林书毅觉得自己应该规划自己的生活，安心做事，不能浮躁，如果今天想这样，明天想那样，最终什么事也做不成。
每隔五天去看一次一超师傅，顺路带点猎物或者植物，这座宝藏一样的山，正好不空手。
每天早晚练功一个时辰，无论多苦，也要坚持，上下午读书一个时辰，每天的内功继续练习，今年先练“百变神功”的初级，达到三头六臂后，再练中级和高级。
剩下的时间给师傅们请安，汇报，替师傅们做点事。
林书毅觉得这样才能不后悔生命的流逝，不后悔青春的虚度。
可以学习的人和事太多，又如何能学得尽呢？我们不能总是要求超过别人，我们只要超越自己就可以了。其实每个人都有自己的师傅，都好好的跟师傅学习了吗？林书毅觉得自己还有很多没有学会的东西，比如很多种武当功夫，比如点穴手，水上漂，梅花桩等等，还有做人太爱表现自己，对自己的要求做不到高标准严要求，虽然不能做到道德的最高境界，至少不能太过于表现自己，太急功近利。这样会变得肤浅和自满，就不利于相处和进步，荀子说的多好：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
如果反省自己的话，我们应该读书充实自己，练功强壮自己，但是我们的终极目标又是什么呢？恐怕是做人，做好一天的自己容易，做好一辈子的自己难，谁能在得意时不张扬，失意时不放弃自己的努力呢？
祸福相生，如果我们的品行能够日趋臻美，那么就得道多助，魏征说：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”和《诗经》中“靡不有初，鲜克有终。”差不多一个道理。说的是普通人。而圣益圣，愚益愚。为何？我们是不是都应该思考，为什么我们不是圣人，因为我们都达不到圣人的标准，却以自己和圣人同。
我们都应该制定一生的读书学习计划，制定一生的为人做事准则。尊重师长，尊重每一个人，同情弱小，帮助别人于危难，这些我们说着说着就忘了，听着听着就烦了，但是，在我们寻找天下至道的时候，最后发现就这些撼人心魄，因为我们仅仅知道是不够的，而是化作一生的学习。永远不骄傲，永远尊重别人的劳动，哪怕是普通人的劳动，一样有价值，请不要随意轻视。我能做到吗？
林书毅和一群少年在一起，问了大家一个问题：“如果我和官主吵架，你们说是我对，还是官主对呢？”
“当然是官主对了。”少年们说得这么理直气壮，很多人是不想去动脑子评判事情真正的对错，相信这种情况即使将来再过一千年，两千年以后，人们会改观，但或许还有人会这样想，人们不愿去动脑子思考对错，人们常常忽视了一个问题，每一个人的头脑是拿来思考的，而不是去听绝对正确的话，给别人背书。
“可以这么说，普天之下，至少有一半的人是这样认为的，位卑则足羞，官盛则近谀。这就是为何屈原要发出举世皆浊我独清的感叹，每一次司马迁难过和迷失的时候，我能够理解，但是谁又能理解像我一样因为不被理解而忧伤的自己呢？”
难道我们普通人的劳动就不应该被尊重吗？应该，那么我们为何总是喜欢把一般般的人捧上圣坛，而让有才能的人跌落深渊。
历史，我越来越看不懂，生活，我越来越看不透，那么，我们的价值何在？
也许历史的潮流滚滚向前，我们都在这一趟中滚滚前行，但我忽而焦急，忽而惆怅，忽而迷失，忽而踌躇满志，忽而勇往直前，当我停下来的时候，我不知道我的规矩和准绳在哪，于是我又寻寻觅觅，翻查历史的坐标。
