听到老人的话后，林一凡立刻将碗里剩余的茶水一口灌进肚子里，然后跟在老人身后进入了后堂的一间简陋的书房中。
书房中只有一个摇摇欲坠的书架，一张桌案和两把吱吱作响的椅子。书架上的书籍并不是印刷而成的，而是这些年由老人口述，林一凡一笔一划抄写下来的。
光看书架上那一排排简易装订的书籍以及角落那一堆还没来得及装订的稿纸，便能想象到这些年林一凡跟老人学到了多少东西。不管林一凡有没有完全理解，但至少他都死记硬背下来了，毕竟老人同意他抄写成书的条件便是要他自行默写。
这些书里涵盖的内容有很多，从道德礼教到天文地理，从算术几何到自然规律，从植物药材到鸟兽虫鱼等等，但这些都不是林一凡最想学的。
林一凡想学天地元气的修行。
天地元气是一种无形无质却又无处不在的物质，它既是构成物质的最基本的能量形态，同时又是承载万物运行准则的基本框架。说直白点，便是天地元气构成了万物，同时也可以操控万物。
关于天地元气的形态方面，修行界一直都存在争论。这是因为一方面天地元气的确以无形无色的形态充斥于天地间，但另一方面天地元气却又能通过一些方法显露出各种颜色。直到《秋无情谈天地元气》一书问世后，修行界才渐渐统一了观点：元气有很多种类，它们大致均匀的充斥在天地间，总体上呈现无色的形态，如同日光；修行者由于各自体质差异，对元气的感应能力各不相同，吸收元气时会对某一种元气的吸收能力更强，因此最后施展出来的元气便如同散开的日光，呈现各种各样的色彩。
同时，秋无情还提出了一个狭义上的天地元气观点：修行者吸收的天地元气类似于吸收光。
林一凡很熟悉这些理论，只是他现在还无法完全理解，不过这并不重要。就像老人说得一样，修行者只需要知道如何运用元气便可，探究元气究竟是什么对于修行本身没有多少帮助。
修行的方式总体上有两种，一种是经过专门的修行学院或者宗派系统培养的正统修行，不过这种方式只能作用于有先天修行天赋的人；另一种则是所有人都能习得的简易修行方法，一般被称作武道。
正统修行有七大境界之分：初识，感知，结田，入微，凝物，清心，通玄，统称为俗世七境。通玄之上还有传说中的升仙封神二境，不过这两个境界已经不是靠自身修行能达到的，因此并未被纳入修行境界体系中。
不同的境界对应着对天地元气不同的感应控制层次。
初识境界虽然不能感应天地元气，却是为日后修炼打下基础的最重要的一步。初识通过书本理论学习培养大脑神识的强度，从而影响日后修炼时吸收天地元气的速度。懂的越多，吸收元气的速度也就越快。不过老人并没有对林一凡解释这一点，所以林一凡至今都不知道自己抄了那么多书背了那么多知识究竟有何用处，不然按照林一凡那种做事总爱追求完美的性子，肯定不会天天求着老人教他修行，而是继续埋头读上几年书本。
感知境界便是用神识去感应天地元气的存在，只要神识达到一定强度便自然而然能达到。林一凡很小便达到了感知元气所需要的神识强度，不过和初识境界一样，老人并没有告诉他，因此他自己并不清楚，只知道自己在老人的训练下掌握了一种闭着眼睛就能感觉到远处动静的‘特殊能力’。
结田境界是正式迈入正统修行的门槛。修行元气就是一个吸收，储存和运用天地元气的过程。修行者体内储存天地元气的地方被称作气田，结田便是在体内开辟一个气田空间。要开辟气田，便需要体内有一个气田的雏形。这也是为何并不是人人都能成为正统修行者的原因，因为气田只是少部分幸运儿拥有的天生宝藏。
林一凡很幸运的在体内拥有一个气田雏形，虽然按老人的话说，他的气田雏形太小太弱，甚至很难被外人探查到，但只要有就是好的，至少有成为修行者的希望。
入微，凝物，清心，通玄这四个境界分别对应调动体内元气，释放元气于体外，操控周遭万物，制造万物这四个不同层级的能力，更具体的林一凡现在还用不上，因此老人一样没有讲。
虽然林一凡神识强度已经达标，体内也有气田雏形，但他现在要学的并不是如何凝结气田踏上正统修行之路，而是第二类修行，武道修行。这不是他不愿意学正统修行，而是东宁镇实在没有支持他修行的物质条件，只能退而求其次。好在武道修行和正统修行之间并不冲突，日后他还有机会。
武道修行不需要气田，而是选择强行将天体元气吸收储存在四肢百骸中，类似于南方佛国那些修身的光头和尚，只是过程更加简单粗暴，能力上也要弱上不少。武道修行没有境界之分，只有代表实力强弱的初，下，中，上，巅峰五品。
武道修行原本是为了平衡修行界的修行者和世俗界军队之间实力差距的产物，后来随着时间的推移，逐渐变成一种适合全民修行的方式，尤其是对于男子而言，无论贫富，只要有机会便会修行武道。
不过武道修行也会受到一些条件的限制。除了人本身的资质差异外，最主要的限制便是来自于修行所需要耗费的大量资源一般人很难负担得起。
除去因为体质改变而大大增加的进食量这种微不足道的的小头外，修行过程中所需要的大量昂贵药材丹药、适合修行者使用的各种法器武器、还有修行技能所需的功法秘籍等等，这些东西就如同永远都塞不满的黑洞，疯狂的吞噬者人们辛辛苦苦积攒下来的财富。
由出身，运气以及机遇等外部条件所造成的资源分配不均，成了制约个人修行进展的最主要因素，这也是为何亿万万人类中，最终能走到修行巅峰的永远都只是极少数，无论武道还是正统修行，皆是如此。
林一凡之所以拖到今日才开始修行武道，便是要通过今年的海捕攒足修行所需要的基础资源，这也是为何他会不辞辛劳，用了整整一年时间准备海滩边的那个巨大陷阱。
“这是需要的药材清单，你自己去筹集，弄得时候小心一些，尽量别被人看出马脚，我可不想我给你炼丹的消息泄露出去。”老人将一张写满了各种稀奇古怪药材名字的便签丢给了站在桌案旁翘首以待的林一凡。
林一凡赶紧将便签小心叠好，塞进了衣袍下的夹层里，然后一脸谄媚的笑道：“老师您放心，学生知道该怎么做，过些时日就要辛苦老师啦！”
“少跟我来这套，还杵在这儿干嘛？赶紧滚去做饭！还有。。。”
“不许叫您老师。知道啦知道啦，我这就去做饭。”
“知道你还叫！快滚，看着你就心烦。真不知道我上辈子做了什么孽，竟摊上你这么个拖后腿的东西。”
林一凡早就习惯了这位外厉内柔的老人的脾气，因此对他说得那些伤人的话并不放在心里。关键是他至今还记得自己还是婴儿时睁开眼看到老人的第一眼，那充满慈爱的苍老眼神足以说明老人心里对他的态度。
说来也奇怪，林一凡对自己从婴儿到现在的记忆都异常的清晰，仿佛自己从生下来便懂得了很多东西，只是又想不起来，只觉得那些存在于他脑海中的没有源头的画面都只是梦。
林一凡心里有很多的疑问，但他从来都不会钻那些牛角尖，从小便养成了确定弄不明白的事情就不要浪费心神去多想的习惯。对于他来说，没有什么比好好活着更重要。“好好活着不只是身体健康吃饱穿暖，还要活得舒心活着自在。”这是老人当初抱着还是婴儿的他时说的第一句话。
海捕行动是从凌晨开始准备的，由于一切都很顺利，林一凡回到小院时才刚刚到中午。
一老一少两人的午饭要比平常小镇居民家的午饭丰盛的多。除了必备的腌鱼外，林一凡还用顺道带回来的两条金翅梭鱼熬了一锅鲜鱼汤，又炒了一些青菜蒸了几只海蟹，最后配上了对沿海居民来说颇为奢侈的两大碗米饭。
林一凡之所以能享受到这种待遇，便是因为他这几年靠着老人教授的那些东西帮着东宁镇的海捕队抓了不少好东西，因此获得了颇为数倍于旁人的回报。
东宁镇两百户人家宛如一个大家庭，有什么好东西都会共享，除了给贡献最大的人额外一些物资作为奖励外，其余的基本都是平均分配。也正因为如此，林一凡和老人两人才能顺利度过那些最艰难的岁月。
这样的统一分配的生活文化一方面是因为东宁镇的地理位置太过偏僻，算得上于世隔离，另一方面则是因为多苦多难的生活让大家都更清楚的知道集体生活相互扶持的重要性。
东宁镇的居民无论是本地出生还是外地迁徙而来，基本上都有过颇为不凡的家族背景。有的人曾经是富甲一方的大户人家子女，有的人是王公贵族的后裔，但如今，他们却只有一个共同的身份：流放罪奴。
那些真正犯了罪责的人早已被处死，而他们这些被牵连的家眷则是不得不以最卑微低贱的身份继续活着，替那些曾经的家人赎罪。
