有一次，有个人交给著名影星凯瑟琳·赫本一个剧本。赫本看后便坐下来给那个人写回信：“亲爱的先生，承你送给我这样一部动人的剧本，我非常感谢。剧本很有趣，只是……”
写到这里她停了下来，不喜欢信里的虚伪口吻，于是另外铺开一张纸再写：“亲爱的先生，我用心看了好几次，还是不明白这个乱糟糟的剧本在说些什么……”她再次停笔，从头再写：“亲爱的先生，我从没见过这样无聊而令人丧气的剧本……”
不行，她认为说得太过火了，又改写为：“亲爱的先生，承蒙眷顾，不胜感谢，可惜工作过忙，无暇抽身……尸还是不行，为什么要扯谎呢？
后来她和朋友谈起这件事情，朋友问她最后怎样决定。她说：“我把四封信装进一个信封，统统寄给他了。”
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以作为而不是以
时间来衡量生命。
——塞涅卡
生活最大的危险就是一个空虚的心灵。
葛劳德只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由生活的西塞罗
马克·吐温的原名并不叫马克·吐温，“马克·吐温”在英文里是测量水深的单位，是船工的水手们经常要用到的一个单位。
马克·吐温的第一篇小说网b蛙记》，是他在船上当水手时写的。
写完后想着要给自己起个笔名，就顺手把水手们最常喊出的这个字眼写了上去，写完也就忘了个一千二净。
不料，《跳蛙记》竟1瞅就发表了，而且好评如潮，可马克·吐温并不知晓。报馆的出纳员要送稿费，可是找不到作者，因为粗心的马克·吐温忘了写自己的地址。出纳员只有循着信封上的邮戳找到邮局，左右打听，并没人知道谁是马克·吐温。出纳员走到邮局，正碰上马克·吐温迎面走来，他问马克·吐温：“先生，
请问，您知道一个叫马克·吐温的人吗？”
马克·吐温一脸茫然：“不知道。”
其实马克·吐温真的忘记了自己当初写下的这个笔名，直到很久之后，他才意识到人们议论纷纷的马克·吐温就是自己，因为他们说起的网k蛙记》是出自他的手笔，他是再熟悉不过的了。
我们一来到世间，社会就在我们面前竖起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生。我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身。
——爱因斯坦
我评定一个人的真正价值只有一个标准——看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为了什么。
马克·吐温成名以后，被邀请去法国的一个城市讲演。他到达这个城市安顿下来后，先到街上的理发店去收拾一下早就该理的头发。理发师很热情，服务周到，在理发的时候，他与马克·吐温聊了起来。
理发师问道：“您在这儿玩得怎样？喜欢我们的城市吗？”
马克·吐温答：“非常喜欢。我是第一次来到这里，从第一眼看到这个城市起，我就喜欢上了。”
理发师很高兴地说：“第一次来？您真走运！正碰上马克·吐温来这儿讲演，马克·吐温可了不得，出口成章，讲演精彩之极，您晚上去听吗？”
马克·吐温只得说：“当然，我肯定要去的。”
理发师又问：“您买好票了吗？”
马克·吐温告诉他：“还没有拿到票。”
理发师很着急地说：“那您赶快去买票，要是晚了，您就只有站着听了。听说票很抢手，说不定已经卖完了。”
马克·吐温说：“我和这位马克·吐温没有缘分，每当他讲演，我就只有站着的份儿。”
人的一生是短暂的，假如我们卑劣地过这短暂的一生，就太长了。
——莎士比亚
当智慧和命运交战时，若智慧有胆识敢作敢为，命运就没有
机会动摇它。
——莎士比亚
海明威在爱荷华州居住时，适逢该州选举州长。一天，一位参加竞选的州议员想利用海明威的威望，就来请他为自己写一篇捧场文章，海明威竟爽快地答应了。第二天，那名议员便收到了海明威送来的一封信，拆开一看，竟然是海明威太太年轻时写给海明威的一封情书。议员认为海明威搞错了，差人把信送回，并附信请海明威务必帮忙。不久，海明威又送来了一封信，议员打开一看，却是一份遗嘱。议员感到蹊跷，亲自来到了海明威的住处，海明威故作无奈地说：“对不起，我家里除了情书以外，只有遗嘱了。”
当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不应该去爬行的。
——海伦
“不能”这个词只在愚人的字典里才有。
——拿破仑
海明威的儿子告诉海明威：他也能写小说。一天，他抄了契诃夫的一篇文章，交给了海明威。海明威看后非常高兴，他对儿子说：“你这篇文章写得很好，可以得一个大奖，不过，有一句话不合适：‘突然之际’应该改成‘突然’。你记住，写作时越少用字越好，这样行文才能紧凑。”听完父亲的话，儿子对爸爸佩服得五体投地，因为这两个字是他抄写时故意加上去的。
一个人能做到更好时，就不应该只做到好。
要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实品德是不够的，需要有始终不渝的思想。
——车尔尼雪夫斯基
一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
——列夫·托尔斯泰
但丁在一次参加教堂的仪式时，陷入了深深的沉思，以至在；起圣餐时竟忘记跪下，这可不得了。而他的几个对头就立刻1到主教那里告他的状，说但丁有意亵渎神圣，要求予以严惩。
宗教统治的中世纪，这一罪名可非同小可，何况他还是个反教党人。
但丁被带到主教那里，他听过指控以后，辩解说：“主教大，我想他们是在诬蔑。那些指控我的人如果像我一样，把眼睛I心灵都朝着上帝的话，他们就不会有心去东张西望。很显然：整个仪式中，他们都是心不在焉的。不是吗？去问上帝。”
让我们的生活就像我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚
至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明
的人。
——高尔斯华绥
死亡在守候着我，这就更加强了我对生活的渴望。
——奥斯特洛夫斯基
伏尔泰，这位百科书式的人物，咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说：“别再喝这种饮料了，这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀。”“你说得很对，我想它一定是慢性的。”这位年迈的哲学家说，“要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。”
追上未奉，抓住它的本质，把未来转变为现在。
——车尔尼雪夫斯基
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是织成生命的富兰克林我现在的这一分钟是经过了过去无数亿万分钟的酝酿后才出现的，世界土再没有什么比现在的一分钟更好。
——惠特曼
有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼凝视着房屋外边的花园，很显然，他已陷人了沉思。
这位朋友问他：“您在苦思冥想什么？”
“每当我和一位大科学家谈话，我就肯定自己此生的幸福已经没有希望。但每当我和我的花园谈天，我就深信人生充满了阳光。”
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
——泰戈尔
干的河床，并不感谢他的过去。
——泰戈尔
我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。
那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。
——泰戈尔
有一次，一位朋友问总统肯尼迪：“您是怎样在第二次世界大战中成为英雄的？”肯尼迪想了一会儿说：“这可由不得我启己，是日本人炸沉了我们的船。”
假如你正在失去目标，当心！也许你正在失去灵魂。
——洛根·皮尔索尔·史密斯
一项工作解决不了一切问题，正如整整一代人的劳动解决T、了一切问题。下一代和明天总是重新开始。
——切萨雷·帕韦泽
我有时告诫自己：“生命太短暂了，不值得为任何事情烦恼。”然而，如果有个令人厌烦的家伙来拜访我，妨碍了我出门或者干正事，我却会失去耐心，连半小时都无法忍受。
——沃维纳尔
有人问哲学家亚里士多德：·“你和平庸人有什么不同？”
“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”亚里士多德这样回答说。这就是区别。
忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。
——富兰克林
时间是灵魂的生命。
——朗费罗
卡夫卡和马克斯·勃罗德是最要好的朋友，又都是犹太人。
勃罗德本身就是一位作家，论著甚丰。除了诸多的传记小说、爱情诗歌和宗教主题的作品外，他还有不少文化哲学方面的学术著作以及戏剧、音乐评论等。他也曾先后在以色列和德国鰂获得特莱维夫市文学奖和海涅文学奖。
大学时代勃罗德与卡夫卡同修法律，结为知交。两人都爱好文学+经常参加一些文学界的活动，一起看戏、朗诵诗歌等。
大学毕业后，勃罗德一家人出游时，也常带上卡夫卡。勃罗德是卡夫卡作品的第一个读者和评论者，更是卡夫卡重大意义的第一个发现者。
早在1916年，当卡夫卡还只发表了少量几篇小说如《判决）、《变形记》、《司炉》、《在流放地》等的时候，勃罗德就指出，卡夫卡是一个“仅次于霍普特曼和汉苏姆的活着的最伟大的作家。”在于这一卓见，他一方面竭力鼓励卡夫卡把他的作品拿出来发表，一方面积极为他联系出版社。
由于勃罗德这样执著的督促和多方面的努力，终于使卡夫卡在生前把他的一些主要的短篇小说发表了出来，这不能不归功于友谊的力量。
友谊的力量对于卡夫卡来说，更具决定意义的是，勃罗德对卡夫卡遗嘱的决断上。
卡夫卡自己并没有把成为作家作为目的来追求，他追求的是写作的可能性和写作的艺术。他最后竟然认为，他这一生的这两个愿望都未能实现，特别是在艺术上他觉得自己是不成功的。与巴尔扎克截然相反，卡夫卡的人生格言则是：世界上的一切障碍都将粉碎我！卡夫卡立下遗嘱，要求勃劳德在他死后，把他所有的作品和遗稿统统付之一炬。
勃罗德并没有去执行朋友的遗嘱，相反，他极其努力地把卡夫卡的作品和遗稿包括书信、日记等统统整理出来，并且一一付梓出版。他还先后两次编纂了卡夫卡的全集，即1935年的六卷集和1N9年的九卷集，从而使世人有机会看到卡夫卡创作的全貌，同时也使卡夫卡作为“现代文学之父”的地位和意义得到全世界的认可，这是勃罗德对当代世界文学的一个了不起的贡献。
