大性格中自信的力量，恰恰拉大了它与现实和生活之间的距离，对人生有很大的负面影响。一个人的情感受到外界及某些客观因素的制约，情感又反过来会影响人们的心态，心态也会波及到人们的行为。总的说来，情感是性格中最不稳定也最明显的表象，人们常说的痛苦、忧郁、紧张、孤独、绝望等等都是情绪的外在表现形式。情感对人们的行动会产生重要的影响，对我们的命运产生的影响虽然不是直接的，但作用却是很大的。所以，每个人在生活的道路上都要调整好自己的情感，这种调控的能力是性格上一种必备的素质。
衡量调节自我情感的标准，主要看是否能抑制自我的冲动。1960年，心理学家米斯切尔在斯坦福大学的一所幼儿园内做了被后人称之为“果汁软糖”的实验，科学地证实了调节情感对成功的重要影响。
抑制冲动的能力是可以锻炼出来的。一个善于抑制冲动的人，对自己的人际关系处理得好坏有很大的影响。
对于每个人而言，人生道路上不可能是一帆风顺的，也就是说，外部环境不顺利时，要学会充分地调节自我情感，及时地调整好自己的情绪，一旦学会使用性格的优点，避免性格上的弱点，你的人生就可以立于不败之地。
（3）透视性格的本质
从本质上认识，性格并不神秘。它是在人的生理因素、客观因素和主观内在因素的相互影响、相互作用下，所逐步形成的个人所特有的心理风格和行为习惯。在心理学教科书上，通常把性格看做是一个人对现实的稳定的态度以及与之相适应的行为方式的独特结合。在现实生活中，人们之间有着不同的心理风格和不同的行为习惯，待人处世也有不同的比较稳固的态度特征。比如，有的人沉静，有的人热烈；有的人喜欢饶舌，有的人沉默寡言；有的人执拗而自负，有的人羞怯而缺乏自信；有的人刚强勇敢，历经打击而坚强不屈；有的人则软弱懦怯，稍遇困难便叫苦不迭；有的人脾气急躁，点火就着，随时可能和人吵架；有的人却慢条斯理，火烧眉毛也不着急。诸如此类的差异，都是人们不同的性格表现。心理学家们认为，性格是人的个性的组成部分，是个性中最重要的心理特征，在个性中起着核心作用。它与兴趣、能力等其他个性特征的关系极为密切。
性格的本质特征，并非取决于它的心理风格或情绪特点。比如，热烈或者冷静，活泼或者沉静，急性子或者慢性子……这些只是性格的外化表现。这些特点通常与人的生理因素即大脑神经活动类型有关，具有一定的先天赋予的成分，并不从本质上决定一个人性格的优劣。性格的本质特点，取决于一个人对现实事物的稳定的态度体系和行为方式，这一部分构成性格的内核。性格的这一部分，是个体在后天的活动中逐渐形成的。客观现实的不同反映，不断地渗透到个体的生活经历之中，影响个体的生活活动。这些客观事物的影响，通过认识、情感和意志活动，在个体的反映机构里保存下来、固定下来，构成一定的态度体系，并以一定的形式表现在个体的行为之中，它构成每个个体所特有的行为方式，构成人的性格的突出的、典型的方面。例如，有的人诚实，有的人虚伪；有的人坚强，有的人软弱；有的人豁达宽容，有的人心胸狭窄；有的人正直善良，富于同情心；有的人冷漠自私，不顾他人；等等。这些主体对现实的态度体系和行为方式，标志了性格的本质特点。人们正是从这些特点出发去认识和把握一个人性格的本质，从而对其性格的优劣作出质的评价。
性格其实并不神秘，你想到什么便会表现什么，你的习惯怎样，你的性格也会怎样。只有利用你的性格优点，你才会创造出色的人生。
2.众说纷纭话性格
性格就像一个迷宫，它是怎样形成的？它具有什么样的结构、组合？它是怎样变化、发展的？始终被认为是十分复杂的心理现象。千百年来，人们对这片“迷宫”进行了大量的研究和探析，并由此得出了纷繁众多的解释。
（1）中国对性格形成的传统认识
在我国，早在商周时期，就有人试图对性格作出解释。而到春秋战国时代，诸子百家的争论，把对性格的探讨推到了一个高峰。具有代表性的论点有：“性习论”、“性染论”、“性善论”、“性恶论”，以及其后董仲舒的“性三品”说。
“性习论”产生于商代，“习与性成”据说是商代早期伊尹告诫初继王位的太甲的一句话，意即一种“习”（习惯）形成的时候，一种“性”（性格）也就形成了。儒家的代表人物孔子，把“性习论”加以发展，提出“性相近，习相远”的命题，认为人的本性原先是“相近”的，只是由于后天的习练，而导致了人们“习相远”，即差异很大的性格。
墨家学说的代表人物墨子，提出了“性染说”，认为人性如素丝，“染之苍则苍，染之黄则黄，所入者变，其色亦变”，即人性完全是环境和教育的结果。
儒家的另一代表人物孟子坚持“性善说”，他认为人的性格生而善良。他举出“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”为人性的“四端”，而这“四端”是人皆有之的，只要推而广之，就可成为仁、义、礼、智、信等善良性格。
与孟子相反，荀子提出“性恶论”的观点，他认为：“人之性恶，其善者伪也。”认为“情”和“欲”都是人的天性，“性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也。”所以，“情不可免”，“欲不可去”，“情”和“欲”都是产生人们不良性格的基础。他主张用“礼乐”节制人们的“情”和“欲”。
到了汉代，董仲舒对性格的解释就更为玄乎了。他提出一套较为完整的“天人感应论”，认为“为人者天也”，因此，人的身体结构跟天的特点相吻合：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。”他认为，人的心理活动也与天的现象相对应：“人之好恶，化天之暖晴；人之喜怒，化天之寒暑。”从这种神秘的“天人感应观”出发，必然引出唯心主义心身观，对人性作出唯心主义的臆测。董仲舒明确把人的性格分为“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”，这就是所谓“性三品”说。他认为“圣人之性”天生为善，不必教育；“斗筲之性”天生为恶，无法教育；“中民之性”则可善可恶，必须教育。
自此以后，围绕“性恶”、“性善”、“性染”、“性品”的争论，一直延续到明清之际。
（2）西方对性格成因的研究
在西方，也很早就对性格作出了种种解释。古希腊哲学家赫拉克里特最早提出了性格分类学说，他把所有的人分成两类：一类人是以“逻各斯”（理智）为指南并能支配自己欲望和需要的人；另一类人则屈从于跟动物没有多少区别的愿望和需要的支配。柏拉图则用不同的灵魂占优势来解释人们的性格。例如，哲学家是智慧占优势，军人是勇敢占优势，手艺人是情欲占优势，等等。在西方，把性格理解为就其本质而言是产生于社会的这种观念，起源于亚里士多德。他把人确定为政治的、社会的动物，认为人的性格产生于结合于群体的人们的社会情感和联系，以及由人际交往联系起来的集体生活方式。亚里士多德的这种思想，构成西方最早的性格社会心理学的核心。
18、19世纪，产生了拉杰法尔的相面术和加尔的颅相学。这种学派认为，人的长相、脸型和性格、命运有联系。1811年，奥地利医生加尔研究了大脑皮质不同部位的机能定位，并且认为，脑的某一部分是否发达，能在颅骨的外形显示出来。因此，可以根据颅骨的外形来确定一个人的性格特点和心理倾向。例如，前额骨突出，就被认为是“聪明”、“精干”；额骨扁平，则被认为是“笨拙”，等等。加尔的这个主观唯心主义的观点，被他的学生施浦泽姆加以发展，成为一门“骨相学”。根据这种学说，一个人是忠诚老实，还是虚伪奸诈，是正直坦率，还是阴险毒辣，等等，只要看一个人的头骨长相就能推测出来。拉杰法尔的相面术和加尔、施浦泽姆的骨相学，后来成为江湖术士、算卦看相者行骗和进行迷信宣传的工具。
20世纪初，现代心理学的奠基人冯特，在对性格的解说上，明确提出了“个性精神源出于整体精神之中”的观点。认为个人性格等个性心理特征，是一定的集体现象中派生出来的。
在冯特以后，又有人提出“遗传决定”的学说，认为个人的性格取决于遗传因素。美国心理学家桑代克说，人的个性“80%决定于基因，17%决定于训练，3%决定于偶然因素。”霍尔则鼓吹：“一两的遗传胜过一吨的教育。”他们实际上都认为，个人性格之间的差异就是遗传因素的差异，这种差异是不可能加以消除的。
另一派意见，主张从环境和教育的角度考察性格。从18世纪法国启蒙思想家到德国唯物主义哲学家费尔巴哈，至19世纪俄国革命民主主义者，在个性形成问题上都看到了社会的作用，看到了人与人之间的联系对于性格的影响，提出了性格不是遗传的结果，而是环境和教育影响的结果的原理。俄国革命民主主义者更是大大前进了一步，他们强调人的活动本身在改变环境中的作用，即不但环境能改变人，人也能改变环境。
20世纪40年代，关于遗传和环境对性格、心理的作用，曾引起了国际心理学界一场激烈的论战。由于论战双方各持有一部分科学和理论的依据，因此谁也说服不了谁，致使这场论战在不分胜负的情况下不了了之。这场论战中止二十多年后，又由于詹森在1969年发表关于种族的智力差异观察，强调遗传决定而重新引发。究竟是遗传决定，还是环境决定，两者的因素谁主谁次，再一次成为心理学家们争论的主要问题之一。
回顾千百年来人们对于性格的意见纷纭的解释，我们看到了人类对于自身的性格，曾经表现得多么迷信、偏见和无知。他们把性格看做是解释不了、控制不了、驾驭不了和改变不了的怪物，产生了“江山易改，本性难移”的偏见，性格也就更被蒙上了一层神秘的色彩。
人们认识性格的历史远远不如人们形成性格的历史，所以性格的成因与内涵远比我们所知道的要复杂得多。
3.性格特征大观园
生活中千人千面，性格各异。人们只有相似的人生经历，却没有完全相同的秉性与性格。这乃是性格最大的特点之所在。
要求得对性格正确而完整的认识，还必须对性格的特性有所了解。
（1）性格的独特性
性格的最大特点在于它的独特性。就字面意义说，“性格”一词是由希腊语翻译而来，原意是“特定”、“标志”、“记号”或“特点”。性格，最早是被人们用来区别这个人与其他人不同的差异性的。每一个人的性格都有他的独特之处，真可谓“百人百面，无一同者”。一部《水浒》写了一百零八条好汉，个个性格不同；《红楼梦》里那么多小姐及丫环，也是各有各的性格。正如世界上找不到两片完全相同的树叶一样，要找两个性格一模一样的人也很困难。个体之间的性格差别，正像指纹一样，只有类别相似，没有绝对相同的。因此，性格成为把这个人和那个人区别开来的重要特征之一。
（2）性格特质的确定性
性格的特质有其确定性。它表现为一个人对周围的事物所特有的、经常的倾向。在个体生活中，那种偶然出现的、一时性的表现，不能认为是一个人的性格特征。它必须是对现实生活稳定的态度体系，以及相伴而生的习惯的行为方式所构成的独特的个性面貌。如果说这个人性格倔强，那个人性格软弱，这不是指他们对一两件事的态度，而是指他们对大多数事情所常常采取的态度。说这个人鲁莽，那个人稳重，也不是指他们对某件事的表现，而是他们所习惯采取的行为方式而言。
（3）性格结构的整体性
性格的结构有其整体性。它不是指一个人的哪一项性格方面的表现，而是反映其整体的、基本的心理特征。一个人的性格整体，是由许多个别性格特征的总和构成的。这个人说：“我的性格太固执。”那个人说：“我的性格太偏激。”还有的人说：“我的性格太温柔。”实际上，这种说法只有很小一部分的准确性，它只是说明了他某一方面性格的特征，而远不能说明他性格的全貌。性格很固执的人，有时可能很坚强，很果断；性格偏激的人，有可能富有同情心，很勤奋，很刻苦；性格很温柔的人，有可能心胸不宽，肚量不大，如此等等。分析自己的性格，应当从整体上、全貌上去看，既能知道自己的性格有哪些优良之处，又应知道自己的性格有哪些不良之处。只有这样，才算真正认识了自己的性格。
（4）性格组合的复杂性
性格的组合有其复杂性。既难以找到性格在各方面全都是表现优良的人，也难以找到整个性格都一无是处的人。一个品学兼优的好学生，有时也有可能对别人产生嫉妒心；而一个小偷，看到邻家老太太跌倒了，也有可能去把她扶起来。一部《红楼梦》问世以来，围绕林黛玉、薛宝钗性格评价上的争论，就从来没有停止过。尊薛抑林者，都谓黛玉尖酸刻薄，不如宝钗端庄大方；扬林贬薛者，都谓黛玉天真烂漫，纯洁无瑕，宝钗矫揉造作，行为藏奸。钗、黛之所以引起争论，一个很重要的原因，就是她们的人物性格比较复杂。人的性格的复杂性，来源于社会现实生活中人的复杂性和矛盾性。人是社会属性和自然属性的统一体，从社会属性（心理学的、教育学的、社会学的、行为科学的等等）来说，人是各种社会关系的总和。由于社会生活的复杂纷纭，人的思想、行为不可避免地要受到来自各方面的影响。因此，人的行为的动机、欲望、需求是相当复杂的，甚至是互相矛盾的。人的性格也往往表现出这种矛盾性。有的大刀阔斧的改革者，在其克服重重困难大胆开拓新路时，显示出惊人的勇气。可是，在改革取得一些成效后，他却经受不住人们闲言碎语的嘲讽，撂挑子不干了，从而又显得很怯懦。有的人在枪林弹雨之中、生死考验面前，铮铮铁骨，堪称英雄，但却经受不住金钱美色的诱惑。有的青年人平时像个大姑娘，温文尔雅，但是在同坏人坏事作斗争时，却是一个勇敢非常的猛士。有的青年连衣服都懒得洗，但在学习上却异常勤奋。所以，一个人的性格实际上充满了矛盾性和复杂性，很难简单地给自己的性格下某种评语。必须深刻地解剖自己的内心世界，解剖自己的各种欲念和思想动机，并且把这些和自己性格方面的各种表现联系起来加以考察，才能从本质上把握住自己的性格。
（5）性格对行为的支配性
性格对于人们的行为有着支配性。恩格斯说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。”“做什么”，说明一个人追求什么，拒绝什么，反映了人的活动动机及对现实的态度。“怎样做”，说明一个人如何去追求得到的东西，如何去拒绝要避免的东西，反映了人们的活动方式。人们的性格，对他的活动方式有着很大的支配性。例如，鲁莽的人行事总是风风火火，强毅的人在困难面前总是表现出刚强坚定。急躁的人遇事好激动，难免欲速而不达，犟脾气的人好钻牛角尖，常常陷入被动不能自拔。缺乏自制力的人容易受到外界干扰，常常使事情半途而废。办事婆婆妈妈的人令人着急，白白耗费了不少时光。
（6）性格的可变性
性格特征还具有可变性。整个人类的心理素质都处在不断进化的过程之中，作为人的心理素质之一的性格，当然也在不断进化。现代人不同于原始人，其中的性格变迁和差异，真可以称得上是天壤之别。整个人类如此，每个人的性格，也发生着深刻而显著的改变。我们不妨回顾一下，自己现在的性格，是多么不同于少年时期的性格，更不同于童年时期的性格。在自己成长过程中，留下了一条明显的性格变化的轨迹。一方面，性格对人的行为具有支配性，另一方面，人也可以支配自己的性格，人的性格是接受自我意识的控制和调节的。一个人，当发现自己的性格特征是好的，他便会通过自我意识来巩固、加强和完善这一性格特点；反之，当他发现自己的性格特点是不好的，有缺陷的，他便通过自我意识有目的地节制和消除它。人便是通过这两个渠道改变不好的性格和培养好的性格，来不断完善自己，进行优良而完美的性格的塑造。
人需要剖析自己的内心世界。只有把握性格的特征才能认识自我，完善自我。
4.人的性格的表现形式
性格在人们日常的活动、言语以及表情上得到表现。但不同的性格反映人们不同的心理特征，不同的性格又折射出人们不同的行为表现。
（1）性格在活动中的表现
人的心理和活动是密切联系的。性格在活动中形成，也在活动中表现。因此，应在游戏、学习、劳动和交往等各种具体活动中研究人的性格。
儿童的性格在游戏中会表现出来。可以按照各种性格的不同特点编制一些游戏，让儿童自行挑选。从儿童对游戏的选择以及在游戏过程中所表现出来的行为进行观察，分析儿童的性格特点。如让儿童选择做自由性或创造性的游戏；有的游戏是集体共同完成的，有的是个人独立进行的；有的游戏是运动型的，有的则是安静型的。将这些丰富多彩的游戏展现在儿童面前，让他们挑选。一般来说，愿做运动型游戏的儿童的性格是比较活泼好动的；愿做安静型游戏的儿童的性格是内向的；而愿做个人游戏的儿童表现出其性格孤僻的一面，也表现出其独立行事的一面；喜欢参加集体游戏的儿童的性格，既有善于交往的一面，也有依赖他人的一面。
学生的性格在学习活动中会表现出来，如学习的义务感、责任心和坚持性。作业是否认真、细致，也能反映其性格上的特征。
人的性格在劳动中也会充分地表现出来。比如，从一个人劳动目的明确与否、怎样从事劳动、如何处理劳动中的人际关系以及如何对待劳动纪律和劳动成果等方面，就可观察到他的性格特征。
（2）性格在言语中的表现
古人说：“言为心声。”我们观察一个人怎样说话，对认识其性格具有重要的意义。如说话的多少、说话真诚与否、用什么样的语句、言语风格如何等等，都可以表现出一个人的性格特点。
一个人表里不一，也可以从其言语中表现出来，如阳奉阴违，说一套做一套，这充分表现出虚伪的性格特征。
在言语中，性格表现的意义是多方面的。因此，根据言语的个别方面来判断一个人的性格是不全面、不准确的。必须把言语的不同方面与性格的其他表现联系起来研究和判断人的性格。
（3）性格在人的外貌（表情）上的表现
面部表情、姿势、打扮、衣着等也在某种程度上反映出一个人的性格特点。一个人脸上的皱纹，不仅是年龄的象征，也是面部肌肉习惯运动的结果。有些人经常面带笑容，另一些人则愁眉苦脸。微笑本身也可以表现出不同的性格特征。托尔斯泰写道：“有些人一双眼睛在笑，这是奸诈的人和利己主义者。有些人不用眼睛而是口中发笑，这是软弱、优柔寡断的人，而这两种笑都是不愉快的。”面部表情是多种多样的，会表现出不同的性格特性。
人的眼睛在面貌的表现上起着重要的作用。眼神是人的精神面貌的一面镜子，它显示了人的性格和气质的某些特征。托尔斯泰把人的眼神分为以下几种：狡猾的眼睛、炯炯有神的眼睛、明朗的目光、忧郁的目光、冷淡的目光、无情的目光等等。眼睛的表情有时候可以作为了解性格的一个信号。
典型的姿势，如一个人怎样走路，是放开大步走还是迈着碎步；怎样站着，双手放在什么地方等，往往也反映出一个人的性格特征。
一个人的衣服和饰物也可能表现出人的性格。比如，性情好动的姑娘一般喜爱色泽鲜艳、线条活泼多变的服装；温柔文静的姑娘则爱穿素静淡雅、线条饰物简单的服装。演员就是根据剧中人物的性格而选择衣服和饰物的。
性格的表现形式是多方面的，我们要善于把性格外在的表现，作为了解人的性格的一条渠道，要善于通过外在的、表面的了解，去进一步深入揭示内在性格的本质。
5.五彩斑斓的性格类型
每个人都具有不同的性格，一千个人就有一千种性格。
自古以来，许多哲人曾对性格类型依据不同理论角度作过无数种划分。这些划分的理论依据促进人们了解性格的复杂性，使人们能够条分缕析地逐一了解各种不同的性格类型。
所谓性格的类型是指在一类人身上所共有的性格特征的独特结合。许多心理学家曾试图对性格进行分类，但由于性格的复杂性，至今还没有一个公认的分类法。下面将几种主要性格作一简要介绍。
（1）行为公式化：理智稳健型性格
理智稳健型的人，比较习惯于遵照由思考所得的原则行动。至于这些原则通常都是根据客观事实判断所得，并非先入为主的主观看法或根深蒂固的理念。
由于这种类型的人有根据客观事实推引思考的习惯，他们作出的结论多半能贴近现实。但另一方面也容易有缺乏想像力、看得不够远的毛病。
在日常生活的行为模式上，一旦找出某些行为准则，这种类型的人每天的所作所为就很可能“公式化”，没有任何随意性与浪漫。或许这是因为，他们认定唯有按照某些准则生活，才可以达成心中的理想。因此，在严格贯彻理念与生活原则方面，他们是非常严格的。
一般而言，比较有行动力的理智稳健型的人，不只要求自己，也会要求别人遵照他认定的走向幸福的方法过日子。因此，在家庭生活上，通常给亲人带来较大的压力。
（2）心事重重：沉静内省型性格
本类型的人非常喜欢沉思，不在意周围现实的变化。他们思考的内容则多半集中于个人心灵的问题上，不断深入其结果，经常使问题变得非常复杂细腻，产生许多疑团。
这一类型的人常抱着一种信念，就是人可借思考了解自己。他们既不听取别人的意见，也不在乎外界的看法。即使思考有了成果，他们也不会认为一定得讲给别人听，寻求他人的了解与赞同。
通常，这种类型的人相当欠缺生活能力，也不喜欢与人交往并接受别人的好意。由于常拒人于千里之外，一旦出现在众人面前时，便会显得笨手笨脚或异常紧张。但有时他们也会不在乎一切，就像小孩子那样天真无邪。
在周围人的眼中，这种类型的人多半给人不易亲近的感觉，人际关系很差。不过，如果能成为他亲近的好友，可能就会发现这种人善良亲切的地方，从而对他的冷淡外表有所改观。
（3）自律谨严：克制忍让型性格
这类人虽常用“感性”做事，但他们心中还是隐隐有个价值尺度，也就是遵照一般人习惯的做法或社会客观的状况行事。换言之，他们比较具随意性，能在自己的感性与社会的客观性之间找到妥协点，而不是完全按照自己的主观想法做事。比如，在众人面前讨论某些事物美不美时，他不会直率地把内心的答案讲出来，而会根据现场或社会一般准则加以评论。他们基本上避免与群体起冲突，总是希望你我之间维持轻松愉快的气氛。不过，也不能说有意撒谎或演戏，他们只不过是很自然地把客观状况纳为自己判断与行动的基准而已。
做任何事都以感性思考出发，若某些事物让他们的感情完全没有发挥的空间，就会毅然决然地拒绝或退出。在这种情况下，有时他们会给人任性、反反复复、无法掌握的感觉。同时，他们提出的一些主张也经常显得没有说服力。
总之，这种类型的人在乎的是自己与周围的人、事之间是否拥有较和谐顺畅的关系。
（4）不可捉摸：孤郁敏感型性格
外表沉静，难以接近，给人不可捉摸印象的这一类型人士，有时看起来非常平凡或有点小孩子气，实际上却有一颗忧郁敏感的心。他们多半不喜闲言，在众人面前常感不安，这便是孤郁敏感型的特征。
这种类型的人不太会因客观情况变化而感情波动。但当他们陷入情绪乱流时，却多半找不出原因，难以解释。
因为他们总是与别人保持距离，所以很少引起人际之间的冲突。与这类人相处，则不免有种印象：这种类型的人在冷静外表的背后，或许有一颗冷淡对别人没有爱的心吧？
这种性格的人常极力压抑情感，以避免情绪失控，在别人眼中便显得面无表情。再加上他们通常不会对人表示心里的喜悦或好感，与之相处的人便很容易感觉困惑，会不会自己不受他欢迎呢？这是理所当然的，在这样喜怒不形于色的人面前，任何人都会感到不自在。
然而，这种类型的人虽然表现上看起来冷冰冰，事实上都有一颗感情丰富的心。有时候他们聚精会神且很有同情心，但因为不善于用言词或肢体动作表达，结果还是被认为冷淡无情。
（5）注重现实：圆滑谨慎型性格
这种类型的人多半会根据“看得见、摸得着”的现实事物作判断，然后具体地采取行动。至于他们行动的目的，无非都是比较实际的生活享受。在较客观性的事情上，他们拥有敏锐的感觉，换句话说，他们是很有“现实感”的。另一方面，由于太注重对具体事物的感受，他们的行为很容易受到周围环境制约。比如，为了适应现实，他们可以人云亦云、随波逐流，给人以没有原则、没有理想的感觉。这种类型的人优点在于能适应现实环境；缺点则是为人处事没有所谓的“理念”。
通常，这样的人比较有享受生活的能力。因此，他们多半生活愉快、幽默而风趣。许多人把饮食问题当成是人生重大事项，且乐在其中。喜欢品味美丽服装或家具的人，大体上都属于这种类型。
（6）对事主观化：紧张内敛型性格
此类型的人通常感觉敏锐，他们多半不太会在意现实世界中发生的事情，而集中注意于对事物的主观感受上。换言之，他们在意的不是自己是否须对外界一些状况或刺激作出反应，而是内心对于外界事物有什么感觉、感受到什么？
在这种状况下，此类型的人行为与反应模式便和一般人大相径庭。同时，由于他们的思考模式常不合理、没有秩序，人们便不容易了解他们动作的意义，甚至觉得这种类型的人有点奇怪，这是难免的。因为连他们自己都不了解自己在想什么、做什么，更何况是别人？
（7）果断热烈：直觉奔放型性格
直觉奔放型性格，典型的就是那种能够“一叶知秋”、“从三岁小孩子看他一生”的人。他们有敏锐的眼光与嗅觉，甚至可以从极偶然出现的事物判断出更大范围的环境变化。也就是说，他们能见人所未见、闻人所未闻。另一方面，他们的感觉与行动常常和一般人的模式不同，他们喜欢发挥自己的直觉能力。
这种类型的人还有另一个特色，就是他们总是“不安于现状”，经常在追求新的事物、新的价值；只要叫他们安居不动，就好像要他们命似的。所以，这种像孙悟空似的绑不住又有行动力的人，最适合从事能在各方面发挥自己能力的职业。不过，他们也有可能因为兴趣太广泛，想做事情太多，经常屁股还没有坐暖和就转向，把播种的秧苗留给别人不劳而获。
此类型的人最大的特色，是面对新事物时能集中全力，释放出惊人的能量。可是，当该项工作或事物不再让他感到新鲜时，便毫不犹豫地拍拍屁股就走。所以，可以说这种人是为了“创造可能”而活的，他们总是不断地追求创新与变化，成败则根本不在考虑的范围内，他们常给别人旁若无人、唯我独尊的探险家印象。不过，如果不太以自我为中心，这类人很有可能在某些由他第一个闯出天地的领域里获得巨大的成就。
（8）超然忘我：幻想执拗型性格
这种类型的人总是习惯在自己的潜意识中找寻各种人生的可能性。虽然活着，但生活周围的一切对他而言却似乎不存在一般。他们通常不太合群，也不会贡献自己的能力而为社会服务。
属于这种类型的人，最常见的便是一些神秘预言家或艺术家，但也有可能是梦想家或空想家。
由于这类型的人经常突发奇想，而且想法与做法都远离现实，即使是他们很亲近的人都会感到不可思议，认为他们的想法就是个“谜”。换言之，他们根本不在乎，也不理会现实生活中发生的一切，而只凭借幻觉采取行动。于是，他们与社会大众约定俗成的规范格格不入或产生冲突也就理所当然了。另一方面，由于这种类型的人说话或者主张常过于主观，欠缺足以说服人的道理，多半无法获得别人的赞同或支持，在人群中很难拥有较大的影响力。
此外，此类型的人“直觉”的对象不只是具体发生的一些现象，连潜意识中浮现的东西，他们都可能捕捉到。换句话说，他们有深层意识的透视与直觉能力，这种能力则会使他们看到或预言未来世界可能发生的某些事物或现象。
只有更好的性格，没有最好的性格。如果你能不断对自己的性格扬弃和优化，你将会赢得理想的人生。
6.人生的性格发展与性格修养
性格不是一下子形成起来的，它有一个随着年龄的增长和阅历的丰富而不断演变的过程。这种演变带有明显的阶段性。
（1）人生的性格发展
根据心理学家的观察和研究，人的性格在形成过程中，大致要经历三个阶段。
[1]性格的雏形阶段
在一个人的幼年和童年期，儿童本身所固有的生理特征（气质类型），经过家庭的早期教育和周围环境的影响，个人性格开始出现最早的雏形。
[2]性格的成型阶段
随着年龄的增长，儿童变成少年以至青年，开始从事积极的独立活动，并在活动过程中不断接受各种外界影响，性格开始形成为个人所特有的独特风格，并以区别于他人的、基本稳定的性格类型表现出来。
[3]性格的自我调节，自我修养的阶段
当一个人进入成年，积累了丰富的生活经验，认识了外在世界和主观世界发展的规律性，有了评判性格优劣的能力；或者，当一个人形成了世界观和理想，并开始按照这个世界观和理想来塑造自己的时候，对性格进行自我调节、自我改进的愿望就会产生，性格也就会通过这种自我调节、自我改进，日趋成熟。
（2）人生的性格修养
性格修养是一辈子的事，每个年龄阶段的人都不能说自己的性格已经成熟到不需要进行修养了。但是，和成年人相比，青年人的性格修养更为重要。
[1]青年时期形成的性格是今后一生性格发展的基础
我们知道，个人的发展是以前一阶段向后一阶段过渡的形式进行的，向下一阶段的过渡是以本阶段的发展为前提的。如果在前一发展阶段形成的准备很成熟，那么，向下一阶段的过渡就能顺利地进行。青年时期乃是一个人由孩童向成人过渡的最重要阶段，是人整个一生的发展基础。这个时候如果基础没有打好，将会影响到今后一辈子的发展。成年之后，将不得不回过头纠正青年时期形成的不良性格时，需要多费几倍乃至十几倍的努力才行。所以，我们一定要十分重视青年时期的性格养成，认真进行自我修养，尽最大努力在这个时期为今后一生性格的发展，打下良好的基础。
[2]青年时期性格的可塑性强
青年时期正是性格开始成型还未定型的过渡时期，具有很强的可塑性。在这一时期，各方面都在迅速成长起来，可是各方面又都没有成熟，身体各部位还在继续发育和生长，各种器官和机能处在逐渐成熟的过程。在心理上，思维、记忆、情感、兴趣、能力和性格，都处在发展和形成的旺盛期。一切都还未定型，变动性大，可塑性也强。这个时候，正是进行自我修养，把自己引向正确方向的最好时期。如果在这个时期不能完成塑造自己性格的任务，那么以后就很难完成了。生活实践告诉我们：青年时期的改变是比较容易的，年轻人在自然生长的过程中不断改变着，而成年人却几乎没有什么改变，就是有也很困难。
[3]青年时期已经具备了性格修养的条件
从心理上看，青年人往往一方面更加迫切要求认识周围的世界，另一方面也开始饶有兴趣地研究其自身，研究自己的能力和性格，研究怎样为人处世。这个时候青年已进入自我意识阶段，开始意识到自己，并且想把自己塑造成受人尊敬的人。因此，这时往往有着自我完善的强烈愿望。
从思想发展来看，青年人正在接受或已经经过中学教育，开始形成了一定的知识体系，对人生、对社会有了一定的认识和概念，开始以一定的方式对待人、对待社会事件以及自己的职责，对自己的未来也已经形成了一定的理想。青年人一方面为理想将要变为现实而跃跃欲试；另一方面，又为自己缺乏实践经验而感到焦虑不安。在这行将独立走上生活道路的时候，青年的成人感、责任感和自尊感迅速地增强起来，渴望重新认识自己，迫切要求改善自己，并开始努力学习掌握、控制和改造自己。这样，青年不但获得了自我修养的内在动力，而且在知识、信念、人生观等方面也都具备了自我修养的基础。
从生理上看，一个人到了十七八岁，身体发育已接近成人的水平，神经系统、特别是大脑皮层的结构和机能也已经发育完全，兴奋过程和抑制过程趋于稳定，基本上具备了自我掌握和自我控制的能力。青年时期抽象逻辑思维的发展，对情感、意志和自我意识等也都有很大影响，比如能使情感更加丰富而深刻，意志更具有果断性和批判性，理智更加明晰，行为更具有目的性、计划性，等等。总之，一个人进入青年期后，在各个方面都已具备了按一个成人的样子塑造自己的条件。青年人应该充分利用这个条件，抓住有利时机，及早进行性格的自我修养和塑造。
良好的性格需要不断地培养和完善，并通过自我调节，自我改进才能渐趋成熟。
7.性格的“冰”与“火”
虽然性格因人而异，但总体认识，人们的性格大致有两类：如火般的外向型和如水般的内向型。两者的界限并不明确，因为我们经常会既有火一般的热情，又有水一样的冷静。
我们常听到某些人在评论人的性格时使用“内向型”与“外向型”两个术语。这套说法是由心理学家荣格第一个提出的。
在荣格之前，有两个有名的精神医学研究者弗洛伊德与阿德勒，两人都是从精神疾病出发来研究精神疾病的治疗方法。后来，弗洛伊德倾向于将精神疾病的原因归诸于“客体失调”，特别是以双亲为中心的“外在世界”人际关系不协调所致。另一方面，阿德勒则强调“主体心灵”失调，才会导致自卑感、自闭等倾向。到了荣格时发现，大多数的精神病症不论用弗洛伊德或阿德勒的理论，都可以解释。但弗洛伊德与阿德勒两人却各自主张自己的理论正确，并攻击对方的缺点。
荣格从此事便得到一个灵感，那就是每个人的心灵与思想，可能同时拥有两种相反的倾向与性格。换句话说，每个人都具有主体性格强烈，自我认同倾向浓厚的“内向型”，以及重视发展客体及人际关系的“外向型”。
通常人内这种性格特征，并不一定会从与人交谈中显露出来，因此，互相不了解的人之间很容易产生无谓的误解或对立。所以，若能了解别人的性格与思想倾向，人际之间的纠纷或困扰多半便能化解。
（1）内向型性格
所谓“内向”乃指心的运作与思考偏向于自我。换句话说，内向型的人通常比较自恋、感情丰富、第六感发达，做事比较主观、相信直觉。
一般而言，这种性格的人，为人处事多半会先想到自己，用自己的想法解释外界事物，不容易受别人影响，有时因不擅与人沟通协调，不愿意对别人让步，其结果会使得他们与众人形成对立。只有少数几个知心的人能够站在自己的一边。
当然，这种类型的人在适应外在世界，也就是现实社会上，会有许多困难，他们多半不喜欢社交，朋友很少，甚至有逃避社会的倾向。对他们而言，外在的人群社会总是使他们无法接受和感到不安的。这种类型的人只能在自己熟悉的环境下才能过得舒服愉快。因此，他们交往的范围非常狭窄，只局限于少数亲近的人。
当他们出现在社交场合时，常感觉到心理受到压迫而非常不安，久而久之，他们便成为各类聚会上经常缺席的人。
不过，也不能说这类型的人绝对封闭、不愿与人交往。事实上，在亲近的人面前，他会完全放开自己开朗的一面与朋友交往，和在众人面前时判若两人。总而言之“内向型性格”的人拥有如下特征：
[1]重视主体性与自我。
[2]在乎自己的习惯与思想。
[3]不喜欢追随别人的做法。
[4]喜欢自我反省。
[5]欠缺果断，经常犹豫不决。
[6]需用较多的时间才能适应新环境。
[7]经常钻牛角尖地思考，放不开。
[8]不习惯与陌生人接触。
[9]对周围环境的变化观察敏锐。
[10]与人交往时倾向于采取被动的姿态。
[11]不容易结交新朋友。
[12]交友范围狭窄，但亲密的朋友则深交。
[13]不希望参加社交活动。
[14]只有在很亲近的朋友面前才能放得开。
（2）外向型性格
所谓“外向”是指思考总是向外发展，喜欢与人交往。因此，外向型的人多半会关心周围的人和事物，并尝试着去掌握环境与事物的变化，是属于掌握外在且比较有行动力的类型。
对于这种类型的人而言，最重视的无非是别人怎么看待自己，以及自己如何表现才符合别人的愿望与期待。
但由于全身心只放在别人与外界上，自己内心的想法与需求便被有意无意地忽略或压抑下来，久而久之，甚至不了解自己有什么欲望或心理需求。所有自己想做或觉得应该做的事情，几乎都是跟随别人的意见或者别人建议的结果去做的。这类型的人比较易受外界条件的制约。
“外向”的人由于眼光总是看着别人，因此能迅速注意并了解外界变化，采取相应措施，因此，人际之间大多能协调，很少发生冲突或不安。不仅如此，由于他们能关心别人，积极地参与团体与组织的活动，便很容易被别人接受并享受群体生活的成就感。
能够适应别人、参与团体是这类人的特长。但有时太重视与别人的协调，也会有迷失自己的危险。换句话说，“内向型”的人因为过度在乎自我，导致无法适应社会；另一方面，“外向型”的人却可能出现“过度适应社会”的现象。
只看“外面”不看“自己”，一想到要了解自己就要头痛不已的“外向性格”者，与人交往经常是有所选择的。比如，他们一般不喜欢与内向型的人接触，因为内向性格者忧郁、沉思的表情让他们受不了。
外向性格者的特征如下：
[1]能随不同场合调整自己的态度与行动方式。
[2]能经常保持对周围事物变化的注意。
[3]遇到谈得来的人就开诚布公地交往。
[4]容易接纳别人。
[5]自己一个人独处容易不安。
[6]行动快速但思考不深。
[7]很容易仓促地作决定。
[8]能迅速适应新环境。
[9]常未经评估就采取行动。
[10]喜欢积极地表达对别人的关怀。
[11]与人交往没有棱角，容易接受。
[12]社交范围广阔，朋友众多，但容易流于酒肉之交。
[13]在众人之中不会感到不安或陌生。
[14]喜欢参加社交活动。
内向或是外向，不管哪种性格，都有其优势和长处，又都有其弱势与缺陷。正像我们无法评价是米好吃，还是面好吃一样。何况我们常常是既吃米又吃面。
8.内向型性格之分析
内向型性格是好是坏，难以定论。不过究其孤独、谨慎、保守等特征来说，如果能辅之以一定方式的调节，就可以在改变人生命运的努力中收到事半功倍的效果。
如果你属于内向型性格，你会有一系列的表现特征：如不爱说话，做事喜欢独自一人，小心谨慎，对陌生人有些胆怯等等。
大体上说，内向型性格又可以分为以下五种类型：
（1）孤独型
这种类型的人总是独来独往，不合群，思想比较消极，做事比较谨慎，瞻前顾后，生怕有什么闪失。他们的话不多，与他们在一起往往感到难以展开话题。由于独来独往，对人情世故一般不太关心，所以人际关系方面虽然不是很坏，但也不算好。
长期的孤独使他们已习惯于这种生活方式，以致于偶尔跟群体在一起时反而感到不自在。这类人如果是大学生，他们的最大愿望就是能自己住一间宿舍，笔者遇到的几个“孤独英雄”都表达了这种愿望。
他们的孤独不是被动的，而完全是主动的，他们抓住一切机会去寻找孤独，以期达到一种“恬静的心境”。正因为如此，他们喜欢孤独，有的人甚至把孤独浪漫化，把它描述成“一种自由自在的快乐”。这类人一般来说不轻易有冒险性的行动，他们对现状通常是满足的，觉得没有必要再花大量精力去改变。
由于与别人的交流不多，所以留给别人的印象常常是“深不可测”。但人们通常不会对他们有反感，仅仅是觉得难以理解罢了。如果在一个偶然的场合，他们与别人做了一些交流，会大大地改变别人对他们的看法，别人经常会在过后有这样的一种感觉：这个人其实挺好的。
对这类人的建议：适当地寻找一些机会，主动地与别人交流，但不必勉强。你若认为孤独能给你带来愉快，那么顺其自然好了。人生本来就应该是愉快的。
（2）思考型
这种类型的人逻辑思维能力较强，对数学、物理等自然科学兴趣较大，而不太喜欢语言、历史之类的社会科学。他喜欢推理，即便是对生活中的琐事也不例外。如，这件事为什么会是这样？它值不值得我去做？我应先从哪几个步骤入手？他只对“惟一正确”的答案有兴趣，没有结果的争论对他而言无异于慢性自杀（浪费时间）。
当他要求你提供某种帮助时，若得到的是不确定的答复，他会感到不满。他可以对某一问题作深入的思考，甚至可以达到废寝忘食的境界。正因如此，他有时候也被人们叫做“书呆子”。
他善于反思，有了失误会马上审视自己，从中寻找原因并吸取教训。因此，这类人很少犯同样的错误。“人不怕犯错误，而犯同样的错误才是可怕的。”他们这样说。这也是他们的信条。应该说，这种人最适合搞科学研究，科研需要“思考之虫”，他们正是最佳人选。像牛顿、陈景润等等就属于这种类型的人。
人拥有一颗潜力无比巨大的大脑，思考型的人无疑是充分地利用了他们的这一资源。不过，如果能够辅之以其他方式的调节，也许会收到事半功倍的效果。爱因斯坦是典型的思考型人物，但他同时酷爱音乐，他认为音乐对他的帮助是巨大的。伟大的相对论的产生不仅要求有严密的逻辑推理能力，更要求有丰富的想像力和直观思维能力，而音乐在对想像力和直观思维能力的培养中担当了非常重要的角色。
对这类人的建议：培养更广泛的兴趣，这样会使你如虎添翼。
（3）自卑型
很明显，这类人很自卑。他首先看不起自己，觉得自己处处不如别人，甚至没有一点点值得“称道”的地方。“我究竟有什么优势？”他们常常自问。
其实优势他们是有的，只不过因为自卑而没有感觉出来。一旦与知心朋友谈心，朋友们给他指了出来，他也许就相信那确实是真的，但这种想法往往并不持久，一段时间后他又恢复了原样。
由于自卑，使得他做事时信心不足。因此，失败是常事。一旦失败，又令他深深地自责，从而更加自卑，于是形成了一个恶性循环的怪圈。
他常常因一些小事而觉得内疚，许多时候倒不是因为他做错了，而是常常做得不合理想，不够完美。他往往是“完美主义者”，但生活不可能都完美，这也正是他难以树立自信的客观原因。
对这类人的建议：完美只是理想状态，你不可能都做到。相信自己！
（4）不安型
这种类型的人非常胆小，很守规矩。他们就像是刚过门的新媳妇，做什么都小心翼翼，不敢越雷池半步。
他们总是自然而然地感到一种压力，至于为什么会有这种压力，他们自己也不清楚。有时是由于怕别人笑话自己，有时是怕自己做错了事。你若让他们去做一件没有把握的事，他们是绝对不敢去做的。所有的“戒律”，无论是国家法律还是家庭规矩，在他们眼里都应该得到绝对的遵守与服从。这类人的心态，大致跟《红楼梦》里林黛玉初次进贾府时的心态差不多。
对这类人的建议：规矩都是人定的，人同样可以打破它，你没有必要心存恐惧。
（5）冷静型
这种类型的人沉着、稳重、谨慎。他们能经常保持清醒的头脑，知道什么时候该做什么，知道该怎样做。因为能对所发生的一切做出客观的、理智的分析和评价，所以他们办事总是有条不紊、遇事不惊。
通常情况下他们也不采取冒险的行动，但若能有充分的把握，也绝不犹豫。他们的冷静沉着程度有时甚至令人吃惊。
中国古时候有位宰相，敌方大军已开过来了，他却还在悠闲地下棋。最后还是他赢，仗赢棋也赢。确实，这类人失败的时候往往不会多。
对这类人的建议：如果你在人际关系方面稍微放开手脚的话，你几乎是完美的了。
性格有先天的因素，更有后天的培养。不过首先要记住的是既不要放任自己，又不可过分约束自己。
9.外向型性格之分析
只有更好的性格，没有最好的性格。一种性格究其本身好坏而言，关键在于一个“度”。这方面，放任与拘束同样是有害的。
外向型性格的人，大多表现为活泼、开朗、善于交往、不拘小节等等。分述如下：
（1）社交型
这种类型的人非常活泼，能与各个阶层，各种性格的人打交道。他们善于与人打交道，很容易得到别人的认可，博得好感。他们留给别人的第一印象就很好，因此，第二次见面时别人总能记住他们并愿意与他们交往。
他们通过交际技巧，比方说，通过简短的相互介绍，就可以牢记你的名字。因为这个缘故，他们拥有大量的朋友。他们态度积极、开朗，你几乎很少见到他们唉声叹气。即使遇到挫折，也总能保持积极上进的态度。
他们心胸开阔，从不计较芝麻似的小事，因此，能适应各种各样的社会群体，正可谓“适者生存”。他们在不同的人际环境中“混”得都很不错。
他们有出色的语言表达能力，他们知道什么话该说，什么话不该说；他们懂得在不同的场合应有不同的语言。总之，他们应付自如，他们的演讲才能也很出色，常常带有鼓动性，正是那种“振臂一呼，应者云集”的人。
对这类人的建议：朋友多固然好，但要分清“质量”。由于交友过于广泛，难免会有一些不正当的人也与你们拉上了关系。这对你而言是危险的，可能会不知不觉走上了邪道；有的人即使意识到，也难以控制自己。
此外，他们过于出色的社交能力也并不见得是好事，因为有时候别人会认为他们过于“圆滑”，有时会被看做是“小人”。
（2）行动型
这种类型的人，讲求实际，有实干精神。他们不喜欢高谈阔论，自己也对纯粹的理论家没有好感，如果这种理论家恰恰是他们的领导，他们会深恶痛绝。他们觉得这个世界是由他们那一类的实干家支撑起来的，理论家们顶多也只能算是配角。
他们的信条是：干、干、干。行动是他们的中心。他们永远投身于实际的行动中。如果他们也注意理论的话，这个理论肯定是从他们的实践中总结出来的。他们对实际工作有着一股执著，有时甚至到了忘我的境界，你若在他生病的时候送他去医院，他可能在病床躺了两天又跑了回来。
执着和专注，勤奋工作，同时又具有活泼开朗的性格，这几种特征混合起来，就使得他们成为精力充沛的实干家。
他们的事业，绝大多数是成功的。而且随着时间的推移，阅历的加深，成功范围也在不断地扩大。因此，他们中的许多人都是涉及几个领域的佼佼者。虽然他们有旺盛的精力，但做事并不冲动，更不狂热。他们总能在形势突变的时候保持理智，不被表面现象所迷惑。他们的效益很高，总能维持良好的工作状态。但他们也不是那种盲目干活的人，他们对如何做好工作很有一套，运用得也很巧妙。善于抓住各种机会，只要认为其有价值和成功的可能，就会马上做出决定，投身其中。这种人比较正直，不会猜忌自己身边的人，更不会在成功之后过桥抽板，剪除原来的合作者手中权力。因此，他们与别人的合作通常都是愉快的、成功的。他们对名誉并没有强烈的欲望，对他们而言，事业本身的成功才是最重要的，名誉只不过是副产品。这种实干家对理论不感兴趣，哲学对他们来说更是深不可测。他们自己也有自知之明，对这些领域从不涉足。
他们喜欢独自完成某一项工作，不肯借助于别人的力量，因为他们觉得自己一人来完成更显得有实力。这种方式确实能锻炼他们自身的各方面才能，但遇到自己难以解决的困难时，就会不知所措，从而难以坚持下去。
由于自己本身的繁重任务和时常答应为别人所做的事，使得他的时间显得尤其珍贵，幸好他有充足的斗志和工作热情，所以最后他总能把工作完成好。
这种人的恋爱是热烈的，并且这种热烈会一直维持到婚后很长一段时间。恋爱初期对方可能一开始并没有什么反应，但往往经不住他们轮番的大献殷勤，最后还是成为他们的“俘虏”。这种人若是女性，其在恋爱中的表现丝毫不会亚于男性，会表现得相当大胆和主动。
（3）自负型
这种类型的人，应该说也是自信的，但自信过了头。他们往往高估自己的能力，对自己缺乏公正中肯的评价。自卑者是深感不如别人，他们则刚好相反，觉得处处优于别人。他们自以为有天赋，理应是社会的“精英”。虽然他们中有的人的确是比较优秀的，但是并未达到他们心目中的“标准”。至于那种本来就成绩平平的人，纯粹是在自命不凡了。
其实，高估自己并没有什么积极作用，反而会使他们做出许多不切实际的决定或行动，这些行动的结果只能是失败。
对这种类型的人的建议：自信不等于自负，“降低”一下自己又何妨？
（4）乐观型
这种类型的人，无忧无虑，乐观大方。他们是“快乐天使”，从不知道忧愁为何物。即使在最不利的情况下，他们也能平静面对，保持一种十分乐观、积极的心态。有的人甚至大有置之不理的气概。考试不及格么？无所谓，反正补考机会有的是；做生意赔惨了么？管他呢，大不了回到乡下过从前的清苦日子。
你若与他们合作干事，时间紧迫时看到他们那副悠然自得的样子你非要大怒不可；但更多的时候，我们是非常羡慕这种人的：他们多快乐呀，简直不枉过这一辈子。他们通常很大方，无论在待人上还是经济上。因为对坏结果并不敏感，所以他们做事很少详细考虑。
人们常说：“没有压力就没有动力。”可见，一定程度的压力可以促使你把许多工作做好。没有任何压力或压力太小，稍遇困难你就会放弃。乐观型的人，缺乏的正是这一点。
对这种类型的人的建议：快乐固然很重要，适当的压力也是必要的。
（5）感情型
这种类型的人热烈奔放，富于激情。他们对事情很敏感，即使是别人觉得很平常的事，他们也往往忍不住为之激动，经常是“流出了激动的泪水”。所以旁人常觉得他们有点“过火”了。因为天性使然，即使有别人的劝阻或开导，他们仍然如此，因为他们自己也控制不住。有时明知在大庭广众之下流泪有失体统，但他们无可奈何。“我为什么会那样呢？”事情过去之后他们往往会后悔。
另一方面，他们也容易发怒。发怒的原因往往不值一提，不少都是无关紧要的事。这一弱点会使他们丧失一部分朋友，也可能导致他们创业路上的失败。小不忍则乱大谋，事实正是这样。由于易受感情的影响，他们看问题一般不会太全面，其间经常介入他们的主观感情，所以难以做出理性的分析。人是有理性的，首先必须学会割舍和控制自己的感情。
外向型性格的人也是很复杂的，只要把握自己的性格，学会控制自己，你会走进一个宽阔明亮的新天地。
10.性格测试：是“冰”还是“火”
在这个世界里，你将面对生活、工作、学习等方方面面的问题，请你根据你的实际情况正确认真地回答所有的问题，并根据自己所作的回答，结合自己的分析，看一看，你是哪种类型的性格。
（1）性格测试（A）
下列共有50道题，测试时，请你不要像完成任务似的，不要像被什么催促似的急于做出回答。当然，如果你过于仔细地考虑每一个问题，就会觉得似是而非，难以做出准确判断。所以，在回答问题时最好根据瞬间感觉，迅速做出回答。
对于下列问题，如果认为符合你的情况，就划“〇”，如果情况不符合，则划，如果难以做出判断，请划“△”。
[1]你很介意细小的事情吗？
[2]你能立即下决心吗？
[3]你慎重地花时间去实践吗？
[4]你能事后改变决心吗？
[5]与思考相比，你更喜欢行动吗？
[6]你忧郁吗？
[7]你能从失败中吸取教训吗？
[8]你无忧无虑，满不在乎吗？
[9]你寡言少语吗？
[10]你感情外露吗？
[11]你经常欢笑吗？
[12]你情绪易变吗？
[13]你对待事物专心致志吗？
[14]你忍耐力强吗？
[15]你喜欢讲理和追根究底吗？
[16]你议论时易激动吗？
[17]你十分谨慎小心吗？
[18]你动作麻利、泼辣吗？
[19]你的工作表详尽周密吗？
[20]你喜欢令人注目、抛头露面的工作吗？
[21]你对工作专心致志、非常热心吗？
[22]你是空想家吗？
[23]你清高吗？
[24]你对身边物品漫不经心吗？
[25]你大手大脚、乱花钱吗？
[26]你喜欢讲话吗？
[27]你爱挑剔吗？
[28]你爱开玩笑吗？
[29]你易被挑唆吗？
[30]你固执倔强吗？
[31]你牢骚满腹吗？
[32]你很介意他人对自己的评价吗？
[33]你想得到他人的批评吗？
[34]你自己的事情委托给别人吗？
[35]你不愿意被别人指挥、命令吗？
[36]你能管理好他人吗？
[37]你能直率地听进别人的意见吗？
[38]你机灵、有眼神吗？
[39]你隐瞒什么吗？
[40]你能立即同情他人吗？
[41]你过于相信他人吗？
[42]你难以忘记仇恨吗？
[43]你腼腆、羞怯吗？
[44]你喜欢独处吗？
[45]你愿意花精力去交朋友吗？
[46]你在众人面前能平静地讲话吗？
[47]你经常避开显眼的场合吗？
[48]你能轻松爽快地与意见不同的人交往吗？
[49]你好帮助别人、好管闲事吗？
[50]你毫无吝惜地把东西送给他人吗？
划完〇、△之后，填入《判定表》的“转记栏”中，然后与“对照栏”中的〇或对照。在“V栏”中，把仅与“对照栏”中的〇或相同的划上“〇”标记。完成之后，合计“〇”的数量，然后，再合计“△”的数量，用2除。把前面的合计数和后面的合计数相加除以25，再乘以100，就得出你的向性指数。
即：
向性指数=的合计数+1
2△的合计数
25×100
判定的方法：
向性指数最高是200，最低是0.判定结果大于100，数字越大越外向；小于100，数字越小越内向。161以上是“强外向性”，59以下是“强内向性”，110到90之间，既不能说是外向性，也不能说是内向性，可以称之为“两向性”的中间性。
而且，根据年龄不同，向性指数的高低也有所变动。根据日本心理学家牛岛义友的研究，一般，12岁到17岁，外向性倾向较强，20岁前后迅速内向化。但是35岁到39岁，又显示出强烈的外向性倾向，之后又渐渐内向化。60岁到64岁，又成为内向性倾向。一般，青年后期和老年期都内向化。
怎么样，测出来了吗？你的向性指数是多少呢？符合你的实际情况吗？你觉得你是否有把握并且能肯定地测出你的性格吗？如果不完全肯定，那再做一次自我诊断，以加强测试的准确程度。
（2）性格测试（B）
在下列一些提问中，是一些具有外向性和内向性特征的题目。在做题目的时候，注意不要把理想混入测试中，要排除“我想这样”的想法，而应尽可能客观地把握现有的实际情况，并且还要排除善或恶的价值评价。例如，第26题中：“工作状态”的问题，你必须排除“我想一丝不苟”这种想法，实际情况是怎样，就怎样回答。
以这种要求为前提，在每一题认为符合你的情况的一项（上段或下段）中划“〇”标记。
△感情方面
[1]喜怒哀乐等感情的表现：溢于言表——谨慎、节制
[2]对于愤怒：立即表现出来（脾气急躁）——克制、埋藏起来
[3]乐观的人——忧郁的人
[4]好胜、不甘示弱——怯弱、腼腆
[5]无忧无虑、满不在乎——经常不安、担心
[6]羞耻心（害羞、腼腆）：弱——强
[7]绝望：快——慢
[8]做事爽快、干脆——做事拘谨
[9]自寻烦恼、杞人忧天：有——没有
[10]情绪时阴郁、时开朗的变化：较多（或较快）——较少（或较慢）
[11]易兴奋——经常保持冷静
△思考方面
[12]常规性的思考方法——有个性的（或独自的）思考方法
[13]接受他说——固执己见
[14]肯定地看待事物——批判地（或怀疑地）看待事物
[15]审时度势（综观、把握总的形势和趋势）能——不能
[16]理论分析：不擅长——擅长
[17]行动之前：不太考虑——深思熟虑
[18]周密的计划性：没有——有
[19]自己的想法根据情况的变化而：变化——不变化
[20]灵活性（或瞬间机智）：有——没有
[21]自我反省：不太进行——经常进行
[22]冥思或空想：没有——有
△行动方面
[23]实干能力：有——缺乏
[24]毅力、忍耐性、韧性：没有——有
[25]做出决断：快——慢
[26]工作状态：粗心大意——一丝不苟
[27]孜孜不倦地从事细小事情：不擅长——擅长
[28]动作：快——慢
[29]冒失轻率——沉着冷静
[30]对新事态的顺应性：有——缺乏
[31]大胆——慎重
[32]对自己所做的事情：很有自信——缺乏自信
[33]认为好的事情、想做的事情：立即付诸于行动——畏首畏尾
[34]工作、兴趣、娱乐等：忽冷忽冷——容易着迷。
△对人方面
[35]交际范围：广——窄
[36]与朋友或他人的交往方法：同多数人泛泛之交——与少数人深交
[37]孤独：不喜欢——喜欢
[38]与初次见面的人：立即熟悉、亲近——不能立即成为深交
[39]自己的心情对他人：愿意说——不愿意说
[40]察觉他人的情绪：敏感——不敏感
[41]在他人面前讲话：擅长——不擅长
[42]玩笑：开——不开
[43]难以启齿的事情：直截了当地说——拐弯抹角、含含糊糊地说
[44]多嘴多舌——寡言少语
[45]对于唆使：易受唆使——不易受唆使
[46]好帮别人忙——不爱多事
[47]对他人的命令或指挥：服从——不服从
[48]责任感：不太强——非常强
[49]对人作出让步、迁就的妥协性：有——没有
[50]对人逢迎：有——没有
判分方法：
请计算一下，在上段划“〇”标记的数量，用其合计数乘以4，即可得出你的向性指数。即：
向性指数=上段“〇”的合计数×4
分数最高是200，最低是0.你这次测得的指数如何？这次与前次的测试指数应该没有大的差别。把前后两次的指数相加，除以2，这就是你真正的向性指数，基本没有误差。而且，通过认真、仔细地研究比较，即可得知：如果你是外向型，在感情、思考、行动及待人等方面中，哪个方面的外向倾向比较强，哪个方面不太强；如果你是内向型，哪个方面内向倾向显著，哪个方面不太显著。
为了解自己，请读者认真查看。
测试是为了更好地了解自己，不管你是内向型，还是外向型，你都可以成为一个优秀的人。
人生的选择中，性格是不可不察的重要因素。性格决定了人的职业选择，适合性格的职业，会使人工作得心应手；性格与财运结缘，走对了路，你的性格会使赚钱变得容易；性格左右着爱情与婚姻，性格相投则和谐美满。可见，性格即是命运，性格影响你的人生。
