读书是一种简便有效的学习方式，可以使孩子从无知到有知，由混沌变聪明。帮助孩子爱上阅读，本身就是个启发潜能、活化智能、获得知识、愉悦身心、积累人生财富的有意过程。父母应及早培养孩子的阅读兴趣及帮助孩子养成阅读的习惯。
1.阅读可以使人获得丰富的知识
书籍是全人类有史以来共同创造的财富，是永不枯竭的智慧的源泉。好书是一封出席各种社会、体验各种生活、结识各种人物的邀请信，一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券，一股改造自己、丰富自己的强大力量。读好书是一种乐趣，一种情操，一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法，一种和他们展开讨论的方式。
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说：“如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。”说阅读是人生的一种享受，主要是从以下四个方面来说的：
（1）阅读使人获得知识
每个人都时时需要知识，时时需要阅读。背书包的年代，除了读课本以外，也读《黑猫警长》，读《数理化自学丛书》，读《约翰·克里斯朵夫》……因为你的课程学习需要有课外阅读的辅助，因为你面对的世界是那么浩瀚，你所需要的知识远不止于语文，数学和其他课本所讲的。一般而言，在学生阶段，你仅仅学到了一点最基本的知识，或者说，它仅仅为你的进一步学习打下了基础。离开学校，你才知道要学的知识还有很多很多。更何况，过不了几年，你在学校学到的那点知识也可能变成老朽，需要更新了。所以，中学或者大学毕业后的路怎么走，书本会及时指导你。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
我们的人生是如此丰富，每个人所需要的知识是那么广博，没有哪位全能的导师可以完全指点，只有请教记尽古今事的书籍。在那里，有人学到健康知识，有人云游世界，有人获得相夫教子的诀窍，有人领略到修身齐家的道理，更多的人则吸收了新的知识与技能。大到确定人生观，掌握专业知识，小到如何理解一个字的含义，怎样烧麻辣豆腐；远到仓颉造字的故事，近到昨天的体育赛事，无一不在书本的覆盖之内，无一不能从阅读中知晓。我们应该因此而由衷地感谢阅读，感谢书本。
车尔尼雪夫斯基说：“学术论著使人摆脱愚昧无知，而文艺著作使人摆脱粗野和庸俗”。的确，书这种东西，只要是内容健康的，无论高雅还是通俗，无沦是潜心研读还是顺手翻翻，都会给人以知识的力量。
（2）阅读可以开阔人的眼界
唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗讲出了一个朴素的哲理：要想看得更远，就必须站在更高的地方。要想使自己的视野更开阔，就必须不断地学习知识，提高自己。
一位学者曾经说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”这句话说明，喜爱读书、知识广博的人，可以使自己变得明智、灵秀、周密、庄重、善辩，从而使自己的人生不犯错误或少犯错误，永远立于不败之地。
“眼界在阅读中开阔，开阔为知行服务。”通过广泛地阅读，把知识应用到实践当中，以实践来检验知识的正确性，那么眼界就会随着认识的加深而不断开阔。
2.广泛阅读可以活化人的智能
当你用14秒钟跑完100米的时候，你应该意识到，你还有更大的速度潜力，开启这种潜能的只能是多练、多跑。其实，人的能量往往比自己所想像的要大得多。人有多方面的潜能，最大的潜能就是智能，激发这一潜能的最有效途径便是阅读。而阅读的过程，本质上来说，就是一个思维的过程。当你聚精会神于阅读的时候，你就在思索，想像、判断和推理。美国阅读专家M·A·汀克认为：“在绝大多数情况下，阅读时用于眼睛移动的时间仅占总时间的5%，其余95%的时间则用于思维。”
阅读的效果也直接取决于思考的情形。一方面，阅读中的思考使你的逻辑思维、抽象思维与形象思维不断地得到全面的锻炼，使你能正确地理解和使用概念，正确地进行判断和思维，并且善于联想和想像，养成良好的思维习惯，达到思维活化的目的：而另一方面，读书能使人的思维深化，唤起对各种现象进行探索和分析的意念，从而实现借助他人的思想，开发自己的思想的效果。这时，阅读成了一种思维催化剂，读到此，想到彼，纵横拓新，继往开来，创造性地解决问题。这就是说，借助阅读这枚金钥匙，你开启的是一扇智慧之门、创造之门、成功之门！
浩浩宇宙，你从何而来，奔何而去？茫茫人海，你处于哪一个群体？悠悠时光，你存在于哪一瞬间？人生，斑驳陆离，你会碰到这样那样的人，你会遇到这样那样的事。于是，我们要读更多更多的书，但不只是为了娱乐，而是为了获得知识，为了寻找照亮人生旅途的明灯，更为了随时找到自身在社会伦理环境及益智群体活动中的理想时空，以端正人生态度。
相信你会有这样深切的体会，当阅读马列主义经典著作时，你可以从中学到马克思主义的立场、观点与方法阅读自然科学著作与历史著作时，你可以受到辩证唯物主义与历史唯物主义的教育，而阅读文艺作品时，你可以受到政治思想、道德品质和美育上的熏陶。借助阅读，你可以受到事理的教育与启发，可以受到艺术形象的感染。
格雷：书是心灵欢悦的源泉
我听说的“阅读的乐趣”并不是指一般所谓的消遣，而是一种用功越深，收获越大的那种深刻而隽永的乐趣，它不只给人快乐，而且令人心神清爽，精神振奋，我们把这种愉悦，称为“心灵的欢悦”也不为过。而对什么是真善美，什么是假丑恶，什么是应该拥护的，什么是应该反对的，什么是你的理想与追求，什么是你应该防范与改进的等等，了然于心，从而有助于树立正确的人生观、世界观。
再往小一点地方看，现实生活中，面对上司下属、同僚对手、新朋老友，你该如何周旋，如何应酬？处于一定的群体中，你该如何扮演好特定的角色？阅读能撩开纷繁的世界表象，让你深刻了解一个人，了解这个复杂的社会，了解做人的道理、处世的真谛！
人生会有春风得意时，也难免会有“屋漏偏遭连夜雨”的困境。这时，诗人但丁就有这样的感受：“我在悲痛时想在书中寻找安慰，结果不仅得到了慰藉，而且得到了深深的教诲，就像有人为了寻找银子，竟然发现了金子一样。”
3.阅读是提高人的写作水平的必要途径
读书是什么？读书是吸收。写作是什么？写作是表达。吸收和表达之间的关系是显而易见的，没有吸收或吸收得不够，就会直接影响到表达的水平和质量。但是这个道理并非所有的人都明白或明白得透彻的，有些青年爱好写作，整天就抱定一个“写”字，结果由于积累不足，文笔修养不深，很少有成功之作，而且在写的过程中还吃尽了苦头。一个人要想真正提高自己的写作水平，除了离不开生活这个“源”之外，还需把握住读书这个“流”。流虽不能代替源，但流是源的折射和反映，特别是对生活阅历尚浅的青年人，书的流可以补充生活的源的不足，从而间接地丰富思想情感，丰富知识经验，丰富写作技能和技巧，为提高写作能力打下坚实的基础。
从古至今许多文人学士在这方面都有过切身体会，同时也为我们留下了不少经验之谈。像孔子的“不学诗，无以言”，杨雄的“能读千赋，自能为之”，以及杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”等名言就都是这方面经验的浓缩。如果我们把这些浓缩之言化解开来，那么，读书对于写作的经验是显而易见的。
（1）阅读可以获得丰富的资料
恩格斯在《致康·施米特》中说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。”这实际上就是个思想继承问题。马克思主义基本原理的形成不也有三个来源吗？而这种来源正是建立在马克思、恩格斯对德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义著作的刻苦研读与扬弃之上的。没有阅读，就没有继承，理论科学是如此，其他文化领域也一样。书籍中记载着前人丰富深刻的思想资料，是我们写作中不可缺少的，我们怎可不努力吸收呢？曾国藩曾说：“凡作文写诗，总有情真意切，不得不吐为快的时候。但必须要在平时积累了丰富的生活经验，这样写作时才能不假思索，左右逢源。而说出来的话，也才能充分表达心中的真切感情。在写文章时如果没有因为雕琢字句而苦恼，文章写成后也没有阻隔不清的感觉，这些都是平时读书积累多而带来的效验……”这里强调的是，不论是作文还是写诗，要真的能达到情真意切，语言畅通无阻，就必须平时具备。
【书的趣闻】
我国最早的帛写书
我国现存最早的帛写书是《缯书》。《缯书》距今已有两千多年。1942年9月在湖南长沙东郊子弹库的纸源冲的战国楚墓中出土。这是一件用毛笔墨书、彩绘在丝织品上的帛书，高约30厘米、长约39厘米。帛书，分左右两部分。左方13行，右方倒写11行，共计600多字。所用字体为战国时代的古文，有的文字漫漶不清，多不可识。文字四周有植物、怪兽、三头戴角人像等12尊，图像间注有说明文字。现藏耶鲁大学图书馆。丰富的知识积累和沉淀。而这些又离不开平时读书的积累。只有多读书勤思考，悟出文中的道理，写作时才能左右逢源，这不是临时抱佛脚的事。为此，曾国藩又说：“当遇到真情发泄的时候，一定要有胸中的义理，只有能随意获取这些义理才行。否则的话，要靠临时去采办，那还不如不作文，因为这时作出来的文章一定是用巧伪的手段来取悦于人。”这些话我们今天听起来仍很亲切，因为它的确是经验之谈。青年人学习写作，常常受激情有余而义理不足的困扰，广博而深入地阅读，的确是排除这种困扰的方法之一。
（2）阅读能丰富写作的方法技巧
要写好文章，除了要有充分的义理和充沛的情感之外，还必须懂得怎样立意、作文，怎样表现和表达等问题，这些都是方法技巧问题。方法技巧当然可以边写边悟，写中求悟。但如果能从前人的大量精品之作中直接求取，却不失为一个捷径。
（3）读书可以塑造个人的写作风格
一个人多读点书，肚子里多一点诗词、文章，人的气质也会不同。
——刘海栗
书读得较多的人或读到了一定程度的人，都会有这样一种感觉，在浩如烟海的书卷当中，其作品的风格也是林林总总、各不相同的。不同的作家由于经历、爱好、知识素养等的差异，他们的作品也会呈现出不同的特色。这对读者会有两方面的影响：一种人博采众家之长，使自己更加丰富起来，从而独树一帜；另一种人由于偏爱一方，长期研读受其熏染过深而成其风格的继承者，或发扬光大者。
当然，读书对写作的影响不只这些，也不一定是这样角度分明的。事实上，读书对写作的影响更多的是潜移默化，它从知识、阅历、精神品格、情操素养等多方面影响着、感染着一个人。当这个人在生活实践中有所触发而要提笔写作的时候，这些潜在的东西就会潜滋暗长起来，从不同方面助写作一臂之力，好文章好作品也许就这样诞生了。
总之，多读书，认真地读，对于写作的确是有很大帮助的。不论是过去还是现在，不论是名家学者还是初学青年，凡是在写作上有些造诣的，无不承认是借助了广泛阅读的。所以，凡立志写作的人一定要首先和书籍交上朋友。
以上我们从三个方面说了读书的作用和意义，其实这还很不够，读书的作用与意义，只有读起来才会有全方位的感觉。
4.阅读可以陶冶人的情操
英国的塞缪尔·斯迈尔斯说过：“最优秀的书是一种由高贵的语言和闪光的思想构成的财富，为人类所铭记、所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉……书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”歌德也曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人淡话。”
书是人类最忠实的朋友，它帮助我们洞察人生，感受世间真情，明白为人处世的道理。伴随着阅读的不断深入，丰富的知识会使一个人的世界观、人生观发生巨大的改变，会使一个人的素质与道德素养都有所提高。坚持不断地学习，就会对人生有更多的体悟，就会更理解生活的真谛。
英国著名的哲学家埃尔·布里奇斯在《沉思的人》一文中阐述了一个寓意深刻的哲理：“在人类一切健康的消费当中，读书是最高尚的。”事实上，读书不仅仅是一种健康的消费，更重要的是，读书可以使人的心灵更加高尚。
5.阅读能够愉悦人的身心
学习与劳作之余，人需要放松，这样才能精力充沛地投入新的一天，而在众多的休闲放松活动中，最彻底的放松、最容易办到、最能持久的放松却莫过于看书。端一杯浓茶，打开一本好书，你可以让自己的身体处于完全放松的状态，而你的灵魂却可以沉醉在引人入胜的字里行间。忙碌之后你可以在读书中调节，紧张之余，你可以在读书中放松，无聊时你可以在读书中休闲，痛苦时你也可以在读书中解脱。书的魅力是如此之大，以至于阿拉伯启蒙大师马德丰这样赞美说：“在孤独的时刻，图书是你最好的朋友；当你漂泊异乡时，它又是你的知交。”在国外，目前书籍已经作为一种无苦味的“药物”，用于病人的辅助治疗，这种治疗方法被称为“书籍疗法”、“阅读疗法”，“精神疗法”。科学研究已证明：阅读有助于病人克服无聊、沮丧、消沉以被人冷淡的心理，从而有益于病人身心的康复。
对于读书的意义，人们还有更多的形容。有人说，读书恰如游览迷人的宫殿，一旦入得门去，但见金碧辉煌，曲径通幽，这时，你只剩下探幽素隐的执著，却再也没有回头的念头了，有人说，读书犹如遨游大海，一旦跳了进去，里面是无边无际，无垠无涯，再想往后退几乎是不可能的，剩下的便只有奋臂搏击的份儿了。人们常常以为成天钻书的人，生活就会犹如苦行僧一般。其实不知这苦中也有乐。比如，古人就留下一个“汉书下酒”的故事。
宋代诗人苏舜钦住岳父家中，每晚读书，总要饮酒一斗。岳父好生奇怪，有一天晚上去看他，只见他正读《汉书·张良传》。当读到“良与客狙击秦皇，误中副车”时，拍案叫道：“惜乎击之不中！”即满饮一杯。又读到张良对汉高祖说：“此天下以臣授陛下”时，又击案叹日：“君臣相遇，其难如此！”于是，又一饮而尽。岳父见此情景，笑着说：“有如此下酒物，一斗诚不多也。”
一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒
阅读就是有如此魔力，使人如醉如痴。正如英国学者杰·卢伯克所言：“我们静静地坐在篝火旁读书的时候，思想会飞到极其遥远的海角天涯，看到斯宾塞无形之空灵的羊群，而弥尔顿的安琪儿给我们衔来天堂的合唱以及科学、艺术、文化、哲学的清音。人类所有的思想、作为，人类经过千千万万年痛苦的磨难所获得的经验都在书的世界里给我呈现出来。”
最后，我们必须清楚，以读书为目的的读者并非死读书，他们培养、发展了自觉意识，并使之成为内在不可扼制的冲动。在他们那里，读书成了一种自然而然的内在需要，而不是为了外在狭隘的实用目的。这种读书比之一般的娱乐读书显然高了一个层次，这种享受功能只有那种真正的读者才能受用。
6.享受阅读，享受快乐与成功
培根有一段名言：“读书足以怡情，足以传新，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时，其传新也，最见于高谈阔论之中，其长才也，最见于处世判事之际。”阅读确是每个现代人接受新知识、获得新信息，提高自己思维水平、工作能力，扩大生活活动范围，开拓人际交往途径，以及陶冶性情、自得其乐的手段。
（1）阅读是一种“知性的快乐”
联合国教科文组织曾大规模调查过现代社会中的阅读问题，确认现代社会尽管电视、录音、录像、图片等信息传播方式大量进入生活和学习过程之中，但用眼睛“读书”的方式仍是现代人掌握知识的主要手段。
读书能滋补人的头脑，虽然读书也是学习，但它能消除学习后的疲劳。
——塞涅卡
不可否认，现代社会使人们的阅读要求发生了深刻的变化，就是不但要求通过阅读掌握已有的知识，而且要求读者发挥主体性，提出自己独特的见解，形成自己实际的工作和生活能力，不但要及时地汲取信息，而且要求读者有选择、重新组合和利用信息的能力和技巧，不但要掌握一般人都应掌握的知识，更要求读者把这种公共的知识变为特别适用于自己社会环境、工作对象和人生经验的“自己的知识”！于是，阅读就不再是一个被动地接受知识的过程，而成为阅读者主动在周围知识和信息的海洋中，以特有的阅读战略和技巧，去鉴别、选择、组合、发展，应用这些知识和信息，从而使自己在人才辈出和竞争激烈的现代社会中，取得最佳的安身立足之地。这意味着，阅读是人生全过程的事，阅读目标应当与人生目标紧密相连，阅读的成果应当在事业和人生的成功中体现出来。因此，父母要教孩子一种以更高的阅读战略来驾驭书本的阅读方法！
（2）阅读给你知识，给你财富
阅读能丰富我们的知识，这一点是大家所公认的。从读小人书起，阅读就伴你度过天真烂漫的少年时代，伴你度过朝气蓬勃的青壮年时代，还将伴你度过老当益壮的晚年光景，一辈子与你形影相随。宁静安谧的图书馆是我们读书的理想场所，鸡啼犬吠、孩儿喧闹的寓所也是我们最常去读书的地方，甚至在闹哄哄的车站码头，我们也尽可以沉湎于文字世界中……
是啊，阅读每天必有，阅读又差不多随时随地都可以进行，它又是这么“随遇而安”。事实上，阅读已经作为一项满足最基本需要的活动融入了我们的日常生活之中！
当你从自己的书本中抬头，看看周围就会发现，不仅仅你读书，他读书，我也读书，到图书馆去走一遭，到公园湖畔遛一遛，驻足报栏，甚至于只要留心一下大街上的人流，你就会发现从幼稚儿童到鹤发长者，他们都各有自己的读书世界。
面对如此普及、如此平凡的阅读活动，当我们从另一角度去审视的时候，我们会惊讶地发现，阅读竟有那么显赫的“魔力”，它不仅那么玄妙、深奥，而且简直就是一个永远不会穷解的谜。同吃饭、睡觉一样必不可少、习以为常的阅读，作为一种精神食粮。我国古代的“书痴”们面对着书，更是“不可自持”，居然称它是艳于西子的至容之色！阅读可以让你知道所不曾知道的，想到所不曾想到的，看到所不曾看到的。它增长你的智慧，陶冶你的性情，净化你的心灵。一切顺利时，它让你的生活更加丰富、充实，遇有不快时，它使你解脱，困境中，它唤你崛起！一书在握，你会时而生活在原始蛮荒的远古，时而又走在时间的前头，时而踏着前人的肩膀进入更文明、更发达的时代。正如高尔基所说，“书籍是人类进步的阶梯”。众人为一人所见所思所感染，产生共鸣，而个人从文献中了解国家、政府、组织的纲领、规划、意旨。借助阅读，今人可以与前人对话，我们可以与远隔重洋的陌生人娓娓交谈。因为这一小小的书本，我们竟然生活得如此自在，如此充实，如此满足！
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
——乌皮特
在这里，我们还要特别强调一下优秀文学作品的价值与意义。完全可以这么说，优秀的文学作品是开启青少年心灵的钥匙。它对于培养青少年的道德情操，提高他们的思想、文化素质，有着极其重大的作用。许多事业上有成就的人，都对优秀的文学作品在自己成长道路上的作用，留有不可磨灭的印象。一代又一代的作家，更是从书本中获得了无穷的智慧与启迪。例如，从“五四”开始，鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、巴金等人的作品，教育了一批又一批青少年，使他们中间的不少人走上了革命之路。高尔基的《母亲》、托尔斯泰的《苦难的历程》等，都给了广大青少年巨大的激励作用。《钢铁是怎样炼成的》、《古丽雅的道路》、《卓娅和舒拉的故事》和《把一切献给党》、《革命烈士诗抄》、《红岩》等等，又使广大青少年获得了进一步向上奋进的力量。
许多60岁左右的老前辈都不会忘记这些书对他们一生所产生的巨大影响。回顾过去，面对现在，我们应该认识到当前对引导青少年阅读优秀文学作品、用文艺作品的光辉形象和动人情节去启迪青少年心灵的工作做得还很不够。更何况，我国正处于一个改革的时代，教育改革也面临进一步的发展，如何改进和加强青少年的课外阅读，充分运用这把开启青少年心灵的钥匙是一项十分重要的工作。21世纪的青少年是富有时代特征的新一代，他们的求知欲旺盛，好奇心强烈，自我意识逐渐觉醒，因此在他们人生成长的关键时期，用优秀的文学作品，帮助他们加深对社会生活的理解，开阔眼界，提高认识、分析和解决问题的能力，树立正确的世界观等有不可替代的作用。
7.阅读的分类：六种类型
阅读会因不同身份和目的不同，而产生不尽相同的效果。即便是同一个读者，由于每次的目的不同，其阅读类型也会有所区别。具体来说，在阅读过程中常常表现为这样几种阅读类型：累积型阅读、理解型阅读、分析型阅读、综合型阅读、休闲型阅读和查阅型阅读。
不同的读者阅读级别也会有所不同，下面我们来一一做出分析。
（1）累积型阅读
书，可以使你足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可以促膝谈心。
——吴伯箫
累积型阅读都是最初级的阅读样式，它以积累知识为目的，是打基础的阅读。无论是人的一生整个学习过程，还是某个方面、某一领域的学习，第一步都是积累知识，打好扎实的基础。就整个学习过程而言，我们首先要掌握语文、数学等最基本的知识。再拿语文学习来说，首先要有相当的字、词积累。显然，篇章由字、词连成，语文学习由积累字词起步，而字词的积累是绝对离不开阅读的。
这里提到的累积型阅读不求深入领会读物的主题或中心思想，不以对读物美学价值的鉴赏为己任，而只管尽可能多地吸收基本词汇、术语、句型、定律，原理等，这种知识积累主要是为进一步提高阅读能力铺垫一级又一级的阶梯。累积型阅读形式各样，它可以是自由地读，无意识地积累。这种阅读事先无精细的准备，不确定阅读材料，凡天文地理、文史哲经、体育卫生、时事新闻……只要自己喜欢的，只要撞上的，无不可读，读多读少，也不过问。它的好处是便于利用点滴的时间，随读随止，没有精神负担，能够坚持不懈，常年不断。当然，过于的自由也使之产生目的性不明的缺憾，而且，认记和积累耗时颇多，而数量有限，因而读书效率低。这是我们要注意并克服的。
（2）理解型阅读
古人云：“善读者，始熟读而明其章句，继融合而究其义蕴。”经过累积型阅读，初步扫除了字、词、句的障碍，尔后便要进一步了解读物的思想内容了。这是阅读的基本目的所在。理解型阅读不仅要获得对读物个别的认识，还要获得整体认识；不仅要了解它的表达方式，还要了解它的思想内容。
一般来说，理解型阅读要做到以下六个方面：
①能正确地理解结构复杂的句子。
②能正确地理解字、词的含义。
③能够理解书、文的段落、层次，以及各部分之间的联系。
④能够总结出书、文在写作方面的特色。
⑤能够把握书、文的主题和要点，掌握读物的全貌。
⑥能用自己的语言进行准确、完整的概括。
而要做到这些，在知识面、思考能力、分析与解决问题的能力等方面的要求也是较高的，所以我们绝不可小视它。
（3）分析型阅读
分析型阅读也可称为鉴赏型阅读。必须明白，我们在阅读时能做到准确分析与鉴赏，是离不开前面的知识积累与深入理解的，但它又不仅仅停留在对表面内容的大致了解，它还需要继续深挖，即顺着作者思想感情的脉络深挖下去，体会内在的底蕴，寻求文字背后的深层意蕴。其中的理解是通过书、文的形式正确地了解这些形式所反映的内容，知道读物中反映的是什么事情，说明的是什么特点和本质。而鉴赏则是在掌握了读物所表达的内容的基础上，进一步对读物的各方。
【名人谈读书】
康耐：好书是思想与观念的源泉
没有一个不读好书的人，能够有广博的知识，更不必谈他的思想了。好书实是思想与观念的源泉，是防范无知、失望、寂寞、迷信、固执、小气以及老年时的冥顽不灵等的保险单。面进行评价与美学欣赏。它是理解的进一步深化，它使认识达到理智上的领悟和感情上的反映。
对文学作品而言，诗歌、散文，小说等文学作品需要鉴赏，阅读议论文也需要鉴赏，如通过朗诵体会多种不同的语言风格：义正辞严的、揶揄嘲讽的、幽默风趣的、谈笑风生的、尖锐泼辣的等等。不同的文体，我们鉴赏的方式也会有差异。具体说来，培养鉴赏须得从四个方面入手：
一是语言感受力的敏锐。语言是思想的外壳，阅读作品，就是借助语言为媒介，去领会作品的思想，引起共鸣。所谓语言感受力，即对于语言文字的敏锐感觉，通常叫做语感。语感敏锐的人，能立刻将读物中的语言转换为一幅幅形象的画面，从而获得生动的感受。
二是创造力形成。文艺作品总是通过个别的去反映一般的，描写的事物只露一枝一节，所谓“东云出鳞，西云露爪。”事物的全貌，要靠鉴赏者去想像和补充。只有当我们以想像和补充扩大了作品的画面，丰富了人物的形象，才能说真正鉴赏了作品。
不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。
——赫尔岑
三是思想水平和艺术修养的提高。鉴赏的创造力，是语言文字感受力的进一步发展；也决定于鉴赏者的思想水平和艺术修养。
四是能出亦能入的境界，也既要入乎其内，又要出乎其外。鉴赏必须先进入作品的艺术境界，与作品中的人物同呼吸、共命运，然后才能领悟作品的真谛。但是我们又不能完全被作品牵着鼻子走，还要站在作品之外的高处，对它进行认真的分析和评论。这才是鉴赏的真谛。
（4）综合型阅读
综合型阅读方式要求更为深入。一方面，它要求读者能够对作者的观点和材料做出准确、客观的评价，另一方面，它还要求读者能在此基础上提出新的见解来。
如果说，分析型阅读多偏于形象的直觉，主要在于感受作品的美，带有主观色彩和趣味，主观的意识在阅读中起了决定作用的话，那么，综合型阅读在评价时则多侧重于理性的认识，主要在于识别作品的价值，是以客观理解为主，要求客观地加以论述、评价，防止主观思想意识的干扰。这就要求，评价时要独具慧眼，要有自己的见解。
要评价准确到位，这三个方面缺一不可：
一是要有感而发，有理有据。对作品任何一方面进行评述，不论是肯定或否定，赞扬或批评，拥护或反对，都应该有充分的理由和证据，不可强词夺理，甚至乱扣帽子，或者瞎捧场。
二是要综合各方态度，全面衡量。众所周知，由于作品本身的复杂性，加上各人的思想水平、性格爱好、艺术素养以及生活经验的不同，阅读同一篇作品，往往会出现不同的见解，有时甚至是截然相反的见解。这些意见有正误、高低、深浅之分，但有时也并不完全如此，只是各自考虑问题的角度不同而造成见智见仁。这些不同的见解。
【书的趣闻】
最早的纸写书
我国现存最早的纸写书是晋人手抄的《三国志》。手抄本《三国志》是陈寿撰成后不久抄写的，现有甲乙两种抄本。甲本于1924年在新疆鄯善县出土，是《吴书·虞翻传》、《吴臧·张温传》的部分内容，共计80行，1090余字，中有残缺。乙本于1965年1月在新疆吐鲁番县的英沙古城附近的一座佛塔遗址中发现，是《吴书·吴主权传》和《魏书·臧洪传》的残卷，共40行，计有570余字，中有残缺。甲、乙两种抄本均隶书体，行款工整。启发我们从不同的角度来进行思考，有利于我们深入探讨问题。在阅读中遇有不同意见时，切不可匆匆下结论。
三是要纵横比较，深入而客观。我们在综合评价时绝不可就文论文，而应该从多方面联系起来看。尤其要把作品及其产生的历史背景联系起来分析，也要注意避免作“摘句”式的评述，否则，就得不出确切的结论。
四是来看看研讨过程。这一过程往往具有学术理论性价值，其难度同时也是最大的。我们知道，在综合型阅读中，要提出创造性的见解来，创造性的见解又生成于对大量相关文献的研读之中。囿于局部文献，只能了解有关论题的局部情况，因而，综合型阅读首先要下功夫于一个“泛”字，这也就是学者顾炎武所说的“读万卷书。”
在研讨阶段，离不开高超的阅读技巧，我们要尽可能地掌握速读本领，要读得快。同时，快而不乱，要能于快速扫描中抓住关键性信息。而关键性信息又体现在三个方面：其一，该论题已经研究到了什么程度，其二，读物中有哪些材料，观点适我所需，其三，要抓住能启发自己思路的苗头、火星。
这样，综合型阅读又体现一个“钻”字，要钻进去。这里，用胡适的一句话来说就是“读书要于无疑处有疑。”对读物中已经了解答的问题，是不是还有别的解答途径？读物中的解答有无疏漏，有无需要进一步充实的地方？要往纵深探寻，以获得其中所蕴含的最丰富的知识宝藏。
（5）休闲型阅读
说起休闲型阅读，大家想必都不陌生，一般地，它要求读物趣味性强、难度不大，可随看随止的文艺作品、科普读物、生活常识及报刊文摘之类的“轻武器”，比如琼瑶的言情小说、金庸的武侠小说以及《故事会》、《读者》等杂志。
休闲型阅读如果读物选择得好，时间安排得当，可以达到增进读书兴趣、消除疲劳、娱乐休息的目的。然而，这种阅读应该有一定的限度，不可以占去太多时间，更不可以撞到什么读什么，甚或专捡刺激性的读物来麻醉自己。大多数图书是精神食粮，但是，图书中也不乏精神毒品，因而，我们应该学会区分。
对于不同的人，或者一个人人生的不同阶段，休闲型阅读也会有所不同。就某个人来说，天真烂漫的少年时期的阅读，同老成持重的暮年的阅读有着明显的差异，同一生命阶段的阅读多种多样，一天之中，从早到晚的阅读也有此一时彼一时的区别。这里面，有目的的不同，也有水平高低的制约……这种种的“不同”、“制约”，必然使读者产生不同的想法。读者应该能在两者之间建立合理的、科学的联系。当然，这一读法不仅仅适合休闲型阅读，其他类型的阅读方式也同样适合。
（6）查阅型阅读
在学习或工作过程中，有时我们的读书并不是为了所谓的理解、评价，综合研讨，而仅仅是为了检阅某一资料，或解答某一问题，这样，查阅型阅读的目的也就更为直接——以最短的时间查寻到某一问题的最权威、最丰富的解答结果，一般地，由于它是直接面向问题的，因而它也要求资料或线索既准确又完整。
查阅型阅读常常要分两步进行。第一步查阅检索工具。这就要求我们谙熟检索工具体系，知道哪些检索工具涉及所要查找的资料，各检索工具搜寻的内容、时间、空间、范围、查检方法以及检索工具彼此之间的衔接、对应关系。第二步再根据第一步查找到的线索去查阅原文。在做这些步骤时，我们一定要做到细致认真，一丝不苟。
查阅型阅读须要耐心、细致，要坐得住。同时，它要求读者有宽广的知识面，以便于从多途径中去检索。
8.信息时代，阅读更为重要
我们正处于一个崭新的信息时代，所以学会如何学习和阅读对于我们在日益激烈的竞争中处于不败之地以及提高自身素质都起着至关重要的作用。正如美国科学预言家托夫勒曾说过这么一句话：“在21世纪真正的文盲不是没有知识的人，而是不会学习的人。”
现在，我们已经进入21世纪，掌握学习和阅读的方法，会不断激励自己更新自己的知识和资讯，这样才能成为真正有力量的人。从某种意义上说，绝大部分的学习是通过阅读开始的。当然，任何人都可以宣称：“我用不着阅读这些东西。”是的，没有人强迫或要求你阅读这些东西。但等到有一天你面临“下岗”或希望重新学习时，你就会发现自己已经成为社会的古董。如果你的梦想是获得成功，那么，有太多的东西你必须认真面对，努力去阅读、去学习。对于那些只想得过且过、知足常乐的人来说，信息时代对他们没有丝毫压力，他们完全可以躺在沙滩上晒太阳，不顾身边的渔网已经破烂不堪。可是，他们面对社会的进步或丝毫动荡就会不知所措，完全失去方寸。如果经济出现衰退，他们将是第一批失业的人，而且他们一旦失业就很难再被另一位雇主聘用。
当然，在现在的城市里，充斥在各个贫民窟的人们，许多都是这样得过且过，一点都不想通过学习和阅读充实自己的人。但是我们要清楚，想在信息时代站稳脚跟实在是不容易，在经济繁荣的时候，谁都不用担心什么；可是在经济出现周期性衰退时，要想仍然不被形势抛下却需要人们真正学习很多的东西。对于一个希望获得梦想中的成功桂冠的青年来说，他要学的知识很多，比如英语，不仅要能够熟练地阅读，还要能流利地听、说和理解，流利的英语是让自己跻身社会上层的钥匙。除了英语，还需要了解关于经济的许多知识，这对于了解市场经济中的现象有极大的帮助，同时，也必须具备有关财务、税收等知识。虽然你并不想成为一名会计或是秘书，但是了解这些便于你掌握整个行业的经营情况，以便你将来改弦易辙时心中有数，而不致盲目抉择。计算机是你必须掌握的另一门技能。这些东西构成你的知识背景，但重要的是你在你从事的职位上——如果你是（或希望是）一名白领的话——你必须随时准备着阅读大量的材料，或是用你曾经阅读过的大量材料来使你的工作更加出色，从而得到提升的机会。
所以，快速阅读对于我们是何等的重要！当我们已经逐渐认识到要进行学习的革命时，我们更要认识到进行阅读革命的重要性。因为不会阅读的人真的是太多了！因此，如何提高阅读的效率，使阅读速度能在传统的阅读基础上提高几倍到几十倍，这不仅对在校的学生有所帮助，而且对于我们步入社会的青年也有着醍醐灌顶的启迪意义。如果我们的孩子能够掌握这么一套行之有效的阅读方法，提高阅读效率，那么他们就将有更多的时间除在学校学习之外在其他方面也能够得到锻炼和发展。这样不仅有助于提高他们的学习成绩，更重要的是提高了他们其他方面的能力，如注意力、记忆力和情感能力。如果我们的青年朋友能够掌握这么一套行之有效的阅读方法，提高阅读效率，那么他们就能够不断更新自己的知识，不断获取力量，在社会激烈的竞争中不会被随时抛下。很多时候，由于阅读的艰难，许多人放弃了读书。试想，忙碌了一整天，无法找到充裕的时间来完整地阅读整本书，于是宁可把自己泡在电视里面，也懒得拿起书本。
当我们无法改变社会的现实时，我们就要努力使自己适应社会现实的要求。阅读方法的提高、阅读质量的提高，其实也就是自己聚敛人生财富的效率提高。当我们自己获得了充实和力量，那么知识和技能的财富就会变为就业的保险单，如果我们的研究人员和教师能掌握一套行之有效的阅读方法，在同样的时间能够阅读几倍的文献资料，无论在拓宽思路，还是设计研究方案中都能比以前更胜一筹。
总而言之，从某种意义上说，你已经和将要获得的知识并不重要，重要的是你是否掌握了学习的方法和技巧。如果你以为大学毕业后就可以永远地告别学习，那么，等待你的命运将是随时准备着被时代抛弃。学会阅读是学会学习的最重要一步。如何快速而高效地阅读，如何增强阅读过程中理解和记忆的水平，这是本书要告诉你的，也是这个时代要求你的。
也许会有一些人对我们上面说的话不屑一顾，认为我们是在危言耸听。那好，在进行后面的阅读之前，我们就先对自己的阅读速度和方式进行一下测试。测试方法是这样的：首先准备好计时工具，如手表、石英钟等，你准备好后开始阅读下面材料，以你通常的速度和方式阅读，以基本读懂为目的。读完后计算一下所花费的时间，用阅读时间除去字数，就是你的阅读速度。这里我们想告诉你的是，如果运用正确的阅读方法并且进行了大量的训练，在保证阅读质量的前提下，中国人每分钟阅读的汉字数量最多可以达到3000字左右。用这个标准对比一下自己的测试成绩，看看你现在的阅读速度能达到多少字呢？
9.培养孩子阅读能力的“黄金时期”
培养孩子的读书能力应从童年中期抓起。童年中期被称为“黄金教育期”或“饥渴期”。这个年龄段的孩子迫不及待地学习任何事物，那么为什么在这个阶段，孩子们的父母却减少了他们对教育的参与呢？甚至在小学二年级的时候，很多父母就不再参加孩子的开学典礼、作品庆祝会、列席听课、接送孩子参加校外旅行考察或与孩子一起读书了。
而事实上父母只和五六岁的孩子坐在一起读书，对大一点的孩子却说：“到你的房间里去做功课。”
把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西轻易地改善自己。
——苏格拉底
可悲的是，在孩子们的黄金教育阶段，在我们可以施加关键性影响的时候，很多人却放弃了对孩子阅读方面的帮助。有一位母亲解释说：“我想莎拉一旦学会了阅读，她能自己读了。”另一位母亲也说：“如果老师布置了一本书，我就会让他独立阅读。”还有一位说：“我想让杰罗德养成良好的学习习惯，所以我总是很坚定，我让他呆在安静的地方——他的书桌前学习。”
父母总是怀着最美好的愿望，他们坚守校方的期望，把孩子培养成尽职、勤奋的学生。可是，当孩子小学一年级时还坐在软软的沙发里倚偎着父母，到了小学二年级却只能孤零零地呆在自己房间里，将阅读视作家庭作业。正如来自纽约欧欣赛德的小学三年级教师苏珊·福克斯所说：“小学二三年级的学生仍然很幼小。如果老师们能记得他们的一大半学生仍旧相信牙齿精灵的话，他们会变得明智得多。”
七八岁的孩子仍然是很幼稚的读者。有些孩子能够读出大部分单词，但他们还缺乏持久的专注力。在童年黄金教育时期，如果父母们能在读书方面给予足够的关心和帮助，就能为孩子营造出一方全新的天地。
教育专家们对此尤为关注，因为当父母已不再边阅读边娇宠溺爱孩子时，学校也在发生戏剧性的变化。就好像有人在小学一二年级或小学二三年级之间吹了一声口哨似的，校方宣布：“准备起来！游戏结束了！”小学一年级以前，孩子们还躺在地毯上或与小朋友并肩搭背地看书，现在他们却静静地坐在课桌前独自看书。有时他们被根据能力分成阅读小组，每个孩子轮流朗读，老师和同学在一边更正，课堂中弥漫着“照说做”，“遵守规则”和“安静！”这样的气氛。每篇作文都必须有合适的页边和题头，必须在线内书写，拼写应当正确，而且每读一本书，孩子们都得写点什么。
当学校课程愈显僵化的时候，家长们应当避免家庭课程的僵化。有时我们把僵化与严格混为一谈。我们赞同严格要求，但这与笔直端坐和独自工作没有什么关系，小学二三年级时，我们应该协助孩子延长读书写字的时间，但他们仍然可以裹着毛毯、抱着小熊、吃着点心读书写字。
