人常说：性格决定命运。性格之所以能决定命运，是因为性格决定了人们在处理问题和面对压力时的反应和采取的措施，而这些都是直接决定着问题的解决与否和事情的成败。性格是生命意义的自我解读，它使我们的人生更具特色，好性格是人生的一道防线，只有良好的性格才能让我们抵御风浪，进入平和的状态。要想拥有平和，掌握未来，我们必须完成性格塑造这一课。
塑造完美性格是平和的第一课
心理学家认为，性格会影响人的一生。性格是生命意义的自我解读，它使我们的人生更具特色，好性格是人生的一道防线，只有良好的性格才能让我们抵御风浪，进入平和的状态。要想拥有平和，掌握未来，我们必须完成性格塑造这一课，尤其是那种招人喜欢，给人快乐，具有魅力的性格。
每个人都有自己独特的性格，可以说性格是人与人存在差异的重要标志。法国作家让·吉罗杜曾说：“从我们的幼年开始，每个人的身上就纺织了一件无形的外衣，它渗透于我们吃饭、走路以及待人接物的方式之中。这件外衣就是我们的性格。”
人们把性格看成是天生的，因此有天性一说，但历史的经验又告诉我们：性格仍旧是自我修养的结果。古代，窦燕山能由性格狡诈到克己利人，苏老泉由游手好闲到发愤读书；现代，著名节目主持人白岩松和张越，由内向自卑转而外向开朗，如此等等，不一而足。由此可见，想要获得良好的性格，可以凭借自己来塑造。
然而，性格并不是简单的1加1的运算，性格是个复杂的东西，我们很难用一个词或几个词来准确地形容每个人的性格，也很难用某种类型来划分每个人的性格，这为我们塑造完美性格制造了困境。
但是，青少年正处于生长发育的关键时期，在这个阶段塑造性格，一切皆有可能！只要我们能够看到自己的性格本质，发现性格中的劣性因素，就有了改造自己的依据。
1887年11月17日，蒙哥马利生于伦敦一个中产阶级家庭。由于母亲得到父亲的特殊宠爱，变得异常任性，而小蒙哥马利的任性也不亚于母亲。
母亲非常爱整洁，可是，每天，小蒙哥马利都把母亲收拾得干净整洁的屋子弄得乌烟瘴气、乱七八糟，母亲气愤异常，斥责小蒙哥马利，可是越是这样，他就越是要与母亲对抗，故意破坏，甚至还欺骗母亲，耍弄小朋友。母亲对小蒙哥马利简直难以容忍，每天，他都在母亲那充满“敌意”的目光下与大声呵斥声中生活着。
使小蒙哥马利发生转变的是母亲斥责他的一句话。他不爱学习，却特别想当兵。母亲有一次心情不好，而小蒙哥马利又在身旁不停地捣乱，她气急了，竟然辱骂他说，你就是当了兵，也早晚会成为战场上的炮灰。
就是这句话，伤害了小蒙哥马利的自尊心，他一下子意识到，在母亲眼里，自己是一个坏孩子，为了改变母亲对自己的看法，也为了考入理想的军事学校，十几岁的小蒙哥马利居然像变了一个人似的，文文静静地拿起书本学习起来。
经过一段时间的努力备考，蒙哥马利居然考上了桑德赫斯特皇家军事学院，母亲也改变了对他的看法。而在军事学院的学习中，又让他认识到了自己应对自己负责，他不再耍小聪明，而是将这些聪明才智用在了军事研究上。
光从蒙哥马利童年的表现来看，他是一个外向、叛逆甚至有些狡黠的孩子，可是母亲的一句话就让他受到了深深的震撼，于是他静下心来，对自己进行了一番整理，不再做欺骗、对抗的傻事，把性格中的聪明特质充分发挥出来，并把它用在了未来的发展上。
成长中的孩子无论如何顽劣，都只是对生命的感激的一种表达方法，因此，我们不能把这定性为性格顽劣，即使你受到父母或身边人的影响，而出现了某些劣质性格的倾向，也没有关系，只要你能够对它有个清醒的认识，并且逐步优化不良性格，将其引向积极的方向，促进平和的心态，那么，人生还是掌握在你手中。
平和者必备的性格特质
我们经常能见到这种现象：两个人有着同样的社会背景，同样的家庭环境，同样的生活际遇，同样的智商，但最后，一个人成功了，而另一个人却失败了。那么造成他们差异的根本原因是什么呢？据成功学家说，是平和的性格。
美国曾经公布了一份权威调查，显示了美国近20年来政界和商界的成功人士的平均智商仅在中等，而情商却很高。而情商的要素基本上都包括在性格之中，因此，我们说性格是决定个人成败的重要因素并不是空穴来风。
也就是说，如果我们想要登上成功的顶峰，就要具备一些特定的平和特质。你肯定会很好奇，到底什么是成功者必备的性格特质呢？
康熙皇帝8岁就登基了，14岁开始亲政，那么小的年纪，却能够战胜艰险狡诈、老谋深算的鳌拜，不能不让我们佩服。我们看看康熙有哪些性格特质呢？
第一，沉稳。
康熙的父亲顺治很早就离开了他，顺治的遗诏特别交代了4个亲王辅佐他：分别是索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。其中，鳌拜心机最深，他企图独揽大权，于是，他利用辅政的时机，扫平了一切障碍。
杀苏克萨哈就是他的一项重要的决策，康熙皇帝当然不愿意鳌拜如此，但是鳌拜此时已经具有很强的实力，根本不把康熙放在眼里，他居然对着康熙挥拳道：我说杀就杀！他非死不可！就这样，苏克萨哈人头落地了。
康熙皇帝有多生气我们可以想象，但是他却并没有轻举妄动，因为他还没有实力。这是由他沉稳的性格决定的。
第二，坚忍。
康熙从登基到真正执政，中间隔了8年，这8年，可以说是在鳌拜的淫威下度过，如果稍稍缺乏忍耐性，可能早就发作了，可是发作之后，又能怎样呢？很显然，只能成为鳌拜手中的牺牲品，鳌拜甚至可能因此为自己的野心找到一个可靠的借口，进而除掉他。因此，坚忍是康熙的另一个性格优势。
第三，深谋远虑和果断。
康熙的胆识是历来史学家们所赞颂的要点。16岁那年，康熙终于找到了一个机会，那天，鳌拜一个人来上朝，康熙皇帝立刻下令，把他抓起来，关在牢里面。鳌拜为人很谨慎，时机稍纵即逝，如果没有早就做好的准备，没有果断的下命令，康熙将永远摆脱不了做鳌拜傀儡的命运。
在康熙所处的境况下，这几种重要的性格特质帮了他的大忙，使得他最终完成了夺权的大业。
除了这三项性格特质，成功者还须具备其他的一些性格特质，谨慎细致、豁达大度、开朗积极等等平和的态度。
学过英语的人大概没有不知道新东方的，简单地说，那就是一个外语补习班，然而它却是中国第一个在美国股票市场上市的教育产业。谁能想到，一个外语补习班居然能在美国上市，惊讶之余，人们一定要问：他的老总俞敏洪是凭借什么获得了成功的呢？
据成功学家分析：俞敏洪的成功有两点。一点是所有新东方的学生都是他的资源，俞敏洪在美国上市，替他做审计、做调查的，都是他的学生；第二，中国企业想在美国上市，财务报表要送去检验，第一次如果没有检验通过，第二次、第三次就很困难了。俞敏洪做了件很聪明的事情，很早就让审计师进入公司。表面上看，是他的学生帮了他，实际上，是俞敏洪的性格帮了他。确切地说，是谨慎细致、深谋远虑帮了他。
谨慎细致的人总是能在各种竞争中脱颖而出，为什么？就是因为他们总是能够发现一些走向成功的捷径，而这些常常是被人忽略的细节。
想想我们自己，很少有人能够把细心作为一项重要的标准来要求自己。君不见，做作业，只差了一个小数点，被老师判错，还要找老师理论一番；“差不多就行了”成了很多同学的口头禅，过程的“差不多”，总是用结果的“差很多”来弥补。如此，我们又怎么能学习好，以后又怎能顺利完成自己的理想，走向成功呢？
下面我们再说说豁达大度。一个性格豁达的人，他具有包容、忍耐、慷慨，有东西会跟别人分享。对不同的意见就不会刻意打压、故意漠视。可能有些青少年朋友认为，这样做不是太窝囊了吗？我们正值血气方刚的年龄，活力是我们的资本，展现自我是我们的特色，因此，我们很难认可隐忍的退缩和懦弱。这一点毋庸置疑，但是，很多时候，我们的理解出现了偏差，展现自我，坚持自我，不等于排斥别人，如果无法容纳别人，那么世界会越来越狭窄，最终，它会令人喘不过气来。谁都想拥有一个广阔的未来，为了达到这个目的，我们有必要培养豁达大度的性格特质。
开朗积极大概是我们青少年的特质了。没有开朗积极就没有活力。我们有必要把这种性格特质保持下去，即使有一天，青春不再，也要开朗积极地活下去，只要拥有它，就永远有灿烂的前程。
美国通用公司安然独享了世界销售第一的宝座很多年，你知道它在这个宝座上坐了多久吗？76年。可是有一年春天，这个纪录被打破了，日本丰田在这年第一季度的销售量超过它88000辆车的销售纪录，把通用拉下了宝座。
备受尊崇的人是很难接受被人打败的事实的，对美国通用来说，它一定忍受了内心的诸多煎熬。于是，有记者采访了其总裁瓦格纳，而瓦格纳先生说了句潇洒的话：暂时的超越又不是世界末日。
你看到了什么？对，乐观、积极，无论是在校园里，还是在社会上，我们都可能要经历各种挫折，但是，记住，那永远不是世界末日，《飘》里有一句著名的话说得好：明天的太阳还会照常升起。与其躲在黑暗的角落里暗自哭泣，不如积极地迎接明天的阳光。
以上就是一些成功的平和者必备的性格特质，当然，它只是一些参考，聪明的你，可以发现更多的平和所具备的性格特质。一个人的行为受性格而不仅仅是智力的影响和左右，而一个人的行为又极大地决定着他能否取得成功。因此，要想取得自己追求的成功，就要具备一些优秀的性格特质。要记住：性格特质是最重要的平和潜能。
洞悉性格的深邃内涵
性格，是我们每个人的素质写照，在我们与别人接触的时候，它直接地把我们的特质显露出来，可是，它毕竟不是行为，有时候，不深刻挖掘某些行为的意义，连我们自己对自己的性格也难以了解。那么，性格到底有什么样的深邃内涵呢？
性格有一个心理学上的定义，我们先看看这个定义。
心理学上说：性格就是一个人在对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式中表现的人格特征。这个定义给了我们两点提示，也就是性格的两个内涵，其一性格具有稳定性，其二，性格具有可塑性。性格作为一种连续性的心理特征，一经形成，就具有相对的稳定性；另一方面，性格作为社会、环境、教育、个人经验等诸方因素影响下的合成物，又会因社会、环境、教育、个人经验的不断变化而变化。
心理学家认为，人与人之间的内在区别以个性为标志，性格则在个性中起着核心作用，性格是情商结构中的核心成分，它决定着个体活动的方向和性质，它不仅是区别一个人与众不同的明显的主要的差异所在，而且从某种程度上是影响个体能否获得成功的关键要素。
因此，我们经常看到这样的事实，一个人所具有的性格在很大程度上决定了他一生所适合从事的职业，以及他在这一职业上的成就如何。用心理学来解释，就是成功既要遵循智力发展变化的规律，也要遵循非智力因素发展变化的规律。
智力因素在其发展过程中所形成的一些稳定的特点，都可以直接构成转化为性格的理智特征，并能促进其他种种性格特征的发展。所以，性格具有稳定性。同时，个体所拥有的各种能力水平也影响某些性格品质的形成。这就是性格具有可塑性的依据。
性格能够补偿智力和能力上的某些弱点。良好的性格促进个体顺利参加并完成智力和能力的活动，使之坚持下去，最终必然会促进个体智力和能力的发展。因此，那些成功学家才敢于喊出“每个人都能成功”的口号。
巴尔扎克成为著名的作家后，经常要接待一些热心的读者。一天，一位白发苍苍的老太太找到了他，递给他一个皱巴巴的作业本，并慢慢地打开问道：“伟大的作家，请您看看，这个孩子的文章写得如何？他将来有没有希望成为作家？”
巴尔扎克认真地看了一遍，问道：“这孩子是您什么人？”
老太太说：“你别急问这个，你先看看，这个孩子将来能不能写出优秀的作品？”
“老人家，恕我直言。”巴尔扎克不假思索地说，“这个孩子很难在文学方面有所成就。”
老太太不紧不慢地把练习本合上：“伟大的作家，请您仔细看看——这是谁的？”
巴尔扎克接过来一看，只见练习本上分明写着自己的名字，这真是自己小时候的作业本吗？他感慨万端，再仔细端详着眼前这位白发苍苍的老人，突然激动地颤声叫道：“老师！您……”
老师没有责怪巴尔扎克，而是说道：“小时候，你的确没有成为作家的天赋，可是你性格坚韧，喜欢写作，经常是扎在书堆里仔细研磨，也正是这样的性格成就了你啊。”
如果要加大成功的概率，在发展智能时，就必须重视培养良好的性格品质；而在培养性格时，也要重视发展提高自己的智能水平。两者协调并进、共同发展，就会相得益彰，使人最终走向成功。
但是，人的行为方式千变万化，心理特征也千差万别，因此，人的性格本身是一个很复杂的系统，形成这个系统的各种元素都有自己的排列方式和组合方式，因此每个人都会形成自己独有的性格。
比如，有的学生在人群中演唱或演说时都很放松、自如，状态一直很积极投入，甚至在参加比赛时能超水平发挥。而另一些人恰恰相反，他们在公众场合紧张拘谨，以至于根本发挥不出平时应有的水平，甚至和平时大相径庭、判若两人。这和个人的性格有关，而与智能无关。
当然我们不会希望自己总是很紧张拘谨，但是这些天生的特质改变起来非常困难，这就需要我们保持一个健康的心态，自信地面对每一天，这是每个人都需要亲自去做的，别人谁也无法替代。
有些性格对人是无所谓好坏的，但是有一些却是会给人的生活带来困扰，所以，我们首先需要对自己的性格进行分析，判断出众多性格当中的孰优孰劣。从生活中自己的各种境遇，感知到一些性格中的不良特质。
这些不良的特质，就是要成为修正的对象，可以在生活中逐渐有意识地修正那些不利于自身成长的行为方式，从而使自己的性格得到改善。
人的性格本身是一个很复杂的系统。每个人的性格，就是一个构造独特的世界，但是，任何一种性格，都具有稳定性和可塑性两种内涵，因此，当我们确定自己的性格中有不良因素时，不要气馁，可以通过改变行为、习惯、心态来改变它，变成平和的心境。
性格平和容易聚拢人气
性格平和的人安于现状，与世无争。在现实生活中用乐天知命，知足不辱的观念处世和生活，他们满足于情感上的安详平和、怡然自得，视随遇而安、无忧无虑为人生满足的最高境界。
平和性格的人能够很快地适应新的环境，取得事业上的重大成就。这种性格所表现出来的平静、满足、谦虚、乐观且随和，很容易让人接触，所以朋友非常多。而且他们能够巧妙地避免人际交往中的冲突。他们在肯定自己的同时肯定别人，所以有很多的朋友，这样的人容易聚拢人气，平和的性格也能让他们从中得到一种身心上的平静、祥和与满足。
他们能够很自然地去倾听别人，认同别人，能够真正发挥爱别人、接纳别人、察觉别人的感受的性格力量。
平和型人最令人欣赏的特点就是能够在风暴中保持冷静。遵守既定的游戏规则，习惯于避免冲突和考虑立场。他们对生活没有很高的期望和要求，乐天知命，因此很容易安于生命中的起伏变化。他们是如此友好而平静，以至于能够接纳所有的麻烦。他们是所有人的好朋友，他们的天赋造就了良好的人际关系。
印度的国父甘地就是一个性格平和的人。世界上所有的战争用的都是武力，只有甘地不用任何有形的武器，组织好印度人民以不合作、不妥协的反抗方式，将当时数一数二的强国——英国，弄得溃不成军。当时的印度人能够团结起来，一起抵制英国商品，为了瘫痪运输，甘地组织一群人可以齐聚卧轨。平和型的人一旦团结起来，真的能“以柔克刚”，而且是“无坚不摧”呢！
甘地的成功其实也要归功于印度人民的民族特性。像集体卧轨这种斗争方式，只有像平和型人那种完全不看重自我价值想到的是集体价值的人才可能这么做。想想看甘地的不合作运动，如果搬到崇尚个人主义的美国，这能行得通吗？
平和型人是天生的智者，性格平和的人必定是宽宏大量、豁达快乐的人。他们善于宽容，体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心与人相处，乐善好施，他们会令人愉悦，不会遭人嫉恨。他们既不强人所难，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着睿智的光芒。因而他们总是显得欢快而又朝气蓬勃。平和的人的思虑往往细致周到。所以在交到朋友的同时，仍然可以拥有自己的隐私和独立。平和的人一般能够冷静全面地去看待任何事情，成为团体的核心力量。
平和性格的人认同别人也希望别人肯定自己，希望人人都可以从他们身上得到慰藉与安抚，他们生来不会苛求别人。他们是值得信任、有能力稳定他人情绪的人，而且特别容易聚拢人气，是不可多得的好性格。
浮躁让平和之路荒芜
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法平和宁静，这种力量就是浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和平和最大的敌人，我们的人生因浮躁而虚浮乃至肤浅、平庸。浮躁的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。
我们常常坐卧不宁，我们常常没有耐心做完一件事，我们常常计较自己的得失，我们常常感到身心疲惫，我们常常急于成功……我们到底是怎么了？原因很简单——我们太浮躁了。
浮躁心态可以分解为三类：对现有目标的专注度不够；对现有目标的耐心度不足以及对现有的目标不切实际。
浮躁的人不能够专注于自己手头上的事情，朝三暮四，东一榔头西一棒槌。比如有些青少年看书，书在眼前像梦境一样凌乱难懂，即使强迫自己看下去，意识也只是在字面上一掠而过，什么也没记住，因为他的心思根本不在书上，早都飞到“CS”的厮杀中去了。也就是说，只是具备了一个看书的姿态和形式，实际效果却是等于零。
浮躁的人急于求成，耐不住寂寞，静不下心来，稍不如意就轻易放弃，浅尝辄止，从来不肯把一件事善始善终。你也许会看到，有人即使很有耐心地努力了一辈子也没有成功过。不过，可以百分之百确定一点：如果没有耐心不努力，你绝对不会有收获。
一位大学教授曾深有感触地说：“现在不少年轻学子已很难平静地听完老师和家长的话，难以看完一本名著或欣赏完一首名曲；他们坚持不了听完最后一堂课；他们对基础理论课的学习不感兴趣。”这些学生忘记了从量变到质变的道理，他们希望立杆就能见到影，将知识的获取寄托于各种“速成法”，“一日通”，“窍门”和“秘籍”，甚至渴望科学家们能发明“知识注射液”，在数秒钟内使自己成为天才。这些都源于浮躁的驱动，源于年轻人急于求成、渴望结果的超常迫切心态。
浮躁的人常常喜欢不切实际地在“云端跳舞”，这山望着那山高，却从不愿意踏踏实实地付出。殊不知，立于云端，虽然风景美好，光鲜诱人，却迟早要摔得粉身碎骨；而只有贴在地面，务实勤恳，一步一个脚印，坚实而稳健地前行，才能够经营一个任是风吹雨打也永远坚固挺立的人生。
有一幅漫画，一只狗举着望远镜看着远方，它自己却失足跌入了井中，而一只盲狗却能借助拐杖绕开井前行。前者心性浮躁，好高骛远，沉迷于追寻云端的奇幻，而遗忘了脚踏实地、稳步前进，最终失于脚下。每一个人都向往云端跳舞，但没有人能一步登天。因此让浮躁的心沉降下来，选择贴在地面步行，才是走向成功的正道，智者的选择。
目前有好多青少年受着社会上很多现象的诱惑，不安心于自己的学业，渴望着趁早出名，甚至有的青少年请假或者逃课去参加“超女”、“超男”的选秀。善于表现自己是不错的，然而，如果人生没有扎实的知识的积淀和能力的锤炼，只能获得眼前的风光，使人生变得单薄，那将是得不偿失的。
电视剧《士兵突击》中的许三多已经是家喻户晓的人物形象，他就是浮躁的反义词。他比起那些自以为聪明的人确实傻很多，他不会投机取巧，溜须拍马，不会看风使舵，随波逐流，不会斤斤计较，患得患失，他甚至没有深谋远虑。可是他一个人修了一条路；当七连解散只剩下他一个人的时候，他依旧一个人坚持出操，一个人在开饭前唱歌；这些一根筋的事情只有许三多做得出来，他因此而被人们亲切地称为“许木木”。然而，许三多有自己的人生信念，他脚踏实地地坚持，坚忍不拔地努力，“好好活”出了一个成功的自己。
浮躁是一种情绪，一种并不可取的生活态度。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的应急状态中，脾气会暴躁，神经会紧绷，长久下来，会被生活的急流所挟裹。浮躁的人往往烦躁难耐，任何事情都会让他大动干戈。好事来了，往往会兴奋得难以自制，甚至得意忘形。但如果有坏事光临，便立刻会坠入痛苦的万丈深渊，痛不欲生，仿佛世界末日来临一样。凡是成就大事的人都会力戒“浮躁”，他们修身养性，善于控制自己的心绪，这种稳健的心态是处理各种问题的前提所在，什么样的心态决定什么样的结果。
浮躁会让人失去自我，让人生之路荒芜。以一颗平和的心去面对人生，以一种低调的姿态永远向前，以一种认真的方式去把握点滴，以一种坚持的精神迎接成功。给自己搭一架天梯，让自己浮躁的心从云端慢慢走向地平线。
浮躁的心态往往会使一个人的性格变得比较偏激，容易走极端；容易性急、躁动；容易丧失独立性，依赖或者从众。浮躁是一种负面且极易产生的情绪，当你对其不采取措施的时候，浮躁本身将会成为你骨子里顽固的性格。
嫉妒是平和途中的绊脚石
生活在这个社会里，有的人看到别人比自己美丽，比自己有钱，比自己优秀就会产生一种包含着猜疑与不甘、羡慕与失望、屈辱与虚荣、憎恶与伤心并存的复杂情感，这种情感就是嫉妒。
嫉妒者害怕别人得到自己无法得到的东西，在他们看来，自己办不到的事别人最好也不要办成，自己得不到的东西，别人最好也得不到。一件很小的事情也许都会引起不必要的嫉妒情绪，嫉妒也许是与生俱来的一种情绪，但是人们经常因为嫉妒产生偏激心理，终日妒火中烧，通过某种手段来达到心理平衡，破坏平和的杠杆，存有卑鄙心理者，最终必定引火自焚。
嫉妒是平和途中的绊脚石，会拉住你前进的步伐，遮住你向前的双眼。嫉妒既伤害别人也会伤害到自己，其实就是一把“双刃剑”。从自身来讲，嫉妒伤身，嫉妒使人把时光用在阻碍和限制别人身上，而不是潜心于自我的开发。就他人而言，嫉妒者的流言、恶语、陷害、阻挠、拆台、造谣等，往往给被嫉妒者造成恶劣的后果。
有一个在东南亚一带十分流行的故事，说有一个人遇见上帝。上帝对他说：“现在我可以满足你任何的一个愿望，但前提是你的邻居会得到双份的报酬。”那个人高兴不已。但他转念一想：“如果我得到一份田产，我邻居就会得到两份田产；如果我要一箱金子，那邻居就会有两箱金子了；更要命的是如果我要一个绝色美女，那么那个打一辈子光棍该死的家伙就同时得到两个绝色美女……”他想来想去不知道该提出什么要求好，他实在不甘心被邻居白白的占了便宜。最后，他一咬牙，说：“哎！你挖我一只眼珠吧。”
读起来真叫人忍俊不禁。嫉妒是枯萎的人生投射出来的阴影，是一种不利于身心健康、不利于真诚团结、不利于奋发向上的心理弱点。怀有嫉妒心的人也绝不会是一个心灵美好、情操高尚的人。所以一定要抑制这种不良的情绪！
在中国古代，庞涓嫉妒孙膑、潘仁美嫉妒杨令公的这些事件，都是以害人开始，以害己结束。中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律己，各有前程莫妒人”，就是告诫大家一定要克制“嫉妒”这种不良情绪的蔓延。
那么应该如何消除这种破坏平和的情绪呢？
首先要做到的就是正确认识自我，不以自我为中心，具有嫉妒心理的人往往会以自我为中心，心里没有真正的朋友，在他们的眼中只有对手而没有伙伴。他们往往不甘别人之下，把别人的成绩看成是对自己的威胁。这时候一定要跳出以自我为中心的圈子，才可以摆脱痛苦。面对某人某事的时候，首先考虑好自己的心情和行为的出发点是否理智。要准确认识自己的长处的同时不断剖析和反思自己的行为和心理活动，寻找自己对他人、对某事的评价与处理是否具有不公正、不客观的成分，不可以妄自菲薄。
接着就是要有一颗平和的心态，减少不必要的虚荣心，有一首儿童诗写得很好：“满街都是新鞋，我是多么寒酸，缠着妈妈一路哭闹，直到突然看见，一位失去了腿的人。”虚荣心说白了就是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是表面的荣誉。对于嫉妒心理来说，贬低别人抬高自己正是一种虚荣和空虚心理的表现。单纯的虚荣心比嫉妒心理容易克服，但从形成的心理机制来看二者又是紧密相连。所以，克服一份虚荣心就会减少一分嫉妒。学会接纳他人，理解他人。孔子的“三人行，必有我师焉”就是劝诫人们要谦虚谨慎，善于发现他人的优点，并向他人学习，而这样做首先要悦纳他人。悦纳他人需要的是客观、公正的眼光以及与人为善的平和准则。
要看到自己的长处，化嫉妒为动力，学会公平竞争，竞争应是激励人奋进的过程，如果把竞争本身看做是目的，便会使人过于看重结果，很容易引发不择手段、不规不矩的行为。凡是竞争总有输赢，注重竞争的过程，从中发现自己输或赢的道理，不把目的只放在结果的输赢上，努力提高自己去追赶上目标者，那样才能体会竞争的乐趣，形成健康的心理。
最后是充实自己的生活。生活过得充实，就不会让精力被妒火烧毁。培根说：“嫉妒是一种四处游荡的欲望，能享有它的只能是闲人。”光是嫉妒别人，是决不会提高自己对生活的满意度，更无法增强自己对学习的信心。把对别人的某种嫉妒心理化作鞭策自己的力量，化消极为积极，不断地学习，不断的充实自己的生活，哪还有时间去嫉妒别人呢！
终日与嫉妒为友，烦恼、忧愁，悲伤等消极情绪就会一直笼罩在心头，严重的还会形成心理障碍。让我们牢牢记住“铁生锈则坏，人生妒则败”的真理，正确认识自我，拥有一颗接纳他人理解他人的平和之心，公平竞争，化嫉妒为动力，不断地充实自己，坚决地把将嫉妒从我们的性格图本中剔出去！
要坚持自己的主见
当我们树立人生的目标时，当我们面对众多的选择时，当我们被纷繁的信息弄得眼花缭乱时，当我们周围充斥了反对的声音时，我们会选择听谁的呢？听老师的还是听父母的，听同学的还是听权威的？很多时候，我们会乱了方向，失去平和，单单忘记倾听自己的声音。是的，我们并不是没有自己的意见，只是我们的声音被异样的声音干扰和迷惑了。这其实是我们没有平和的看待事物，这是没有主见的表现。
人要有主见，要学会自己支配自己，不要让别人牵着你的鼻子走。人一旦失去了主见，就会像那拉磨的驴一样，只知道绕着石磨不停地转，只能受别人的支配。我们是人，是有思想有灵魂的人，而不是只会受到人们的驱使才劳动的动物。
不错，我们小时候，总是被教育要做个听话的孩子，那是因为我们还没有辨别是非的能力，所以只能去听从。而现在，当我们成人，我们有了一定的价值观和人生观，要学会平和的独立思考和果断判断。对的，我们要竭力坚持；错的，我们要顽强抵抗。
有主见的人，遇事能自己拿主意，能自觉地排除各种干扰和诱惑，往往对事物有着敏锐而正确的把握，即使是到了“山重水复疑无路”的境地，也终将会“柳暗花明又一村”的。
日本的世界著名音乐指挥家小泽征尔就是这样一个能够力排众议、果断地判断并坚持自己的主见的人。
一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一次出场，评委会交给他一张乐谱，小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。
正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然，这时，在场的作曲家和评委都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。小泽征尔为了维护艺术的纯洁性和严肃性，面对几百名国际音乐大师和权威，坚信自己的判断是正确的，于是大声喊道：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误和权威人士又不承认的情况下，是否能够坚信自己的判断，因为，只有具备这种素质的人，才真正是世界一流的音乐指挥家。前两位演奏者虽然也发现了问题，因受环境影响而放弃了自己的正确判断，只有小泽征尔相信自己而又不附和权威们的意见，从而获得了这次大赛的桂冠。
人要有主见，而且要敢于及时果断地说出自己的主见，而真理往往就在自己的坚持之中。不能平和而独立的思考，总是人云亦云，缺乏主见的人，越是害怕做出错误的决定，往往事实上就已经犯了错误。认为正确的一定要坚持到底，不要被别人左右，不放弃自己的立场。
我们有好多同学遇见问题，总爱看看别人怎么做，反复迟疑，不能决定，这样常常失去了判断力。在课堂上，老师提出一个问题，当好多同学都持有跟自己不同答案的时候，自己举起的右手会不自觉地缩回去，最终没能敢发言。而当老师宣布的正确答案恰恰是自己想说又没说的那个时，不禁懊悔不已。
在我们年轻的时候，我们要把自己培养成有主见的少年，凡事坚持真理，不惧怕强大势力和权威。不随波逐流，不做随风倒的墙头草。选择我所热爱的，热爱我所选择的，不把宝贵的光阴浪费在对他人的盲从上。对正确的东西，坚决拥护，坚持到底，决不动摇；对不健康的、错误的东西，坚决反对、抵制。
果断地做出你的决定，大胆地表达你的情感，勇敢地提出你的意见，主动积极地改正错误，强力拒绝不合理的要求，让我们的人生我们做主！
主见犹如夜晚平和安静的明灯，让人在黑暗中寻找到道路的方向；又如人行走在荆棘中佩带的宝剑，为你的平和添加力度！
培养果断有力的性格
性格是在平凡的生活中有意无意地形成的，但却是在关键时刻展现的，是在大起大落、大灾大幸中不断提升的，是在极度的外部环境中坚定的，性格是需要磨炼的。
在人生的紧要关头，有些人会目瞪口呆，不知所措，心灰意冷，裹足不前，坐等灭亡；有些人果断决定，主动出击，化劣势为优势，化不利为有利，开拓出一番新局面，成为时代的英雄。
果断的性格往往能够让一个人在生死攸关的紧要时刻，迅速作出正确的抉择，或出奇制胜、或力挽狂澜，不仅让自己的人生出现一次突围，也会给身边的人带来安全感和希望。这种例子在历代军事战争中屡见不鲜。
美国第34任总统，世界反法西斯战争的杰出统帅，五星上将艾森豪威尔就是在紧急关头善于分析形势，当机立断，从而成为力挽狂澜的典范。
艾森豪威尔于1944年6月6日在诺曼底登陆战前夜，就表现出了其善于分析、敢于拍板的性格魄力，使诺曼底登陆战役取得辉煌胜利，从而扭转了整个战局，沉重地打击了法西斯势力。
其实，在登陆前夕，天气情况恶劣，一直下着大雨，气象学家也不能完全有把握说6月6日就能转晴。如果天气不转晴，那么空降兵将无法着陆，将会使整个登陆计划失败，使50多万士兵面临牺牲的危险。在众多的将军都表示迟疑不决的时候，艾森豪威尔当机立断，决定6月6日实行登陆，并最后赢得了胜利。
当情况发生突变时，要能够迅速地分析形势，当机立断、不失时机地对计划、方法、策略等做出正确的调整，使其能适应不断变化的情况。
在紧急关头，我们没有百分之百的把握保证每一次决定都能获得成功，但是现实的情况就是等待不如决断。果断地决定，大胆地拍板，不仅可以抢到先机，出奇制胜，而且能够拯救自己，拯救他人。
第二次世界大战期间，一艘美国驱逐舰停泊在一处僻静的港湾。那天晚上万里无云，明月高照，万籁俱寂。一名士兵按例巡视全舰时突然停步，他看到一个乌黑的东西在不远处的水上浮动着。在惊骇中他判断出那是一枚触发水雷，正随着退潮慢慢向舰身漂浮过来。
他迅速通知了值日官，值日官马上快步跑来。他们以最快的速度通知了舰长，并且发出全舰戒备讯号，全舰立时紧急动员。官兵一时间都愕然地注视着那枚渐渐漂近的水雷，大家都清楚，灾难即将来临。
军官立刻想到了各种办法。他们该起锚走吗？不行，没有足够时间。以枪炮引发水雷？也不行，因为那枚水雷实在太接近驱逐舰的弹药库。那么该怎么办呢？放下一支小艇，用一支长杆把水雷赶走？这也不行，因为那是一枚触发水雷，同时根本没有时间去拆下水雷的雷管，悲剧似乎已无法避免。
突然，一名水兵大喊道：“把消防水管拿来！”大家立刻醒悟过来，他们快速地向舰艇和水雷之间的海上喷水，从而制造一条水流，把水雷引向远方，然后再用舰炮引炸了水雷。
一场灾难就这样平息了。
在生死攸关的危急关头，更能体现时间就是生命。只有发挥果断的性格，雷厉风行地作出抉择，才能化险为夷，远离死神的威胁。
在千钧一发之际，水兵果断的决定拯救了所有的人。实际上，许多生死存亡就存于一念之间。在我们的生活中，不乏由于拖延寡断，而损失惨重和命丧黄泉者；而在危难时刻，能果断理智救人于水火之中的也大有人在。
遇到困难时，如果我们能抓住时机，果断行动，就能有效地克服不必要的犹豫和顾虑，勇往直前。有的人面对困难，左顾右盼，顾虑重重，看起来思虑全面，实际上渺无头绪，不但分散了同困难作斗争的精力，更重要的是销蚀了同困难作斗争的勇气。
虽然青少年生活的主要内容是学习，活动的范围也一般在家与学校之间，但生活中难免有始料不及的事件发生。在遇到不确定的及突发性的事情时，我们不容易事先做出正确的判断，但我们要认清紧迫形势，果断地以最快的速度做出决定，终将能够突破难题，否则，优柔寡断，犹豫不决，事态将不可控制，最终只能悔之晚矣。
所以，我们要培养果断的性格，在紧急关头扭转乾坤，我们也将因为具有这种优秀性格而使自己变得平和，让自己的人生与众不同，绽放异彩。
果决的性格让人在绝境面前寻找出路，在危急时刻镇定思考，在紧急时刻顾重而弃轻，失误时候勇担责任。它是一个人成就大业所必须具备的平和态度，在紧急关头，这种性格应得到淋漓充分的彰显，这也是为什么许多伟人巨子在纷繁复杂的变化中，总能应对自如，挑起时代赋予的重任。
平和之中要懂得忏悔
忏悔是一个人对是非的判断和觉悟。学会忏悔才能学会自悟，才会记住教训，避免同样的错误。
一个人应该学会忏悔，忏悔是一个人在自己平和独处的时候，能够为自己所做的事情做一个道德上的评判。一个懂得忏悔的人，才能勇敢地去面对真正的自我，而不再犯同样的过错。
1935年第二次世界大战期间，英国一个乡村庄园里，十三岁的小女孩儿布莱奥妮，出于对男女感情的误解，做伪证称管家之子罗比强奸了一名未成年少女。原因是她曾见到姐姐西塞丽亚和罗比亲热的场面，认定罗比是个坏蛋。
结果罗比入狱，后来又被迫参军。在战争中受伤的罗比最终因伤口感染死于败血症，永远地留在了法国，他没能回到心爱的人的身边。因躲避战乱，美丽的塞西莉亚也死于意外。
布莱奥妮到了老年，将这场致命的误会写成小说《赎罪》，将真相公之于世，忏悔自己的过错。《赎罪》后来被拍成电影，2008年荣获第80届奥斯卡最佳配乐奖。
人的一生，会犯很多错，而且多数时候无法弥补，所以，我们应该经常忏悔。忏悔未必会得到上帝的宽恕，但对于自己的心灵来说，却是一次洗礼，是一次平和的升华。
18世纪法国伟大的启蒙思想家卢梭，晚年悲愤自省，写过一本《忏悔录》，系统地阐述了自己一生的功过是非。当时，18世纪的欧洲文坛，用充满震惊的目光接纳了卢梭《忏悔录》的问世，并不可逆转地由它开启了一个文学的新时代。
卢梭通过举世无双的自我忏悔，把他与众不同的人生经历、思想情感和行为举止都淋漓尽致地展现在世人眼前，并引导我们深入那一时代去认识、思考关于人和社会的许多奥秘和深层次问题。卢梭给我们展示了一个“历经沧桑、人世险恶却仍保持纯洁、无辜与天真，以致不仅敢于披露自己的灵魂又能准确洞察世人内心的愤事嫉俗的灵魂”。他惊人的坦率和真诚，使一切虚伪的人无地自容。
回首往事，人们常常会对自己的失误、过错而愧疚，而忏悔。能够认识错误，是清醒之人；知错能改，便为平和的智者。忏悔一般发自内心，止乎自身，能够将忏悔公之于世，警示公众，这就是贤者了。卢梭作为哲学大师而能深刻忏悔自身，在《忏悔录》中公开承认自己曾耍过流氓，偷过东西，搞过欺骗，还有其他种种过错，并为此忏悔。他的本真、坦诚、勇敢，赢得了更多的信任和赞誉。《忏悔录》一书也成为世界人文经典，每一位读过这本书的人，心灵都会受到震撼。
作为一个普通人，在人生的旅程中会犯些错误，在安静时能够回首往昔的过错，使内心愧疚、自责、忏悔，让平和的心灵得到升华。
人应该有忏悔之心。如果一个人连忏悔之心都没有的话，那么他是一个没有良知的人。忏悔是一个人对是非的判断和觉悟。学会忏悔才能学会自悟，平和看待事情，才会记住教训，避免同样的错误。
冒险是平和中的勇气
在前进的道路上，一点风险都没有是不可能的。少年时的比尔·盖茨从大学辍学时，他怎么也没有想到他会像今天一样让全世界关注，而他当时毅然在学业和创业间做出了选择，这不能不说是一次伟大的冒险。否则，没有这次冒险，而今他顶多是一位整日坐在实验室里，默默无闻的软件工程师。
敢于冒险，是一个人平和的勇气，是果断性格的极致彰显，是强者的标志。几乎所有的政治家和企业家都有着多次冒险的经历；美国之所以称霸全球，其国民的冒险精神是成就强大的内在基因。
冒险往往是创造型人物的一个重要特征。热衷冒险让人们开始打破常规，尝试着探索新出路和解决新问题，换句话说，冒险性是探索性人格的一个重要方面。在人类的历史中，只有那些敢于向成规挑战，富有创造和冒险精神的人，才能留下令人称颂的不朽业绩。
十九世纪初期，美国有一位叫克劳福德的妇女，她的腹部不明缘由地渐渐隆起、胀大，以至于无法正常生活。她求救于肯塔基州的一位名医，医生经检查后告诉她，这种症状必须做手术治疗。那时的手术对病人意味着九死一生，因为当时根本没有手术室，没有消毒术，更没有麻醉术，人们认为这样做手术是残害人命。医生住所外面围了一大群人，带着铁锨、棍棒等，病人一旦因手术死亡，医生就会被极刑处死，然而麦克杜威医生并没有因冒这么大的风险而拒绝手术，他果断地接过手术刀，耐心地将病人的腹部切开一个小口，从这个小口里将一个巨大的卵巢囊肿一块一块地切了下来。
终于，麦克杜威医生成功地完成了这个手术。克劳福德的冒险，让自己摆脱了疾病的痛苦；麦克杜威医生的冒险，在人类医疗手术史上迈出了崭新的第一步，由于医疗手术的问世，使千千万万的患者走向新生。
在平和的观察之余，当全世界都给你判了死刑的时候，冒险不失为一种选择，勇敢地走进某些禁区，打破世人的条框，你会开辟一条新出路。
世界上没有万无一失的事。失败与机遇并存，风险与魅力同在。冒险意味着可能会获得某种非同寻常的成功，从而改善自身的境况或事情的进展，赢得极大的荣誉；也可能面临某种机会（求学、谋生、职业机会）丧失的危险，遭受失败而带来痛苦的体验。
然而理想的实现，总是需要逆流而上的勇气。没有风险，就不会有波澜壮阔的人生，就不会有绚丽壮美的风景。我们无法延长生命的长度，但我们可以无限延展生命的宽度，只有冒险才能更好地拓展流光溢彩的人生。生命的历程就是一次冒险的旅行，要成为弄潮的勇士，就要排除胆怯心理，就要有承担风险的信心和勇气，就要具备勇敢和敢于冒险的性格。
青少年时期的冒险给平和的心态提供了一种成长的契机，是开始尝试创造性地面对和解决问题的“训练营”，也是对以后人生道路平和处事做出的准备，为成年后平和的行事风格奠定了基础。
据毛泽东回忆，他的第一次冒险是因反对塾师的严厉管教而离校出走，在外“漂流”三日方才回家，少年毛泽东那时所面临的危险在于可能受到父亲和教师更严厉的惩罚，丧失学习机会，幸运的是，他的第一次冒险就获得了成功：回家之后，“父亲比较能体谅我了，而塾师也较前来得温和。”
平和之余需要具备冒险精神的。但这里所说的冒险，并不是许多青少年身上具有的猎奇和寻找刺激的心理，也不是蛮干和无谓的牺牲，而与之恰恰相反，我们要的是能在平和观察之后，在绝境中开辟出路的果断，和在止步不前时迅速地判断，从而谋求现状的突破。只有认识到冒险的必要而决心去冒险，才能产生果断。否则，所谓的冒险成了莽撞。
