上文说道猴子跳上木筏，开始了自己猴生的一段奇幻漂流！说到寻仙问道就不得不提一下，花果山周围有什么！
除了几座大山，不出名以外，还真有出名的那就是十洲三岛！这个是神仙的发源地，这也是离花果山最近的神仙去所！
孙悟空如果去十洲三岛的话，估计几天就能到，到了以后是拜师成功，还是被做成猴头酥就不知道了！
但是猿猴忽悠他去的就是人间，所以没有如果，加上西游记里最大的龙套又出来了，也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
明白了吧！西游记里面的风才是最大的boos，在这里猴子做的第一件事就是拿住一个人，剥了他的衣服穿在，自己身上！这属于什么呢？属于抢劫！但是估计在猴子心里没这个概念的！
然后才是学人礼，学人话！作者这是隐喻，学人礼学人话的前提是要有衣服穿才行，衣服怎么来，没钱就去抢！说白了抢劫才是学人礼，学人话的必备条件！
这里的抢代表着有，你有了钱有了身份，才有时间去学这些文学！
这里人还一个一个的：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
都是这样的名利之徒，却不知道自己多年后，也活成了自己最讨厌的样子！
这里把几千年来上至统治者。下至老百姓的人性真实的反应的出来！
这一混就混了七八年，发现这里没有神仙，心里想着不会被老猴忽悠了吧！猴子想着海外必有神仙！坐着木筏飘过大西洋，注意这个漂字，还是要靠风，又是风把猴子吹到了西牛贺洲！
在这里遇到了他生命的引路人，樵夫，樵夫念了一首老神仙教的《满庭芳》用来砍柴之余用来解闷！就这歌声把猴子吸引了过来！
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
这是一首人民心中最理想的生活了，奢侈糜烂的生活离他们太过于遥远！正因为是这样才让猴子觉得能说出这么公正话语的人肯定就是神仙了！
猴子误认为樵夫是神仙，却得知神仙另有其人，猴子想拽着樵夫一块去拜师学艺，却不想背樵夫给一口拒绝了！
拒绝的理由很简单，很粗暴，我妈把我养大了，她老了，我要养着她！这就是挡在长生路上的第一个难题，孝道！
普通人绕不开孝道这个话题，也逃离不出去，凡是追求大道之人，要么是无拘无束之人，要么就是天生寡情之人！
猴子现在是不是天生寡情之人还很难说，但他现在确实无拘无束！所以樵夫继续砍柴赡养老人！有幸娶了媳妇的话，媳妇生个娃，自己再英年早逝，不得逃脱轮回之苦！不知道这算孝还是不孝！
这里的樵夫是不是什么人变得并不重要了，如果非要安排个身份我觉得可能是太白金星。因为作者不是要让我们来玩猜猜看的！跟着猴子的步伐继续qq往前走！
此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。
就这样猴子听到的这个名字，将会影响他的一生，老规矩我们先听一首赞美诗：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
赞美诗看完了，这里面的信息量还真是大，只有看过西游记电视剧动画片或书籍的那是一看就透！这里的描述跟后文描述灵山何其相似！好多人认为这里就是灵山！
其实这里是灵山也不是灵山，这是一座心中的山，灵山自始至终就在脚下，方寸之间，只不过你的心却离它十万八千里之遥！
美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
这句话信息量也挺大的，那就是这里的人果然没有骗他，问题他就遇到这么一个人，特意来给他指引方向来了，自然没必要骗他！
换句话说，他穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。
这八年被作者一笔带过，却不知里面有多少风险，身材不高，长的又丑，遇到骗子算好的，遇到降魔卫道的正义之士跟耍猴的卖艺人！以及那成年操弓弄马的猎人！
所以碰到樵夫，跟他说了这么多，又指引他到神仙府来，他会心存感激，临走之时还不忘樵夫！
猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”
猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。
这两段原文描写其实也不是纯粹的指引，而是描写猴子一开始对人的态度！人家只是指了指路，他就感激不尽！到了后来学了本事，蒙玉帝慈悲，授了天纂！却不思报恩！反而反了天庭！
跟世俗那个骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯，的又有什么区别呢？
看到洞府，却不敢敲门，在旁边树上等待里面的人出来，一是拜会神仙不敢擅入！二是为以后打家劫舍跟喝水一样是常有的事做个对比！
他不敲门，祖师讲经，慧眼已经看到他在门外，故排童子出来迎接！洞府洞府，洞里有府！
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
看到没人家洞府里是高楼大厦，猴子的花果山福地里面就是个石屋！这才叫真福地啊！再来看祖师的相貌：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这段话我也不太理解，这赞美诗一般是真的似是非是，不能凭一首诗，一首词来判定什么！
当时猴子什么都没学，你别说祖师看起来这么大的牛欢喜！就是祖师身上随便发点光，猴子估计都能当成法术高强的大神仙！
先不说这菩提祖师的跟脚，直说猴子看到以后，觉得找对人了，那就是赶紧跪拜，那个头磕的是梆梆响，用原文那就是磕头不计其数！嘴里还嘟囔着：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
就这样猴子跟影响他一生的恩师碰面了，二人又会摩擦出什么样的师徒之情！悟空的求道之路会那么一帆风顺吗？
