这八阵图的厉害威猛之处，曾有诗赞。如：
天覆阵赞曰：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞曰：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞曰：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞曰：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞曰：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞曰：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞曰：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞曰：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。
西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。
八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各三十二阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。
游兵二十四阵，在六十大阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。同时也有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”
“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，勤补保证。
待得小乔一一讲述完毕之后，方才明白赑山让他们从右肩上的那一处便是此处大阵的生门。
走进这大阵，奇花异草，随地可见。
飞鸟鱼虫偶有点缀，仙鹤异兽，时隐时现。
只是那块中间的一块福地显得格外神秘，仙雾弥漫，怪石嶙峋层出不穷。
大伙儿小心翼翼的在此处游山玩水，慢慢悠悠的向那岛中心靠拢。
都想在那幅地里一探究竟，反正是诺大的岛屿，都在赑山的身上，清明所幸是一边游历山水一边练自己的武功。
休息之时，清明开始自检其功，虽有强大的内力和识海作为底衬和帮助，可武夫的体质和招法的运用，依然还是得靠自己一步一步的锻炼出来。
毕竟这强悍肉身是需要打磨的，因为在这世上绝对没有躺着睡觉练成的武夫。（注：但确有躺着睡觉炼成的炼气士——陈抟老祖。）
清明先自检酒老教他的大风桩法，因为清明认为这种桩法可是那踏空登仙的基础，若是站得忘身之境界，便可踏空而行。
可这一切还需要时间来打熬，又岂是随随便便可以获得拥有的。
在这个天朗风清，日月和煦之时，难得碰到如此好的外景和天气。
夜里月亮犹如灯笼一般挂在天上，清明踏着月光走在平坦的小道上，找出一块空地静静地站在那里，慢慢体会着大风桩的力量本源在哪里。
大风桩一般要求做到“上悬下沉”“前后撑”“四平”“四到”。
所谓“上悬下沉”，指头顶百会穴要有向上领起之意，似有绳悬一般；头顶以下部位则尽量随地心引力放松下沉。
人体经此上下对拉，促成头顶百会穴、鼻下人中穴、腹部丹田穴和裆下会**上下对照成一条垂直线。
这条垂直线与身体重心的投影线正好重合。
做到“上悬下沉”后能松开身体各部关节，出现沉肩、坠肘、塌腕、松腰、落胯的形态。
所谓“前后撑”，指两臂含有向前向外的劲，背部含合向后的撑劲，使背、肩、臂、手构成一个呈内合之形、含外开之劲的圆。
所谓“四平”，包括头平、肩平、膝平、脚平。头平指头顶平正，颈项顺直；肩平指两肩放平，不耸歪斜，肩平则身正；膝平指两膝齐平，无前后交错，无高低不等，无左右歪斜，膝平则腿正；脚平指两脚掌齐平，脚底全脚掌着地，十趾抓牢。
所谓“四到”，指意到、气到、力到、身到，也就是所谓的四到一体。
同时，还要运用“消除妄动，从静中获得”的原理，锻炼丹田内气；然后，运用“以意领气”，在身内周流的原理，锻炼气血流畅、随意运使的能力；最后，运用“应外诱潜，从动中获得”的原理，以意念体会人身内气与外界大气相互交融流转。
在持之以恒的练功过程中，要注意贯彻“微量递增，从有限中求无限”的原理。这样一来，人就如同一个木偶一样悬停在空中。
当然，这些境界可能是在一次性都会一起获得，也可能是一步步的境界上走将过来。
这就要看个人的资质和体质的不同，才决定大风桩站立的效果了。
清明的体质和内力，识海都是上上之选，习练大风桩法当然是一日千里了。
渐渐的清明慢慢的思考要是能结合大风桩法开始行拳，那该多好啊，并琢磨着如何将那大衍指法融合进来。
此时的这大衍指法对于清明来讲运用的已经十分娴熟了，从第一层的噬骨法(幻冥指)到第二层的灭魂法(灭绝搜魂指)，那都熟练到了信手拈来的地步。
只是在他的内心里，总是隐隐约约的感觉到这门功夫应该还有第三层功夫的出现，才算是终极目标，但究竟是什么？
清明一时间还说不出来，在他自己认为还需要一定的机缘，或者一些个见识；还也有可能是需要别人的点拨，这也是说不清楚的事儿了。
仅仅只有这些，肯定是不够的，以后要面对的事情会很多很复杂，还需要掌握更多的技能，才能够应对。
这让清明不觉想起了手中的浮生图这本武宗密典。
看这环境，时下正是研习这本武典的最好时机，既无旁人外事扰乱打搅，也没有内心的困惑不堪。
入夜，清明独自一个人在帐篷里，从滇池玉圭里拿出凤歌九章来，一张一张的仔细阅读和记忆着。
清明本身天生就是记忆的天才，有着过目不忘的本领。
在加之他长期在丹门的藏经阁里阅读，让他的记忆力更加强悍无比。
纵观这武典上所记载的武功皆是章章成技，从无牵挂，所以习练起来尤为方便。
每一章都讲的十分透彻，各层境界也表述得非常的清晰。
这让清明练就起来也格外的轻松，相当于是一本无言的老师在指导自己。
从惜勇炼体篇到涉江步法，以及抽思丹法篇和过往炼器篇，清明都是驾熟就轻的训练着。
唯一让他稍许有点头疼的便是流星拳法篇，平日里，除了师傅丹王所教的一些基本拳法外，其余所接触的就是平日里跟师兄弟们打起架来的一些“王八拳法”了。
从实战的角度上来讲，根本没有进过训练，所以，清明对这篇流星拳法学习的十分认真。
这流星拳法分三个境界：第一个境界是流星拳，两军对垒皆以重力和速度为要，流星拳法的基础便是拳快似闪电，重若泰山。
用现在的语言来讲，那便是拳轮起来快若音速。
第二个境界是星光拳，拳法打出来的效果如同湛蓝的夜空中一个个忽闪忽闪的星星一样，拳至一亮，拳走无痕。
如用现在的语言来讲，那便是拳轮起来快似光速一般。
第三个境界便是星辰拳，乃是此门中最精妙的拳法，拳法打出来的效果要同一个个的星辰一样，拳行一片。
以片界的形成对敌碾压，所过之处无坚不摧，一切阻挡皆能够推平。如用现在的语言来讲，那便是拳轮起来如同一座巨型的金字塔一般向敌碾压。
形似道门法术翻天印一般，也是靠日月来打磨的一门技艺。
可是现在清明没有任何人可以陪他练拳，他只能按图索骥，先将这基础打牢靠。
也许在过些时日，些许会碰见万志浪这类朋友在一起闯荡江湖。一面闯荡江湖，一面相互练拳也未曾不可。
唯一有些小“遗憾”的是龙羌子倒是一个很好的拳把子，如此的皮糙肉厚，不拿来练拳，真是可惜了。
可他就是不会行拳，只知道使用他的蛮力和天生的法术技能。
即便是与他搏杀起来，对于拳术来讲，依然会是一无无所得。
风扬阵赞曰：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
这是一篇对风扬阵的赞诗，可见这八阵之一里的风扬阵式的玄幻和变易是多么的无穷和不定的。
当清明一行三人来到这风扬阵前，还未真正的踏上前去，便是一阵迷雾袭来，加上岛上海风扑面而来的吹拂，让人感觉前路漫漫。
走着走着，小乔很是不自觉的向清明靠拢，只有龙羌子才憨憨呼呼的一摇一摆，一纵一跃的跟在后面。
走在这片阵地之上，明显的感觉到山路的崎岖和不平。
地上的植被也不是很高大稀松，而是低短的灌木丛林，可见此地常年要么日照过人，要么阴云密布。
清明可不管其他事物的变化，心里想着既然是在赑山的背上，大可放下一百二十个心于肚里。
万一有什么差错，无非是赑山收回法相重新将他们摄将出来。
所以，这一路上只有清明一人走的踏实明白。
为了不耽误太多的时光，清明拿出青牙刀来，如同在滇池和斗海蟒蛇时那样，一边游历一边练习自己的青牙刀法，由破罪式到杀神式，一一反复的训练着。
霍霍！霍霍！只见清明刀舞生风带出一阵罡风和声响来。
清明这份舞刀的功底这若是在尘世之中，那也可以堪称为一方武学大家。
可是在龙羌子的眼里，却是不值得一提的事儿了。
也许是他龙族的基因传递太过强大，所以对这舞枪弄棒的肤浅功夫，一向是看不起，也瞧不上的。
最因为龙羌子不会隐藏自己的情绪，所以，恰恰这一点被清明所看见。
于是，清明不解的问道：龙羌子，你觉得我这趟刀法玩的怎样？
切！这是什么玩意儿？
刀，小技也，普天之下知道使刀之人千千万万，可哪有一个可称得上刀仙的呢？
