在我国民间各种人生礼仪和岁时节日活动中，很多与虎有关的事项，多与巫术有关。虽然汉族地区无专职的巫师，巫婆也很少了，但巫术中的一些作法则演化成民间的习俗。如陕西华县过去的婚俗中，新妇胸前要带一面镜子。在道教中，镜子是照妖镜，可以驱逐妖邪。陕西黄陵县结婚时，婆家要捏面塑的四对虎馍和兔馍，馍内分别放入核桃、红枣、钱，名叫“硬盘盘”，也叫“夫妻花馍”。男方到女方接亲时，放到娘家两对，当众掰开，若先掰出核桃，便预示先生男，先掰出红枣，预示先生女。以上属于婚俗巫术和占卜巫术。
陕西华县和华阴县，清明上坟祭祖时，让孩子把虎馍从坟顶往下滚，看能滚多远，预示孩子长大能闯荡多远，也是占卜性质的巫术。
在陕西宝鸡地区的生俗活动中，外婆要背一个大面饼放到产妇的门口，叫做“扣小孩”。孩子满月时，外婆要送圆形的面塑“曲连”、“囫囵”，在孩子的头上套一套，表明孩子被套住跑不了啦。同时还要送面塑的老虎、布老虎和彩塑老虎，保护孩子安全，不受妖魔侵害。这属于生俗活动中的巫术。
端午节在门上插艾枝和菖蒲，给孩子的额部用雄黄酒写“王”字，在门上贴虎头葫芦剪纸，这属于节日巫术。
在陕西华县，孩子受到惊吓，或给孩子治病，在水碗上放一副筷子，筷子上放一个面塑的小虎，大人端着碗在孩子的头前绕三次，口念：“哪里来，哪里去！”而后将小面虎丢到丁字路口，被狗吃掉为吉利，表明小虎馍把病魔带走了。甘肃临渭也是用水碗和小面虎给孩子“招魂”治病，将小面虎放到水碗的筷子上，拧一块虎馍给病娃吃，意思是神虎过桥驱邪。将剩下的虎馍丢到屋外，因为它带着邪气，作法与华县相同。这属于招魂治病的巫术。
过去浙江绍兴地区有遗白虎的巫术活动。《浙江志书？山阴县》记载：“正月十四日，用巫人以牲醴祀白虎之神，祭毕以红绿线钉虎于门上，谓之遗白虎。”民间以此驱邪祈福。
杭、嘉、湖地区的蚕乡，过去有祛蚕祟，祈丰收禳白虎的仪式。清明节前后，养蚕人家都要接青龙退白虎，先将两张大花纸贴在大门上，名叫“门神将军”，并以米粉屑涂白虎神像，门前用石灰画弯弓图像，还要备牲醴。“招村巫，禳蚕室”，设祭坛。祭毕，去神像，蚕室内如见有蛇，不敢惊呼。习俗认为青龙降临，随即供斋，任蛇自去。这是保生产祈丰收的巫术（所驱的白虎是所谓害人的“过堂白虎”）。
