远在广东的大学同学写了篇日志《不在梅边在柳边》，还配了几张她在现场观看昆曲时拍的照片，一下子就勾起了我那段迷恋昆曲《牡丹亭》时的时光，手痒难耐，我也忍不住来说一下《牡丹亭》和昆曲。
说来惭愧，我虽在昆曲的发源地昆山生活多年，之前却对昆曲并不感冒，而昆曲在很长一段时间里，也确实非常的没落萧索。
真正让我对《牡丹亭》产生极大兴趣想要一窥究竟的，还是在看了《红楼梦》之后。
我记得书里至少有两个地方提到了《牡丹亭》。
一出是元妃省亲时点了四出折子戏，其中一出《离魂》，就是《牡丹亭》的一个片段，据脂砚斋的批语，《离魂》是伏黛玉之死。
另一个地方是黛玉和宝玉在桃花树下共同看了《西厢记》之后，宝玉先被袭人拉走了，黛玉独自回潇湘馆时，经过梨香院，里面的小戏子正在演练昆曲《牡丹亭》，黛玉听到”如花美眷，似水流年”、“你在深闺自怜”等《牡丹亭》里的唱词时，为唱词的美惊得呆在那里。
而等我真正看了《牡丹亭》之后，才发现曹雪芹其实还有第三处写到了《牡丹亭》，那就是薛小妹的十首怀古诗中，其中一首就是关于《牡丹亭》的，名字叫《梅花观怀古》，内容是：
不在梅边在柳边，
个中谁拾画婵娟?
团圆莫忆春香到，
一别西风又一年。
说了这么多，到底《牡丹亭》讲的是个什么样的故事?
相信很多人和我一样，对这个戏名如雷贯日，而对戏的内容则所知了了。
那我就简要地讲一下这个故事：
杜甫的后代杜丽娘是一个”养在深闺人不知“的美女，自从学了”关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”之后，开始拥有了少女情怀，在一个春光明媚的日子，杜丽娘”游园惊梦”，游自家的后花园，不知不觉在一棵梅树下睡着了，梦到一个手执柳枝的翩翩公子与她不期而遇，两人于是”转过这芍药阑前，紧靠着湖山石边”，来到牡丹亭，“把领扣松，衣带宽，忍耐温存一晌眠。”
杜丽娘梦醒之后，倍感失落，还想重温旧梦，无奈故地重游，仍是好梦难再，于是相思成疾，日益憔悴。
趁春容还在时，画了一副自画像，提了一首小诗，其中有一句就是“不在梅边在柳边”。
杜丽娘猜测那个公子的名字里，肯定不是有“柳”字，就是有”梅“字，因为她是在梅树下做的那个梦，而公子手上又拿着柳枝。
杜丽娘临死的时候，叮嘱她的丫鬟春香，在她死后，把那副画藏在湖山石畔，又叮嘱她的父母，一定把她埋在院子里的那棵梅树下，这出戏就叫到《离魂》。
花开两条，各表一枝。
话说柳宗元的后代柳公子，也和杜丽娘做了个一模一样的春梦，于是他便改自己的名字为“柳梦梅”。
此人本来住在岭南，因为得到梦的启示，便到京城来赶考，正巧住在梅花观，所谓的梅花观，其实就是杜丽娘家的后花园，自从丽娘死后，她的父母为了方便给她做法事，便建起了这个道观。
柳梦梅借宿于此的时候，正好杜丽娘的父母被派到别处护城去了。
无巧不成书嘛，自然的，柳梦梅不仅住进梅花观，还在闲逛时得到了那副画，这出戏就叫《拾画》。
后面一出便是《叫画》。
柳梦梅迷上了画上的女子，没事就对画叫“姐姐”。
接着便是《幽媾》。杜丽娘的魂魄听到了柳梦梅的呼唤，每晚来和柳梦梅幽会。
再然后，杜丽娘说出实情，让柳梦梅去掘墓，于是，杜丽娘又重生了，最后的最后，当然是柳梦梅高中状元兼有情人终成眷属。
他们的爱情，经历了梦里的第一世爱情，人鬼的第二世爱情，以及现实中的第三世爱情，所以是“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。”
说完了《牡丹亭》，该说说昆曲是怎么来表现这个剧情的了。
昆曲被人评价为具有“水墨山水画”的意境，意思是说，它的舞台道具是很少的，有大段的留白供你想象。
当杜丽娘唱“朝飞暮卷，云霞翠轩”，你要自己想象满天红霞的样子;当她唱“雨丝风片，烟波画船”，你也需自己勾画烟雨蒙蒙，船儿在烟波浩渺的湖上若隐若现的模样。
昆曲在表现你侬我侬时，不是像现在的电视电影一样，宽衣解带，让人看得血脉喷张，而是两个人互相甩动长长的水袖，你拉我的袖子一下，我缠你的袖子一下，用袖子的缠缠绵绵来表现人物的缠缠绵绵，非常的唯美浪漫，你根本不会心存杂念，而是深深陶醉在艺术的美感里。
昆曲《牡丹亭》，或者说特别是白先勇的青春版《牡丹亭》，看了之后，让观者评价最多的就是这个字“美”。
唱词美、唱腔美、身段美、服装美、故事美、音乐美…..
看完你会有一种强烈的感受：“这才是真正的艺术!”
据说青春版《牡丹亭》在北大巡演之后，北大把《牡丹亭》抬到这样的高度，他们把人分为两种，一种是看过青春版《牡丹亭》的，一种是没看过青春版《牡丹亭》的。
北大还开设了昆曲的选修课，很多现代的北大才子也扮演起了古代的才子柳梦梅。
青春版《牡丹亭》之后，昆曲迎来了它的复苏之路，昆山有了自己的昆剧院，从小学就开设的昆曲班也如雨后春笋，我有幸看到了很多不同版本的杜丽娘和柳梦梅，神奇的是，常看常新，似乎永远也看不厌听不厌似的，这就是昆曲的神秘魔力了。
