在我的认知里孤独有三种境界。
孤独第一境界：你不缺陪伴，缺的是理解。
还记得刚上大学的时候，第一次见到我的舍友，他很腼腆，人也很好，对每个舍友都笑呵呵的，谁有事他都乐意帮忙，配上他微胖的身材，一副老好人的样子。
虽然他平时总是一个人去食堂吃饭，一个人去逛超市，一个人去看电影，但是大家不觉得他不合群。
直到一个月后的一天下午，宿舍只有他一个人，我平时走路很轻，几乎没有声音，门没有关，我顺手就推门进去了，结果看到他惊慌失措的表情，仿佛什么秘密被我发现了。
他眼睛红红的，还挂着眼泪，我也很吃惊，我坐下和他谈了谈，原来他过得并不是表面那么开心，他说不喜欢现在的专业，每天不知道该做什么。
而且他没有任何兴趣爱好，表现出来一副平易近人的样子，只是怕被我们孤立。
我愣了一下，什么也没说，因为我知道我们没有共同话题的，尽管他人不错，但是我什么也帮不了他，我什么也做不了。
虽然我们都是独立的成年人了，但是交流不等于沟通。
虽然我们同在一个空间里，可如果无法理解对方，心已经远了，心灵上的距离不是空间上的距离能弥补的。
他当然可以和我们一起去食堂吃饭，找个伴一起逛超市，一起看电影，他不是自闭症，只要他想，这些还是很容易能做到的。
可是一百次陪伴，也不能换来一次理解，他不缺陪伴，缺的是理解。
孤独第二境界：这个境界的孤独刚好治疗平庸。
我曾经的一位老师，他看起来面容消瘦，但整个人有一种儒雅的气质，不论你什么时候看到他，他的眼神里永远发着光。
他给我们讲马克思，这本来是大学里很无聊的一门课程，但是他的课，座位永远是满的，还有外院的学生来旁听。
上他的课是自觉的想听，他从来不会枯燥的照本宣科，他会结合他的亲身经历，由浅入深，让你领略一门课程的魅力所在。
认识一个有趣的灵魂，就像读了一本好书。
“你认识的人，读过的书都写在你的脸上，”认识这位老师后，我才知道这句话的意思，一个人可以用他自己的气场影响另一个人。
学校系主任总是组饭局，几个老师每周一聚，但是这位老师从来没去过，除了上课我们很难找到他的影子。
上课他和我们说他的经历，在欧洲那些国家，捷克的酒吧是最棒的，德国的啤酒是最好喝的，如果我们想出国，德国、意大利、法国一定要去，而且要按着顺序去才有意思。
他在课上给我们看他的照片，在纽约时代广场上，有一个孤单的身影，但是我并不觉得这个身影很孤独。
一个人旅行完全是自己的选择，这些事情本来应该结伴而行，他有选择的权利，但是他作出了和大多数人不一样的选择。
孤独是自己选择的，他知道孤独能给自己带来什么。
生命本没有意义，我们赋予了它什么意义，它就变成了什么样子。
有一种病叫做平庸，孤独是一剂良方，用孤独治愈平庸也是一种选择。
孤独第三境界：我想用孤独反抗命运。
我喜欢木心先生，在那个不平静的时代，他选择了一种安静、孤独的生活方式。
木心先生说：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。”
在木心先生的学生陈丹青的《文学回忆录》一书里，木心先生是一个有趣的老人，他不在体制内生活，见面时也绝对不会向你掏出名片。
在陈丹青的回忆里，见到这位普通的老人，你立马就知道这是一个很珍贵的人，你和他聊几句话就知道这是一个人物。
他绝不和你讲什么大道理，也不和你谈哲学，就是拉几句家常，但是你立马就知道，哦，原来这个世界是这个样子的，原来这么有趣。
无论如何你也看不出这是一个遭受了25年牢狱之灾的可怜的老人，在他身上有一种历经沧桑的慈悲。
孤独是他用来反抗命运的方式。
尼采说：“真正的痛苦是无法和别人分享的，说出来就成了无聊的苦恼，”这恐怕就是孤独的原因。
孤独是每个人都具有的属性，可是你选择了什么样的孤独，就像你交了一个什么样的朋友。
有些朋友带你去看新的世界，有些朋友把你拉下深渊。
孤独时以清欢相渡，才尝人间滋味。
你如何和孤独相处，决定了你是那一种人。
