目标就是向往，目标就是希望，目标就是每个人心中的“圣地”。只有锁紧目标，并锲而不舍地朝着目标不断地努力、不断地前进，不为风雨所阻，以坚韧不拔之志战胜各种困难，坚定地走下去，最终才能走进“圣地”，走向成功。
1.像圣徒奔往圣地那样为目标朝圣
目标就是希望。有了目标，就要像圣徒奔往圣地那样，执著地为目标而朝圣。
目标是什么？目标就是向往，目标就是远景，目标就是希望。人不能没有希望，是希望引领我们走向心中的圣地。
人生不能没有希望，所有的成功者都生活在希望当中。假如真的有人是生活在无望的人生里，那么他只能是失败者。人很容易遇到些许挫败或障碍，于是悲观失望；或在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得个唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条出路，在内心里也会体会到真正的人生欢乐。
沃伦·巴菲特被喻为当代最成功的投资者。
他手持一百美元投身于投资行业，迄今个人财富已逾一百六十六亿美元，成为全世界屈指可数的富翁之一。
他是成功的投资者永远的话题，他一举手一投足都牵动着华尔街股市的神经。
沃伦是一个从小就把目光投向股票交易所的人。他十岁那年，父亲曾带着他去了一次纽约。他们的日程安排包括看一场棒球赛，参观一个邮展，还去一个有“莱昂内尔玩具火车的地方”玩耍。而到了华尔街，沃伦却偷偷地挤进了股票交易所的大厅。
像其他孩子迷上新型飞机一样，在沃伦眼里，股票充满了神奇的魅力，他被股票深深吸引住了。他常常跑到霍华德日益兴隆的股票交易所去。他还经常到哈里斯·厄珀姆证券所，因为那里是股票报价的源地，金融界人士在那里出入十分频繁。
每每从交易所回到家里，沃伦便开始自己动手画股势图，观察它的涨跌走势，由此引发了他想解释这些态势的念头。在十一岁的时候，他就在每股38美元的价位上果断地买进了三股城市设施优先股股票，他还给姐姐多丽丝也买了三股。在股价升到40美元的时候，沃伦抛出股票，第一次在股市上获得5美元的纯利，但他的股票出手不久，股价就升到了200美元。这也成了他耐心不够而得到的第一个教训。但正是从这时起他便立志成为投资市场的英雄。
其实人生就是这样，能够早早地选定为之奋斗的目标，这是非常重要的，像沃伦这样，从十几岁就执著地开始了投资领域的旅程，终其一生的探索、跋涉，才成为了最成功的投资大师。
我们主张为目标朝圣，就是要像教徒对圣地那样执著地前往，目标就是我们心中的圣地，圣地就在我们的心中，但它却矗立在希望的远方，只有我们不为风雨所阻，坚持地走下去，走下去，这心中的圣地才会触手可及。
为目标朝圣，需要坚定执著的持力。这就是心中那不灭的希望的火焰，也是行为取向的目标。有了这种希望，人生才会最终出现胜利大逆转。要知道，人生一定会出现命运的考验，一切顺利的人生，不会造就真正的强者。应该说，怎样去克服逆境，怎样去经受命运的考验，这才能决定一个人是否会走向成功的人生。
我们常说人需要自我实现，那么人要实现什么？一要实现自我价值，二要实现自己的奋斗目标，人是社会的，实践的，也是自我意识强烈的动物。思辨、憧憬、幻想……只有人才能做到。
理性使人能够想象未来，设计未来，能够通过自己的实践活动把合理的理想变成现实。尽管人追求的理想和目标有高有低，可人在人生的历程中都追求着理想和奋斗目标的实现；尽管在人生的历程中人们会根据社会的需要和自己的实际情况不断变换目标，可目标和理想一直是人们的希望和追求。追求理想目标的实现，既是人生历程的写照，也是人的本性的体现。人对理想和目标追求的本身，就是追求自我价值实现的具体体现。在理想目标上面凝聚着自我价值和追求，在为理想目标奋斗的过程中展示着自己的价值，理想目标的实现体现着自己的价值。人生自我价值只有在社会价值的实现中才能实现，只有在参与社会实践中，在满足社会的需要中，才能使自己的目标和价值获得实现。而这一参与和满足的过程，最需要的就是一种持之以恒的定力，一种善始善终的意境，一种坚定不移的意志，一种百折不挠的毅力和一种敢拼敢闯的精神！
2.坚守自己的目标，才能活得扎实
追求目标如果不专一，就如同无的放矢，与空想没什么两样。
现在许多年轻人，为了应付日益繁重的就业压力不断地学习各种技能。这本是好事，但是有的人没有一个固定的目标，今天要学英语，明天要考研，总是没有一项能够精通，往往只是浅尝辄止，拿到证就算完事。就这样，证没有少拿，但是却没有什么拿手的本事。
学习或工作上的浅尝辄止，永远不会给人带来成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人：他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当待在家里空发议论的“坐家”。
这些年轻人之所以会这样，关键在于他们自己并没有一个明确的人生目标，随波逐流，才出现了这种东一榔头西一棒槌的情况。
“年轻人事业失败的一个根本原因，就是精力太分散。”这是戴尔·卡耐基在分析了众多个人事业失败的案例后得出的结论。事实的确如此，许多生活中的失败者几乎都在好几个行业中艰苦地奋斗过。然而如果他们的努力能够集中在一个方向上，就足以使他们获得巨大的成功。
数以万计的人，他们的一个共同的悲哀就是：今天是这样一个目标，明天是那样一个目标，后天又是另外一个目标，目标游移不定，最后一事无成。
其实每个人都会有或大或小的目标，并为了达到目标而不断地努力着。但不是每个人都能实现自己的目标。因为在通往目标的路上可能是山花烂漫，也可能是荆棘丛生。当我们前行在荆棘丛生的路上，荆棘可能会让我们失去信心、退缩不前。也有很多能够披荆斩棘的勇士可能会被烂漫的山花迷惑了双眼，最终不能实现目标或者延迟了实现目标的时间。看来，要实现自己的目标并非一件容易的事情，这需要我们专注于目标，用自己的勇气和毅力，克服通往目标途中所遇到的种种挫折和诱惑！
一个人的生命内容，将完全依靠自己的憧憬决定。你的目标，就是你的生命历程的预言。有梦想而没有努力，有愿望而不能拿出力量去实现，这是不足以成事的。有了目标，还需要有实现目标的坚强意志与决心。只有守住目标，并辅以艰苦的工作，不断的努力，才能有获取成功的希望。
人生的大目标是人生大志，可能需要10年、20年，甚至终生为之奋斗。只要你相信一个较好的将来，那么今天的痛苦对你来说就不算什么。对于那些真正守住目标的人，甚至“铁窗石壁也不是牢狱”。能将自己从一切烦恼痛苦的环境中拔出来，而进入和谐与真美善的梦境中，这样的能力，才是无价之宝。
在为目标奋斗的道路上无论怎样贫苦、怎样不幸，我们都应该有自信，甚至适当地自负。应该蔑视命运的考验，守住自己的目标，相信好日子一定会到来。守住目标，守住希望，永远期待着好日子，鼓起勇气，减轻负担，不断克服横在我们道路上的困难、挫折。
我们知道：石英钟的“行走”没有终点，它的每一分每一秒都是在前进的过程中，它的价值的实现仅仅在于这个过程，这种对于一个没有终点的永恒的坚持，它的本质价值就是以一种恒定的耐力将自己的目标永远地守住。
我们生存在这个世界，太需要石英钟这种坚守的精神了：人生的辉煌需要恒定的坚守精神；社会的进步需要恒定的坚守精神；人类文明程度的提高也需要这种恒定的坚持精神。
这种坚守的精神有一个最明显的特征：它不求结果，只是坚定地走下去，或者说只求过程里的责任、使命，还有感觉。那种轻轻的咯噔咯噔的节奏，就是生命的律动。那里既有安慰，又有呼唤；既有提示，又有警策；既有黎明的希冀，也有黄昏的回味；既有春的喜悦，也有秋的祝福。就在创造这种节律的过程中，它将很多很多奉献给了我们。
守住自己的目标，对于立志成功者具有重要意义。有人说：成功的欲望是创造和拥有财富的渴望。人一旦拥有了欲望并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种信念，这种信念便会转化成一种“积极的感情”，它能够激发潜意识，释放出无穷的热情、精力和智慧，进而帮助其获得巨大的财富与事业上的成就。所以，有人把“信念”比喻为“一个人心理建筑的工程师”。在现实生活中，信念一旦与思考结合，就能激发意识来激励人们表现出无限的智慧和力量，使每个人的欲望诉求转化为物质、金钱事业等方面的实际价值。
两个以上的目标等于没有目标。如果说他们有目标，那只能称为一种小打算。目标游移不定，实际上就是三心二意，这不但会消耗精力而且也浪费时间，到时还会是竹篮打水一场空的结局。
追求目标贵在专一，守住自己的目标，不轻易动摇。古人说：“志在于彼而志在于此，则不可名为志，而直谓之无志。”一个人的精力和生命是有限的，不可能在各个领域都取得成就，只有把全部精力集中在一个确定的目标上，勇往直前、毫不动摇，才能获得成功。
在美国的一个农场里，农场主对新来的帮手罗斯克说：“你把田都犁歪了，在这样的弯沟里，玉米会长得乱七八糟。你要看着田地尽头的一样东西，以它为目标，朝它前进。这样你就能犁出一条笔直的犁沟了。”
“好的，先生。”
过了一会儿，农场主回来一看，他看见田里的犁沟比刚才还要弯曲。
他急忙叫住罗斯克：“停住，停住，赶快停住，你怎么没有一点长进呢？”
罗斯克挠了挠头说：“我可是绝对按照你告诉我的在做，把田地尽头的那头牛作为我的目标呀！”
是呀，农场主说得没错，要找个目标才能够将田犁得笔直。可是，要命的是，罗斯科所选的那头牛在草地上吃草，总在移动，无怪乎罗斯克将田地犁得弯弯曲曲的。
因为目标总是在变动，你就不得不在这个目标和那个目标之间疲于奔命，这是一种没有目的、欠缺考虑、而且非常笨拙的工作方法。这种行事方法除了招致失败以外，还能带来什么呢？
一个人必须要设定一个固定的、长远的目标，这个目标必须是清晰、切实可行的，而不是虚无缥缈的。目标一旦确定，就要守着自己的目标，执著地去追求。
3.一步一个脚印地向目标靠近
即使才能平平的人，只要有坚定的意志力，就会有成功的一天；否则，即使是一个才识超群、能力非凡的人，也会遭到失败的命运。
唯有坚韧不拔之志才能战胜任何困难。一个意志坚强的人，任何人都会相信他，会对他付以全部的信任；一个意志坚强的人，到处都能获得别人的帮助。那种做事三心二意、没有干劲和毅力的人，没人愿意信任他或支持他，因为大家都知道他做事不可靠，随时都会面临失败。
许多人最终没有成功，不是因为他们没有能力、没有诚心或者是对成功缺乏热望，而是因为他们缺乏坚韧不拔之志。这种人做事往往虎头蛇尾、有始无终，做起事来东拼西凑、草草了事。他们总是怀疑自己目前所做的事情是否能成功，永远都在考虑到底要做哪一种事，有时他们认定某种职业有绝对成功的把握，但做到一半他们又觉得还是另一种职业比较妥当。他们时而对现状心满意足，时而又非常不满。这种人最终是以失败作为结局，对于这种人所做的事情，别人肯定不敢担保，就连他自己也常常毫无把握。
在事业的路途上，你只要充分地发掘天赋的潜能，就能在无形中找到一条迈向成功的大路，否则，你永远不会有成功的一天。一个人有了铁一般的决心，无形中就能给他人提供一种信用的保证，暗示着他做事一定会负责，不远处就有成功的希望。举例来说，一位建筑师画好图纸后，如能完全依照图样，一步一步去施工，一座理想的大厦不久就会拔地而起。但倘若这位建筑师一面施工，一面不停地改动图纸，东改一下，西动一下，那么这所大厦还能盖好吗？从这里我们也可以看出，在做任何事情之前，应该考虑周详，制定出完整的行动计划，正如建筑师的图纸，一旦主意打定后，就不能动摇，坚决按照拟定的计划，踏踏实实去做，不达目的誓不罢休。
世界上没有一个遇事迟疑、优柔寡断的人能够成功。成功者的特征是：他决不因任何困难而沮丧，他只知咬定青山不放松，认定目标，一步一个脚印向目标靠近。
一家全球闻名的保险公司总经理说过，在工作中，他所遇到的最大难题就是选择可靠的工作人员。这位总经理说，每次招聘在经过严格的考试后，总难得有一两位候选人是合格的。
原来他的考试方法很特殊，其目的在于测试应试者是不是一个有坚定意志力、不屈不挠的人。当他对应试者进行面试时，就用种种消极的话语来测试应试者的意志，告诉他们保险业潜在的危机和实际工作中的巨大阻力，以此来试探他们。
很多人听了他的话之后，就会觉得前途一片暗淡，因而打消了要去保险公司工作的念头。而只有极少数人在听了这位总经理对前景的种种惨淡描述后，仍然不为所动，意志坚决；同时，言谈举止中能够做到处处谨慎大方，并能显出忠诚可靠、富有勇气的个性，这样的人才是这家大保险公司所需要的。
坚定、勇敢、富有忍耐力，这是公司对所有合格的应试者要求的条件，如果不具备这些条件，无论应试者才识如何渊博，也无法得到公司的认同。
那位总经理还说：“我们所需的人才，是意志坚定、工作起来全力以赴、有奋斗进取精神的人。现在我们的员工大都很有成就，他们如今的能力也在一般人之上。但我发现，其中最能干的大体是那些天资一般、没有受过高深教育的人，但他们拥有‘全力以赴’的做事态度和‘永远进取’的工作精神。‘全力以赴’的人获得成功的希望大约占到九成，剩下一成的成功者靠的是‘天资过人’。”
如今的人最应具备的品格，除了“忠诚”以外还应加上“勇气”。具有勇气的人做事时经得起挫折，所以很容易获得他人的信任和欢迎。“决心”固然宝贵，但有时会因力量不足、能力有限而受阻，而唯有借助“勇气”，我们方能长驱直入，无人能敌。
4.靠什么，你才能功成名就
永远都不要绝望，如果做不到这一点的话，那就抱着绝望的心情去努力工作。
人们通常习惯问：他为什么成功了？他靠什么改变了自己的不足？其实，所有的成功都应当是一个人是否会运用自己强项的结果。这与坚韧不拔的品质不可分割。
例如，一切伟大作家之所以能够成名，都有赖于他们的坚韧不拔。他们的作品并不是借着天才的灵感一挥而就的，而是经过精心细致的雕琢，直到最后把一切不完美的痕迹都除掉，才能够表现得那么的高贵典雅。
卢梭认为，自己那种流畅典雅的写作风格主要得益于不断的修改和润色。维吉尔的《埃涅伊特》是用了十一年时间才完成的。霍桑、爱默生这些大作家的笔记，确实可以让我们一窥伟大作品背后的艰苦劳动，他们准备一本书要用上几年心血，而我们不用一个小时就可以把它读完。孟德斯鸠写作《论法的精神》用了二十五年，而我们六十分钟就可以把它读完。亚当·斯密写作《国富论》用了十年。古代雅典悲剧作家欧里庇德斯曾经受到对手的嘲笑，说他三天只能写出三行字，而那人却能写几百行。“你三天写的几百行是不会被人记住的，而我的三行却会永久流传。”欧里庇德斯回答道。
意大利诗人阿里奥斯托尝试了十六种不同的形式写作他的《暴风雨》；而写作《疯狂的奥兰多》则用了他整整十年时间，尽管这本定价仅为十五便士的书只卖出了一百本。柏克的《与一位贵族的通信》算得上是文学史上最恢弘庄严的一部作品。在校样的时候，柏克做了十分认真细致的修改，以至最后稿样到了出版商手里时，已经有点面目全非了；印刷工人甚至拒绝校正，于是全部重新排版印刷。亚当·塔克为了写作他那部名著《自然之光》，也用去了十八年时间。梭罗创作的新英格兰牧歌《康科德河和梅里马克河上的一星期》完全没有引起人的注意，虽然总共才印了一千册，最后却有七百册退还给了作者。梭罗在日记里写道：“我的图书馆藏书一共有九百本，其中七百本是我自己写的。”虽然这样，他也依然笔耕不辍，锐气不减。
俗话说得好：滚石不生苔；坚持不懈的乌龟能快过灵巧敏捷的野兔。如果能每天学习一小时，并坚持十二年，你所学到的东西，一定远比坐在学校里接受四年高等教育所学到的多。同样，好书不厌千遍读，这种阅读方式对人思想的塑造要远比那种蜻蜓点水式的阅读影响为大。正如布尔沃所说的，“恒心与忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持，它也是福音书的精髓。从社会的角度看，考虑到它对种族问题和社会制度的影响，其重要性无论怎样强调也不为过”。
凡事不能持之以恒，正是很多人最后失败的原因，今天还拥有百万家资，明天就可能沿街行乞。读者不妨找找看，看看人类迄今为止，可曾有哪一项重大的成就不是凭借坚持不懈的精神而实现的？提香的一幅名画曾经在他的画架上搁了八年，另一幅也摆放了七年。今天，我们看到的那些为世人景仰的作家，他们的名声是如何获得的？全都是经年累月不计报酬的辛勤写作的结果。为了最后的成书，他们此前写了不计其数的文字作为练笔，将大半生的精力都献给了文学事业，甚至像奴隶一样地埋头耕耘，最后才换来了他们唯一的补偿——永久的美名。
传说中的赫拉克勒斯的头像，总是披着一张虎皮，还有两只虎爪在下巴底下。它的寓意是激励人们勇敢地与各种艰难险阻作斗争，一旦我们战胜了这些困难，它们反过来就会为我们所用。
你从永不屈服的意志力中，完全可以逐步找到自己的强项来。
5.如果跌倒了，你会怎么办
不管你以什么形式“跌倒”，不管你跌得怎样，请你一定记住：跌倒了，一定要爬起来！
在跌倒了爬起来的那一刹那间，你可能就已经拥有了自己的强项——承受任何打击的决心。人不可能一生一帆风顺，总有摔跤、跌倒之时，这就是打击。但有一点要记住：受到打击跌倒后，一定要爬起来。
为什么强调一定要爬起来，主要有以下几个理由：
（1）人性是看上不看下，扶正不扶歪的
你跌倒了，如果你本来就不怎么样，那么别人会因为你的跌倒而更加看轻你；如果你已有所成就，那么你的跌倒将是许多心怀嫉意的人眼中的“好戏”。所以，为了不让人看轻，为了保住你的尊严，你一定要爬起来！不让他人小看，也不让他人笑看。
（2）跌倒了要及时爬起
“跌倒”并不代表永远不起，但你先得爬起来，才能继续和他人竞逐，躺在地上是不会有任何机会的，所以你一定要爬起来。
（3）跌倒不爬起就没人帮
如果你因为跌重了而不想爬起来，那么不但没有人会来扶你，而且你还会成为人们唾弃的对象。如果你忍着痛苦要爬起来，迟早会得到别人的协助因此，你一定要爬起来！
（4）一个人要成就事业，其意志相当重要
意志可以改变一切，跌倒之后忍痛爬起，这是对自己意志的磨炼，有了如钢的意志，便不怕下次“可能”还会跌倒了。因此，为了往后漫长的人生道路，你一定要爬起来！
（5）人都能应付跌倒
有时候人的跌倒，心理上的感受与实际受到伤害的程度不一样，因此你一定要爬起来，这样你才会知道，事实上你完全可以应付这次跌倒，也就是说，你知道自己的能力何在，如果自认起不来，那岂不浪费了大好才能？
总而言之，不管跌得是轻还是重，只要你不愿爬起来，那你就会丧失机会，被人看不起，这是人性的现实，没什么道理好说。所以你一定要爬起来，并且最好能重新站立起来。就算爬起来又倒了下去，至少也是个勇者，而绝不会被人当成弱者。
至于跌倒了应在哪里爬起来，有人说“在哪里跌倒，就在哪里爬起来”，其实也不尽然，你也可在别的地方爬起来！
“在哪里跌倒，在哪里爬起来”是不逃避失败的一种态度，同时也可让同行的人了解“我某某某起来了”！但你必须先确定你走的路是对的，如果跌倒之后，发现原来是走错了路，也就是说，你走的是一条不能发挥你的专长、不符合你性格的路，如果是这样，为什么不能在别的地方爬起来呢？事实上，就有不少人做过很多事，最后才找到适合他的行业。而且，只要能够成功，谁在乎你是从哪里爬起来的？
