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第26章 25.太保一家与寅将军不得不说的故事!

三藏夸赞不尽,道:“太保真山神也!”伯钦道:“有何本事,敢劳过奖?这个是长老的洪福。去来!赶早儿剥了皮,煮些肉,管待你也。”他一只手执着叉,一只手拖着虎,在前引路。三藏牵着马,随后而行,迤逶行过山坡,忽见一座山庄。

到了太保家里了,太保身份被唐僧说破了,太保就是山神!在没遇到几个徒弟的时候就有他来保护了!

不过他也不是山神,而是候补的,要成为山神是需要死后,去地府轮回荣登仙道!变成鬼仙才能去这里上任!

这也是救助唐僧的的一场因果吧!

伯钦到了门首,将死虎掷下,叫:“小的们何在?”只见走出三四个家僮,都是怪形恶相之类,上前拖拖拉拉,把只虎扛将进去。伯钦吩咐教:“赶早剥了皮,安排将来待客。”

作为一个猎人竟然还有一座硕大的庄园?难道当猎人都比砍柴的富有?人家不仅有庄园还有仆人,这几个家童长的不仅丑,而且还怪,不仅怪,还很恶,不知道是长的恶还是看到唐僧以后露出来恶意。

不知道如果没有太保在,这些恶童会不会扑过来把唐僧这个细皮嫩肉的和尚给生吃了!

复回头迎接三藏进内。彼此相见,三藏又拜谢伯钦厚恩怜悯救命,伯钦道:“同乡之人,何劳致谢。”坐定茶罢,有一老妪,领着一个媳妇,对三藏进礼。伯钦道:“此是家母、山妻。”三藏道:“请令堂上坐,贫僧奉拜。”老妪道:“长老远客,各请自珍,不劳拜罢。”

这太保还有一个老母,还有一个媳妇,比樵夫生活强多了!也不知道这老母媳妇,怕不怕他手下那些恶僮!

太保也是个孝子,洽逢明天就是父亲忌日正好遇到唐三藏,请求三藏为亡父诵经超度多留一日!

话说间,不觉的天色将晚。小的们排开桌凳,拿几盘烂熟虎肉,热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用,再另办饭。三藏合掌当胸道:“善哉!贫僧不瞒太保说,自出娘胎,就做和尚,更不晓得吃荤。”

这里出现最多的肉就是虎肉,太保或许是个粗人,其母知道烧纸念经能超度,难道就不知道僧人只是吃素吗?

别说不是素物,就是素物用荤油做的贫僧也是不吃的!贫僧就是这么有原则!

“感得太保天恩,搭救出虎狼丛里,就是饿死,也强如喂虎。”

还是老人有两手,先烧半锅滚水别用,却又将些山地榆叶子,着水煎作茶汤,然后将些黄粱粟米,煮起饭来,又把些干菜煮熟,盛了两碗,拿出来铺在桌上。老母对着三藏道:“长老请斋,这是老身与儿妇,亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”三藏下来谢了,方才上坐。

估计跟美味是半点不沾边,没啥说的,继续!

那伯钦另设一处,铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉,点剁鹿肉干巴,满盘满碗的,陪着三藏吃斋。

山里的野味基本上都摆满了一桌,又突出了虎肉!这里为什么好几次都估计把虎肉凸出出来!

方坐下,心欲举著,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动著,急起身立在旁边。三藏念不数句,却教“请斋”。伯钦道:“你是个念短头经的和尚?”三藏道:“此非是经,乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道:“你们出家人,偏有许多计较,吃饭便也念诵念诵。”

这里唐僧随便念了念揭斋之咒语所以就把太保吓得站了起来,饭也不吃了,就现在旁边!

这是为什么里,有的说太保是妖怪,所以怕唐僧念咒,唐僧自行路上那么多妖怪,你看那个怕他念咒里!

太保怕的是什么,怕的是唐三藏是西天派来,念咒的和尚,估计一家子不仅见过,而且人家和尚不仅能念紧箍咒还是能吃肉里!

还有一个最新解释是我突然想到的,太保头上是不是也会有类似金箍的东西!

吃了斋饭,收了盘碗,渐渐天晚,伯钦引着三藏出中宅,到后边走走,穿过夹道,有一座草亭。推开门,入到里面,只见那四壁上挂几张强弓硬弩,插几壶箭,过梁上搭两块血腥的虎皮,墙根头插着许多枪刀叉棒,正中间设两张坐器。

这里才是我们的重头戏,除了猎人必备装备,还有啥虎皮?为啥这么突出虎皮!

要知道这里的章回叫做:陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧。

这里叫做双叉岭,用叉子的目前来看,就是太保的了,这个岭是属于太保的,但是这个岭里有个寅将军在此!

西游记里设定其实就是妖怪跟土地山神共存的!

这个山里就是寅将军跟太保了。这俩货打开打去,不分胜负,太保爹就是被寅将军弄死的!所以太保看到老虎就要下死手!

这俩货相斗数年后,太保给人的感觉倒是越来越像老虎!寅将军也学会了猎人布置陷阱的套路!

伯钦请三藏坐坐。三藏见这般凶险腌脏,不敢久坐,遂出了草亭。又欣赏了太保家的动物园。他两个说话闲行,不觉黄昏,复转前宅安歇。

次早,那合家老小都起来,就整素斋,管待长老,请开启念经。这长老净了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂。三藏方敲响木鱼,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。诵毕,伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵。诵毕,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈苾蒭洗业的故事,早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏,佛事已毕,又各安寝。

总得来说念了一天小成佛经,吃了两顿饭,这些经文都是世俗流传最广的经文!按照观音忽悠李世民,甚至把自己的经书都给否定了!可谓是成大事者不拘小节!

为什么取经之事一开始交给观世音菩萨去办,因为南瞻部洲的所有佛经,其实就是菩萨经!观世音这一手不知道算不算弃车保帅!

却说那伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅长幼道:“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢、不要怠慢。我去也。”这才是:万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。

这里就是一个骗局,骗了唐僧,骗了太保的骗局!骗了太保一家子的骗局!

唐僧以为自己念的经有用了,太保一家也认为唐僧的经起效果了!

产生这效果的原因很多,这事还是观音干的,因为唐僧念了观音经!

观音让地府把鬼魂放出来托梦,目的就是要告诉世人小成佛法也可以渡鬼,我佛就是个说谎精!

抛开观音层次,你认为唐僧的念的经管用吗?我觉得还不如说是种种香火,众神纸马起了作用!

罪业深重,在地狱里受苦这种事太保跟母亲在阳间怎么知道的?

这个太保父亲,给太保留下这么大一份产业,当猎人就算把整座山里的野物都卖了也没有那么多钱!

你也别指望兔子狐狸狼来帮你盖房!盖房需要钱,盖庄院需要大钱,太保爹是干啥的?就是剪径的土匪!

太保爹跟寅将军属于互相利用,互相勾结,一个要财,一个要命!

专门洗劫路过的客商,轻则丢钱,重则丢命,还是管杀不用埋的那种!

后来发生了冲突,那就是寅将军越来越像人,不仅要命也开始要财!这样双方的矛盾就激化了!

最后寅将军为了独占双叉岭,一巴掌就把太保爹拍死了!

却不想太保是初生牛犊不怕虎,不仅比父亲功夫好,而且还跟寅将军耗上了!俩人互斗数年不分胜负!

晚上双叉岭是寅将军的天下,白天是镇山太保的狩猎场!

不知道太保他爹鬼魂回地府以后,是真轮回投生到贪淫乐祸,多杀多争,幸福美满的东土去,还是继续被抓进地府里继续享受连腐败的地府都看不下去他的行为。

特意为他准备的地狱套餐呢?

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