2021年7月10日雨—倩倩
备注：本篇仅限于康德哲学中概念及概念关系的整理，每位作者对词的意义范围及关系划分都会有区别，不适用于阅读其他哲学家或心理学家等概念中的用词。也不代表是倩倩的用词。
康德哲学概念：
感性（直观）：感受表象的能力，对印象的接受性，是一种被动的能力。与感性相应的认识要素是直观。与感性对应的是直观性的知识（直接性）。通过五官获得的感觉，并不一定可靠，因为不一定具有普遍有效性。所以不是知识，康德认为只有具有全知者的上帝才具有可能拥有直接性的知识。
知性（概念）：是一种思维能力，能在不同对象间形成联结，概念之间建立联结形成判断。通过范畴和概念来认识一个对象的能力，是一种概念的自发性，是一种主动的能力。与知性相应的认识要素是概念。
理性（理念）：理性是建立起原则的能力。不是经验性的，必须要遵循先天的普遍的原理。康德是把一些总体性的概念称为理念，认为他们是理性的形式。具有总体性、不依赖经验的特征。理性可分为理论理性和实践理性。理论理性（认知方面）对应自然、自然律、知识，实践理性（意志方面）对应自由、道德律、人的行动。两部分和起来是他的纯粹理性。
关系总结：
1、感性与知性：康德认为知识就是要让概念框架与直观相符，才能真实的反应客观世界。知识要有直观和概念两种要素构成，也就是感性与知性连结时才有知识，缺一不可。康德说直观无概念则盲，概念无直观则空。【知识=感性+知性，只有上帝可能具有纯直观的知识】
2、智性与感性：知性与理性合并起来称为智性。智性与感性相对。【智性=知性+理性，与感性相对】
3、知性和理性：形式和原则都是概念式的，但范畴和理念不同。知性可与直观相结合，理念不能于直观相结合（产生：纯粹理性的先验幻想）。【知性能与感性结合产生知识，理性不能与感性结合产生纯粹理性的先验幻想】
4、感性与理性：人是感性的也意味着人有自己的局限性，也就是他说的有限的理性存在者。理性是一种突破有限，推向无限的能力。根本上是我行我素。是一种原始的自我立法的能力。【人因感性具有局限性，理性是一种推向无限的能力】
