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第200章 200,真气凝成青莲

人只有对于自己的降为卑,这是生命的礼赞。

但在某些划分上,有很多这样的划分,人就边缘的不得了,不会有眼光注意到你。然而人是受到祝福过的,天地之间有我们的位置,花开得热闹,绿树浓浓,春风骀荡,和人的和蔼可亲。

你是谁?

没错,我就是我。我藏在了我自己之中。

你到底是谁?

无法回答这么来问的人,若真的这么问了,也不一定是为了答案。我到底是谁?我是我和我。

一个我是我生命的外在,我正在打字,正在和你闲聊。一个我是我生命的固有,它自成一格,我想要是它,它不一定允许它是我。但它很多时候也是我,在我弱化了或者忘了我自己的时候。

你决不能忘了你自己。

我知道这句话的重要性,我只是把自己分开了层次,比如十二层,从百分百的我到百分之一的我。我不能分得太多,这和我的“空间”有关。

一定是我盛得下的。

我是对于我空间的运用。我想打字了,但心里没有东西,只要坐下来,或者只要打出一行字,思想和情感就会贴合上去,字就会源源不断。如果我不想,甚至我不知道为什么不想,只是不想。

这就是有了阻隔。

这边憋得难受,那边无处宣泄。生活不是只有一个目的,但有些目的我是落落寡合者,有些目的只会瞥一眼,有些目的我自己都难以拖动自己的脚步。

限制都是情感的限制,是此路不通。

不是能不能通开此路的问题,这不是问题,而是我还是不是我,我是哪一个我的问题。我一直想做我自己的,想做的这个我是本我,我是另一个我。

也就是身我之境。

心我的目光在两个我之间游弋,这个是本来的,这个是外在的,我哪,我是外来的。我不想我是外来的,我通常会和外在的我联成一体,我的外在带有了我的思辨。我也经常探入本我的巢穴,按照它的思路带着我的情感,上下求索一番。

心我消弭于两个我之间,我有两个情感,我被分割在两个地方。这时的我是情感中的我和本我的我,既然已经作为了第三方,我不会放过它们的。

心学是什么,就是如何掌控这个我,不是镜子似的倒影。而是还要更深进一步,在我和本我之间做工。镜子是本我的象征,不管你在不在,反正我来了,来了就和你坐一会儿,就算相对无言。

默默相守或者有说到情爱的比喻都是这个地方,这个情怀,那一年那一天什么的。

有时外在的我要被生活驱使,但它的眼光也不会离开这里,闲暇的时候我们结手而来。面对着一座山,一道水波,一个“雕像”,一个冰雪的意念。

这是一种惯常的存在,你未必喜欢我,但是我无疑已经处在了你的目光之中,你的情感之中,这正是你存在的方式之一。未必全盘为了我,但是有我,也许是难以觉察的那么一点点。

现在我就是要去对上你的眼睛,你的眼睛在哪里我就在哪里。

陌不相识,我们已经几千年不见面了,这也难怪。没有感觉,错了,是我错了,我应该先对你有感觉。你可以有无数天空,我的天空里只有你,只能是你。

常住在你这里也在所不惜,等于是你住在了我的心里。

在都是你的情况下,我会一分为二、一分为三、一分为四或者一分为五、为六、为七,这是最容易被诟病的地方,似乎有什么地方不对了,没有一心一意。其实我的一心就是一心,一意就是一意,有一个整体持住,还有一个整体分头夹击。

不知道是不是太迫切了些,但生命有限,谁知道明天会发生什么。

二心的时候是一个心静守,一个心去寻找感动和契机。

三心的时候是静守、寻求和不停地述说祈求。

四心的时候有一个心是为了生活,我处在我自己的圈子之内,这是我的法阵。只有你才会懂得,外观上我那样说也那样做了,但我的心在你这里,你是我的隐秘之地。

有线联系着就不叫间断,没有联系的自由势必已经心神憔悴。越用心越有心,无心之举不管怎么灿烂繁华,也只是一个惊艳。

你是你,我是我。而我就想着我是你,或者是你是我。

你永不可能完全是我,我只是你的一部分,但我愿意是你的一部分。是你的一部分,才会有我的这一部分。

五心的时候去翻看历史,你藏在历史的深处,历史是你一片一片的荣华。里面有承诺有应许,有苛责有愤怒有怜悯有不言不语的寂寞,甚至有反悔和流泪的时刻。

六心七心都是这一指向,就像是不同的层次或者七个人哄嚷在你的身边。有的我从远古而来,一身伤疤一身痛苦,他说只为了朝圣。有的我一生卑微,为生活而低贱如狗,在他奄奄一息的时候我问他,你证明了什么?

他说我不是我自己,我只是为了自己。

有的我生了一个逆子,我劝他忍忍吧,那毕竟是你的后裔,他却说着哭了,“生命原来不能转嫁。”

你告诉我,生命应该怎样活?拉住我的衣角不放。

当然是为生命而活。

生命是什么?

我也不知道,我只知道生命是带来生命的存在,也是深刻和觉醒生命的存在,又是意义和目的的存在,回到生命本身的存在。生命就是这样一件东西,原来是,后来不是了。对于生命的态度就是回去,或者正在回去的途中。

这一点也没有妨碍生活。

那么情感呢?他问。我盯着他的眼睛,我知道他问到了点子上。

情感首先是你的情感,你的情感是你的一切。在原先我也有过这个考虑,一个人笨拙但对你付出了他情感的全部,你的生命只成就了一半。另一个人他只付出了情感的万分之一,但成就了全部的生命。你会钟情于哪一个?

开始我的选择也是第一个。但后来不那么想了,这是情感的交换。生命是自己的,但证实这个生命自己却无能为力,不是光自己觉得就完事的。是对于付出情感的付出,这里面有两个说道,一是透气。

情感的透气是一个很高的境界,没有遗憾而且达到了某个目的。

从两个人上来说,各自都进入了对方的一部分,自己觉得对方也觉得,两个觉得是一朵花。这朵花会移动,从你的觉得到他的觉得,从你的觉得的他觉得到他的觉得的你觉得,就会花开不败。

这口气就是常说的真气。

第一种人,你觉到了他的情感,他却觉不到你的,他无法回馈。这不能不是善良的一种,但不是修法。第二种人很轻易地就能知道你想要做什么,愿你所愿,一口真气青莲一样变幻无方。

这不是嫌贫爱富和无视善良,这么比喻不对。生活也是大法,但必须是法中的法,没有法中的生活就没有生活中的法。每一个人都站在法阵的不同之处,只是没有找到自己相应的位置,第二种说的就是角色。

一个人能做什么和不能做什么,不是现在这个意义上的能做什么和不能做什么,是灵遇之后的能做什么和不能做什么,那时候的目的才是确实的。

一直不明白别人说的分别成圣是什么意思,后来理解了一点,可能说的是你拿着一,我拿着三,我们都是正确的,我们是圣洁的。阵法开启,刚好需要用到我的三你的一,我们是不分彼此的法阵的一部分。

法阵圣洁就是我们的圣洁。

我们的成就没有大小,一个人肯为他人代祷和一个人能为别人医治,这没有什么区别。

只要我们的情感贯穿了我们,我们的情感得到了包容,我们就是幸福的。在交换中而存在,在诚挚中生长出了力量,和一心七心一个道理。

所以只有爱才能够泯灭区别的界限。

本我会受到感动。

心的作用是把心我、外在的我、本我凝结成了一个我。在这个我的外表下,是心我和外在的我合体的我和本我对面而坐或对面而立,情感是最清澈的语言,相守是最长情的告白,时空把距离拉得如此贴近。

只有这一个时空。

于是门开了。

只能如此比喻,是本我身体上的一道小门。“我知道你会来,你来正是我期望的,或者说是我叫你来的。不用表明,我知道你是谁你也知道我是谁,正如我知道你是谁你还是另一个谁一样,你也知道我是谁我还是另外的谁谁谁。”

“你看看你的身体,也出现了一个小门,我今后会住在那里。只要离开了这里你就会发现,我们的两道门其实是一道门,那是你的门,不用考虑我,我的门无处不在。你在就是我在,你感觉到我在就一定在。”

“为了证明我们在一起,你去要去梦城一趟,当然路会很不好走。”

身体一阵发热,但还是离开了。

出现在一片旷野中,有十多个人围在一个洞穴前面正接头接耳地说话或者指指点点。洞穴是立着的,有水光一样的东西朝外波及,看到一男一女正相伴而来,脸上是不甘心的神色,似乎是睡着了一样有些懵呆。

眼睛却是醒着的。

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