书是人类的朋友，几乎任何人都要读书。同是读书，收获却迥然不同。有的人读书的收获很大，有的人读书的收获甚微。读书有什么秘诀吗？如果说有的话，就是要讲究读书方法。
毛泽东同志说：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”这里，把任务比喻为过河，把桥和船比喻为工作方法。没有恰当的工作方法，任务是完不成的。可见工作方法是多么重要！
其实，做任何事情都要讲究方法。做思想工作，有思想工作方法；搞科学研究工作，有科研方法；搞领导工作，有领导工作方法；搞企业管理，有企业管理方法；读书当然不能例外，要讲究读书方法。
为了说明这个问题，我们不妨举出两个例子。
例子之一，周恩来总理生前曾把我国三十个省市，编成一首七言诗：
两湖两广两河山，
五江云贵福吉安，
四西二宁青甘陕，
还有内台北上天。
第一句指：湖南、湖北、广东、广西、河北、河南、山东、山西。
第二句指：新疆(江)、黑龙江、浙江、江苏、江西、云南、贵州、福建、吉林、安徽。
第三句指：四川、西藏、宁夏、辽宁、青海、甘肃、陕西。
最末一句指：内蒙古、台湾、北京、上海、天津。
有些青年人，地理知识少，闹不清我国省市的名称，出了使人脸红的笑话。有了这首诗，情形就不同了。因为它朗朗上口，读上几遍，就印到脑海里了。
例子之二，我国历史悠久，朝代变化甚繁，有人把我国历史朝代的顺序编成了一首打油诗：
唐尧虞舜夏商周，
春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，
南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，
宋元明清帝王休。
对于我国历史无知，搞不清朝代的变化，难免会出现相声里讽刺的“关公战秦琼”的笑话。搞清朝代变化，也不那么容易，有了这首打油诗，情况就不同了，只要把这诗句背熟了，朝代变化的梗概也就记住了。
朱熹《读书有感》
这两个例子说明一个问题：在读书方面，讲究方法还是不讲究方法，其效果是相异的。因此，有成就的大学问家，都有自己的读书方法。
被称为“医中之圣”的科学家李时珍，他的读书方法是广收博采，不拘泥书本知识，很注意与实际结合。李时珍读书时发现，诸家说法不一，相互矛盾之处甚多。他决定“采其精华”，“正其谬误”，使之“是非有归”。他在撰写《本草纲目》的几十年间，读了八百多种医书，收集了大量单方、验方。他为了达到“是非有归”的目的，翻千重山，奔万里路，亲尝百药，向有实践经验的铃医、药夫、樵夫、渔夫等人请教，对有些药物还亲手栽培、炮炙、炼制，最后写出了不朽的著作。
朱熹的读书方法可以概括为六句话，二十四个字，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志”。朱熹认为读书和登山有相似之处，要一步一步来，他说：“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，绝无至高处之理。”(《朱子语类》卷八)他说，读书要精思，就是要“看得是了，未可便说道是，更须反复玩味”(同上卷十)。
鲁迅先生有读书五法。一曰“多翻法”。他说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”二曰“跳读法”。鲁迅认为“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了”。三曰“设问法”。读书提出问题——是什么？为什么？怎么样？然后带着问题再细读全书。四曰“五到”法。即心到、口到、眼到、手到、脑到，五曰“立体法”。他说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种各家的选本，从中觉得谁的作品最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在历史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”
鲁迅
既然学习方法如此重要，有成就的人都有自己的学习方法，那么，有没有统一的学习方法呢？回答是又有又没有。
所谓有，因为读书学习有自己的规律性，有统一的读书方法，只要按这种方法去读书，是会有显著成效的。
为什么又说没有呢。每个人的具体情况不一样，知识基础不同，文化水平有差异，别人适用的学习方法，搬过来对自己未必有用。
这就告诉我们，一方面吸取成功的读书方法，另一方面，结合自己的实际情况创立适合自己的读书方法。
摘自《读书方法纵横谈》
