翰雄飞萨满得知，由于自己过于匆忙，忘记带来朱砂等必须用品，脑袋里就闪出了一个釜脐墨的代替品。
这也是灵机一动，他和三命飞耳语，说这法事不能停，驱鬼不能歇。
本来，那个鬼魂异灵已经拉开了架式，瞧不起我们俩，想和我们练练，玩玩。这种情况下，我们得陪啊，怎么能中途退下？
现在只有上最霸道的釜脐墨了，必须上釜脐墨，马上拿釜脐墨。
翰雄飞说，釜脐墨可以代替朱砂，甚至比朱砂更有威慑力，更有杀伤力。
三命飞傻了，说大哥啊，大管家啊，大萨满啊，你知道吗？咱们连朱砂都没有，怎么能有釜脐墨，上哪去弄釜脐墨呢？
你个笨蛋，老萨满翰雄飞有些急了，一把拉住三命飞，来到门外僻静处。
翰雄飞说，你知道啥叫锅底灰吗？
三命飞说，我知道啥叫锅底灰的。
翰雄飞说，你会不会撒尿？
三命飞说，我每天都撒尿。
翰雄飞说，你能杀一只小鸡，弄出几滴血吗？
三命飞说，我能杀一只小鸡，弄出几滴血的。
翰雄飞说，好了好了，够了，就这些。
翰雄飞说，弄到这几样，在一起调和匀了，端上来，就叫釜脐墨，懂不？
翰雄飞说，所谓釜脐墨，是一位成名的老萨满告诉我的绝招。
三命飞说，那你这位师父萨满是谁啊，什么时候传授给你，能让我见见的？
翰雄飞说，你小子长能耐了，胆儿肥了？这话也敢问？我就是死了，也不能告诉你。我只是跟你说，马上去做这件事情，你到底去还是不去？
三命飞说，去去去，我也是在学手艺嘛。听我复述一遍，有锅底灰、人尿水、小鸡血，合成一种稠稠的液体，名叫釜脐墨，拿来画神符，对不对？
翰雄飞说，啰嗦什么？滚啊，别误事。
三命飞自是聪明，到了厨房重地，先是抓了一只鸡宰了，鸡血放入石锅，然后把鸡撇到角落上，随手到锅台处，接连在下面掏了几把，抓出锅底灰放入鸡血中。
还差最后一道程序，端着石锅，急急忙忙来到房山头拉拉尿尿的地方，掏出自己那个软巴塌的排污工具，往石锅的釜脐墨中加入最后一剂重要成份人尿水。
这剂重要成份还没来得及处理好，一抬头，三命飞怔住了。
三命飞发现翰雄飞老萨满也在现场。
翰雄飞老萨满正蹲在那里，正在操练长白山腹地一咬、一掰、一蒯、一摔的万年传统老演艺。
应该说，这门艺道早已失传了，甚至说，没有几个年轻人能懂得这句哩语、这句谜语、这句咒语、这句鸟语的传统艺术演艺行为了。
简单捷说，这门传统艺术的演艺行为，不仅是东北艺人的一种保留节目，更是长白山脉所有男女老少必须会操演的人生艺术。
其实，也不仅仅是长白山脉，好像这个地理范围、这个人种范围，包括更广，更广。
这门人人必会万万年的手艺，其失传之实、失传之快、失传之狠、失传之彻底，是让我这个老长白山人，万万没有想到的。
其实，说透了也没什么，这个神秘艺道的一咬、一掰、一蒯、一摔，就是揩腚，就是揩腚棍子。
说这个艺道人人都会，这话可是没有咧玄。
具体说，就是用箭杆梆梆做揩腚器械，其瞄准目标、准备实施、使用过程、操作完成的一套准确无误的完备体系。
至于其所有环节，这里不细说了，因为这艺道已经失传了，我这里再细说，怕也说不明白，真是一件可惜的事情。
鸭九八哪儿去了？鸭九八学识渊博，有可能说清楚。
但鸭九八些日子正在晋级，据说已经达到26、27、28级了，谁知道呢。
可以透露一点内部消息，鸭九八和师父土馒头受到白玛琥的邀请，正在准备所有的神器，去赶赴白玛琥之约。
鸭九八有些自鸣得意，28级意味着一个新的层次，完全可以和万年前的各色人物直接对话，并且参预相关事件，且能做得滴水不露，游刃有余，像一家人一样。
既然这样说，就让鸭九八露一面吧，听他怎么说。
鸭九八说，这很简单，我鸭九八到了28级层面的这天，我正好看到，白玛琥来了。
白玛琥来到我们的蚂蚁洞，这是不可思议的事情。
白玛琥是从一万年前的昨天，来到我们蚂蚁洞的。
这种事说来没有人相信，连鸭九八我也在五里雾中。
也许，只有28级后的年代混乱，或者是鸭九八自我的原因，才会发生只有自己才混沌的事情。
也许还要再等两个层级，我鸭九八才能慢慢弄明白这些事情。
事实就是，白玛琥鹰巢大战后，回转天坑森林的途中，路遇蚂蚁洞，伤痛复发，受到土馒头的礼遇救治，而后很快发出邀请，让土馒头和鸭九八一同去部落，举行神事大典，因此忙得焦头烂额，实在是没有功夫出来聊天。
别耽误工夫，咱们还是捡重要的说，说咱们现场三命飞的事情。
三命飞发现翰雄飞老萨满也在现场。
三命飞看得清楚，翰雄飞老萨满一本正经地蹲在那里，比较熟练地操作着一咬、一掰、一蒯、一摔这门传统手艺。
三命飞有点纳闷儿，说师父，你拉了？
翰雄飞说，没有，我在做簪白笔。
三命飞说，别白唬，整那个，不就是那哈嘛。
翰雄飞说，瞪大眼睛，好好瞅瞅，你知道个屁。
三命飞说，当然知道，先是屁，后是屎，接下来是一咬，一掰……
翰雄飞说，有点正形吧，我告诉你，这是在制作簪白笔。
三命飞说，真能逗，我是长白山人，还不懂这个？啥簪白笔啊。
翰雄飞说，你那釜脐墨做好了吗？
三命飞说，这不，正在做，我来往锅里尿尿来了
翰雄飞说，好好，快点，别误事。
三命飞说，嗯，尿完了，你看这样，行不。
翰雄飞说，正好正好，我这也快完了。
三命飞说，你是不是太紧张，怕露馅，才拉了啊？
翰雄飞说，什么拉啊拉啊，不埋汰啊？
三命飞说，那有啥埋汰的，屎尿屁，人之常理啊。
翰雄飞说，我再说一遍，我这是在制作画符的工具。我们不仅忘记带朱砂了，还忘记带画符的笔了。身上常带的那几张镇魂的符，用得也差不多了，接下来，就是要用拘灵的符咒，得现场做法，所以呢，你制作釜脐墨，代替朱砂，我制作簪白笔，代替画符笔，咱们一定配合好，要是弄砸了，咱这萨满的脸面可就丢了，饭碗可就砸了，你明白不？
三命飞说，明白明白，这下明白了。
翰雄飞说，我是瞒着上屋众人，说坏肚子了，跑了出来，假装拉屎，才在这里制作簪白笔的。
三命飞说，老萨满师父就是聪明。
翰雄飞说，制作簪白笔，这是一种萨满救急的办法。凡是我们出门，身上必带一种小小的画笔，以备急用之需。一般情况下，这种插在我们的神帽里面，在跳神请神的关键时刻，出手一笔，出手一符，快速制鬼，快速拘灵，都用得着这玩意。现在，没有，咋办？我这里用咱平常揩腚的秫秸梆梆，扒去外皮，里面修整成笔头的模样，一会儿好用你制作的釜脐墨，来闯一下画符拘灵的鬼门关。
我还要怎么说，你才能明白呢？
三命飞说，我明白了，我师父，聪明绝顶。
翰雄飞说，那就快，事主可能等不及了。
翰雄飞和三命飞走出排污阵地，一前一后，灿烂登场。
长白山是个明亮的地方，紫霞部落是个闪光的地方。
其实，每个地方都有很多故事，很多神秘，很多神秘而有故事的花朵，往往是在不被人知的地方开放的，或者说，它在夜里也开放。
翰雄飞和三命飞这一对很有天赋的萨满，在诱人的故事中灿烂登场，但氛围不对，此处没有掌声。
这个舞台很狭窄，但这个舞台也很宽阔，这也是他们最熟悉的地方，也是他们最平常的出场方式。
走在这里，有些笑傲江湖的感觉，有些目空一切的视野。
这是在走向一种寥廓，一种静默，一种庄严与肃穆。
但是，从拉屎撒尿的地方灿烂登场，将来会怎样呢？
