“道”，究竟为何？竟惹得世人穷极一生去探寻。自春秋末，道家始祖老子提出“道”的概念，他认为一切的本源就是“道”，而“道”又能生“一”，生到“三”时便可产生万物。这是他对于宇宙的思考，也是无数古人对浩渺的苍穹的追问。这里的“道”是原始的，不掺任何杂质的。虚无缥缈但又神貌相合。老子是聪明的，他只是提出了一个概念，下了一个玄之又玄的定义，就让后世者心甘情愿的去苦苦追寻。他眼里的道，是朴素的，亦是不争的。他可能永远也不会想到，几百年乃至几千年后，他的信奉者又为之增添了多少色彩。
若干年后，在道家老子的熏陶下，中国大地上土生土长了一个宗教——道教。不过这时的道教与老子创立的道家，已经截然不同了。老子的“道”是超脱，是出世，是无为顺应。而此时道教为了抗衡佛教主动的与政治相贴合，早已失去了它原有的光泽。但不可否认的是道教文化在中华五千年的文明中留下了浓厚的一笔。中国人兼济苍生的气度，路见不平的侠义，都或多或少的受到了道教文化的影响。甚至有些史书中记载着道教炼丹也对后世的医学研究意义非凡。于是一大批道教的信奉者大肆宣扬，道教文化开始深入人心。特别是那个写下《封神演义》的作者，特别是那个传说里的主人公，他们又在如何向人们述说着“道“呢？
我对姜子牙的印象停留在“姜太公钓鱼愿者上钩”的歇后语里。那个鬓发须白的老人，拿着一根没有饵料的钓竿，竟在江边钓鱼。如此随性，又如此顺应，让我想起了千百年前的老子，同样的白发，同样的顺应无为，只是他们隔了一个朝代罢了。由于我对姜子牙这个传说人物是不太了解的，我只能借着我看过的电影《姜子牙》来谈谈他，也来谈谈他的“道”。就电影而言，在姜子牙心中藏着三把锁。姜子牙通过诛狐，一战成名，被封众神之长。可谓年少有为，可是当他看到世人不仅没有因为战争的结束而获得安宁时，他对自己所崇尚的“道”产生了怀疑。年轻时候的他，正义，以天下苍生为己任，一步一步努力去成神，受万人敬仰和崇拜。他一度的信奉他的师尊所说，认为他师尊所维护的才是“天道”。
我认为这里就成为了姜子牙心中的第一把锁，一把墨守成规的锁，一把巨大的时刻压得他喘不过气来的锁。他在重望所归之下，奉命斩杀狐妖，当他认为一切“恶”的源头是来自兴风作浪的狐妖时，一个不世出的秘密又给他的心中加了一把锁。他动容了，因为他所向往的“道”是天下的“道”，他所心系的苍生，是每一个生活在大地上的人。而在他之上的“天道”是不容许他这么做的，甚至认为他是受了蛊惑。这在姜子牙心中加了第二把锁。也是他对“天道”产生抗争的开端。当他一心想要查明幻象背后的事实时，他却无意之中发现了更大的秘密，他年轻时候所崇尚的神，他年轻时做的梦，信奉的道，其实都是泡影。真实藏在黑暗之中，粉饰的太平，让他顷刻崩塌了。这也是他心中的第三把锁。他的抗争就此开始。他打破了自己年轻时说过的话语，那些虚假的“道”，他打破那些成见，认为世间本来就没有恶，而只是相互的猜忌和利用产生的恶。最后，也是最难的一步，他还要打破，他曾信仰的天道，他认为“道”留在每个人的心中，而不应该去用一些固化的规则去维护和圈禁。一切的一切都来源于那个他曾维护的天道，在此刻，他将做自己的主人，信奉自己的“道”。自然而然，便是“道”，“一人不救，何以救天下”，便是“道”，人与人和谐共存，便是“道”。无疑的是姜子牙开始接近了“老子”的“道”，而且更加升华了老子的道。将个人的修行外化，去接近天下大同。
愿世间，再无流离失所，愿众生，再无谎言愚弄，愿天下，再无不公。太公心中的“道”是何其的宏大啊！
