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第69章 口才的魅力 (8)

我们往往很难记住日期,因为日期都是用数字组成的;而数字又非常乏味,无法给人留下深刻的印象;另外,它们又没能形成一幅图画,因此,视觉记忆就会显得毫无用处。很明显,日期图画能够让我们更好的记忆。甚至可以说,图画,特别是亲自构筑的图画,更能帮助我们记忆。但是,我的经验告诉我,必须亲自构筑图画。三十年前,每天晚上我都要发表演讲,每次讲演之前,我都会把内容完整地背下来,有时候为了避免失败,我甚至在纸上写下一些提示,这些提示几乎都是每段开头几句。下面这一组提示共有十一个,它们大致如此:

地区天气——

时代风俗——

加利福尼亚的人们从来没有听说过——

……

这十一个提示就是每次演讲的主要内容,有了它们就能确保不遗漏任何一个要点。但是,它们看起来非常相似,想要构筑一幅难以忘怀的图画的确很难。因此,我虽然用心记忆,但是仍然无法达到预想的效果。无奈,我只好将提示写在纸上然后放在身边,在演讲的过程中我总会不时地看看它。有一次,“提示”不知被我放在哪里了,那个夜晚我过得非常恐慌。正因如此,我才清楚地意识到,我必须采取应对措施。于是,按照演讲的顺序,我把每个提示开头的字母写在手指甲上,例如“I、A、B”。当我第二天晚上登台演讲的时候,我发现这个办法并未达到预期的效果,因为,我不停地看手指头,以至于我忘记了哪个指头已经看过了。也许,这种方法不会让我遗漏演讲的重点,但是,听众一定会非常好奇:这位演讲者为什么对自己的手指头那么好奇呢?演讲结束之后,甚至有听众询问我的手怎么了。

就在此时,我的眼前一亮——构筑图画!最终,这种方法消除了我的烦恼。两分钟以内,六幅图画就在我的手里诞生了,这些图画彻底代替了提示句子的作用,并且非常完美。当图画完成之后,我可以立马撕毁,因为,它们已经深深刻在我的脑海里了。虽然这场演讲已经过了二十年,但是那些图画仍然让我记忆犹新,只要想着图画我就可以复写出其中的内容来。

一次演讲中,我试图使用这一章所涉及到的内容,凭借记忆作一场讲演。于是,我把材料用图画的形式构筑出来,例如:喧哗的人群中,罗斯福可以阅读历史资料;爱迪生仰望一棵樱桃树;林肯大声地朗读报纸;马克·吐温试图在听众面前,擦拭自己指甲上的墨水印。

那么,我是如何记忆图画的顺序呢?当然不是通过序号,因为这很难。我的方法是将序号转变为图画,并将其与要点画面结合起来。例如:序号“一”听起来很像“跑”,于是奔跑的马儿就用来表示“一”,而罗斯福骑在这匹马上,在房间里看书;序号“二”听起来很像“动物园”,于是图画就变成爱迪生在动物园里看一棵樱桃树;序号“三”听起来很像“树”,我便把林肯画在一棵树上,对着同事大声朗读;序号“四”听起来很像“门”,画面变成为马克·吐温靠在门边,一边演讲一边擦拭指甲上的墨水印。

也许你们会觉得这种方法既荒唐又可笑,但是它的确是一个有效的记忆工具。因为,荒唐古怪的事情反而更容易被人们记住;相反,枯燥的序号则很容易被遗忘。例如,按照图画记忆法回忆第三点内容,只要问自己树的顶端是什么?很快,林肯便出现在我的眼前。

为了使用更方便,我将一到二十全都转化为相应的图画,以备不时之需。如果你愿意花费半个小时的时间,去记忆这些图画,那么不管哪幅图画被提问,你都能准确地说出它的序号。

请尝试记忆这些数字图画,你会发现它们非常有趣:

一(one)——跑(run):一匹奔腾的马儿;

二(two)——动物园(zoo):把内容放进动物园里;

三(three)——树(tree):把内容放在树上;

四(four)——门或者野猪(door or boar):听起来像“四”的任何事物;

五(five)——蜂房(bee hive);

六(six)——病痛(sick):穿着护士服的护士;

七(seven)——天堂(heaven):街上到处都是金子,天使们在弹奏悦耳的竖琴;

八(eight)——大门(gate);

九(nine)——酒(wine):酒瓶倒了,酒水把桌子上的东西冲到了桌下;

十(ten)——兽穴(den):丛林深处或者石洞里,野兽的洞穴;

十一(eleven)——十一人足球(football eleven):队员们在球场疯狂地奔跑,他们踢向远方的球正是我们需要记住的;

十二(twelve)——搁置(shelve):一个人把架子上的东西推向后方;

十三(thirteen)——受伤(hurting):伤口流血了,血染红的正是我们要记住的;

十四(fourteen)——求爱(courting):一对情侣正在亲热;

十五(fifteen)——举起(lifting):大家熟知的强悍的约翰·苏黎正在举重;

十六(sixteen)——拍打(licking):一场激烈的拳击战;

十七(seventeen)——酵母(leavening):一位主妇正在揉面,将要点加入面团里;

十八(eighting)——等待(waiting):一位女士正在茂密的森林里等人;

十九(nineteen)——钉住(pining):一位女士正在哭泣,她的眼泪正好滴在要点上;

二十(twenty):羊角(horn of plenty):羊角里长满了鲜花、果实和谷物。

从现在起,学习这种记忆方式,花时间记住这些图画数字吧!当然,你也可以有自己的创新,你也可以亲自构筑数字图画。例如“十”,你可以把它假想为“自来水笔”或者“母鸡”,只要与“十”的发音类似就行。如果演讲的第十个内容是“风车”,那么你可以把“十”想象成“母鸡”坐在“风车”上;或者“风车”带动墨水灌满了“自来水笔”。当你需要记忆第十个演讲内容时,不要去考虑“十”,只要想母鸡坐在哪里就行了。当然,你可以对这种记忆方法不屑一顾,但是,如果你愿意试试,你就会发现其乐无穷,而你的记忆也能使众人目瞪口呆。

挑战记忆力

世界上有名的大学之一——艾尔·阿扎尔大学,这是一所伊斯兰教学校,大约有二万一千名学生。这所大学有一个独特的入学考试要求,每一位考生都必须背诵《古兰经》,其长度与《新约》相等,背诵时间长达三天!

古时候的中国,学生被称作“读书的好手”,他们也要背诵很多古典书籍。

那么,这些读书的好手是如何记忆的呢?

其秘诀是重复记忆,而第二个“记忆的规律”正是如此。

重复记忆,能够让你获得大量的事实材料。假如你想记住某些知识,就必须不断地复习、不断地使用;例如,你想记住某一个人的名字,那么就直呼其名;你想掌握演讲的内容,那么在谈话交流中,就必须不断地涉及它们。总的来说,只有持续不断地运用才能带来持久不变的记忆。

重复记忆的意义

单纯地重复记忆并不会带来最佳效果,盲目、机械地死记硬背毫无意义,我们所需要的是机智的记忆,也就是说依照我们的记忆特点去记忆。例如,艾冰豪斯教授出示了一长串没有任何意义的音节让学生们记忆,比如:“deyux”、“qoli”……最后,教授发现如果将这项任务分成三天去完成,只需记忆三十八次;但是一次性记诵,则需要六十八次。此外,其他的心理测试也同样得出了这样的结果。

这样一个重大的有关记忆原理的发现意味着:前者不停地重复记忆,而后者在记忆中作一些间歇停顿,那么前者所需的时间和精力是后者的两倍。

对于人类思维这一特性,可以从以下两个方面进行阐释:

第一,重复记忆的间歇停顿,潜意识思维会非常活跃,因此使我们的记忆更加牢固。詹姆斯教授提出一个非常睿智的论断:“我们应该冬天学习游泳,夏天学习溜冰。”

第二,间歇性记忆方法,不会使思维疲倦。《阿拉伯人之夜》的译者理查德·波坦先生,会说二十七种非常地道的语言,他说:“每次学习一种语言,我都不会超过十五分钟,因为,超过十五分钟,我的大脑就会变得迟钝,就会失去新鲜感。”

明白了这个道理,我想不会再有人直到演讲前夜才做准备,因为,这么做,只会得到一半的功效。

至于遗忘的方式,现在也有了重大的发现。心理学测试已经表明,我们所学习的新知识,在最初的八个小时里与随后的三十天里更容易被遗忘。这一比例多么令人吃惊啊!因此,当你参加会议、聚会并作发言时,切记在开始之前,对演讲内容进行浏览式复习,这样做有助于恢复你的记忆。

林肯对此颇有领悟,并且时常使用这种方法。在葛底斯堡演讲的由于埃迪沃德·埃伍瑞特在他之前发表演说,当长篇大论就要结束的时候,因为太关注别人的演讲,以至于忘记了自己演讲的内容;但是很快,他掏出演讲稿安静地浏览了一遍,这才克服了紧张的情绪。

威廉·詹姆斯的奥妙

记忆的前两个规律我们已经讲过了,那么第三个规模是什么呢?在记忆当中,联想是绝对不能缺少的。实际上,联想是记忆本身的解释。詹姆斯教授说过:

人类的大脑其实是一台联想的机器。当你沉默片刻,然后用命令的语气说道:“回忆!回忆!”你的记忆能否听从指令回忆那些印迹吗?当然不会。因为,这就好比让你审视真空,你不禁会问道:“我到底要回忆什么呢?”简单说来,回忆必须有提示。例如,让你回忆你的出生日期,早餐吃了什么,音阶的顺序等,你的记忆就会立刻显示结果。提示帮助你回忆特定的记忆。如果让你弄清这种现象的原理,你也许会立刻想到提示与回想的事物一定有密切的关系。比如“出生日期”与数字息息相关;“早饭”与咖啡、熏肉、鸡蛋等食物相关;“音阶”自然与哆、来、咪、发、唆、拉、哂、哆相关。只要我们的思维不被中断,联想就会有举足轻重的作用。我们的头脑闪过任何念头,联想都会立即捕捉到相应的事物,仿佛它早已经存在于我们的大脑之中;而且,思考的事物与回忆起来的事物是完全相同的。

因此,记忆总是依赖某个联想体系,而联想则取决于两个特性:联想的持久性和联想的有序性。记忆的奥妙就是,对于要记住的事物应当形成丰富的联想。这一过程中,我们不但要尽可能地对事实加以思考,而且还要使事实变得有序。例如,两个有着相同经验的人,其中一个经常思考所接触的事物,并且将它们形成一个有序的体系,那么,这个人相应拥有很好的记忆能力。

搭建事实之塔

那么,如何将事实组织起来,相互之间形成一个有序的关系呢?答案是确定涵义、加以分析。例如,对于新的事实材料加以询问,并做出相应的回答,那么,这一事实便融入于一个有序的体系之中了。

a.此事实为什么会这样?

b.此事实是如何形成的?

c.此事实发生于什么时间?

d.此事实发生于什么地方?

e.此事实是谁介绍的?

假如我们需要记住一位陌生人的名字,而这个名字很普遍,那么,我们可以将其与相同名字的朋友联系在一起;假如这个名字很少见,我们可以向主人表达自己新奇的感觉,这样一来,主人往往会主动介绍自己名字的特点。例如:在写作这一章的时候,经人介绍我认识了邵特夫人。我不但询问了她的名字如何拼写,而且,还请她介绍名字的来历。她告诉我:“这是一个很有意思的名字,它是希腊文,是‘救世主’的意思。”接着,她告诉我她丈夫的家人来自阿森斯,在当地政府工作,并且身兼要职。据我观察,让人们讲述自己名字的来历,是一件很容易的事情;而这恰恰能够帮我们记忆。

当我们遇到陌生人的时候,首先观察他的外貌。例如,眼睛、头发的颜色、穿衣的风格、说话的语调,以及其他特征,从而获得清晰、生动的印象,然后与其名联系起来,下次见面的时候,这些印象就会出现在你的脑海中。

你遇到过这样尴尬的场景吗?当你第二次或者第三次碰见某个人的时候,你竟仍然只记得对方的职业,而不知道其姓名。原因在于:职业是确定、具体的,它就像院子里的石灰泥一样,深深地印在了你的记忆里;但是,姓名是抽象而没有意义的,所以它总像屋顶的冰碴,很容易从你的记忆中掉落。为了确保你能清楚地记住某人的名字,就必须将其转化为与工作相关的短语。这种方法非常有效。例如,在费城的拜恩运动俱乐部有二十个人相遇了,他们彼此都不认识;于是,每个人都介绍了自己的职业和姓名;随后,他们使用短语将其名字和工作联系起来,几分钟之后,他们竟能熟悉地呼唤彼此的名字了。在以后的日子里,他们即使再次见面,也没有忘记彼此的职业和姓名。

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