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第2章 妙联趣事(2)

海誓连心对结偶

从前,江南某镇南街有一位秀才,虽然饱读诗书,但时运不济,几次参加乡试都名落孙山。生活又极为清贫,妻子死后,他与一个幼儿相依为命。

镇上北街有一家中药房,主人是个年轻寡妇。当年跟着当中医的丈夫,也学了点文化,颇能识文断字。她对那秀才的学识非常佩服,又对他的境遇深表同情。久而久之,两人逐渐生出爱慕之情。

这一年春节期间,秀才因儿子有病来到寡妇的药房买药,只是手头没钱,想赊账。寡妇心中已同意,但为了试探秀才的学问,又为了联络两人的感情,有意轻声细语吟道:

新春佳节何干葛

秀才听了一愣,想不到这女老板竟有如此才学,不但出口吟联出对,而且巧嵌药名,一语双关。字面上是说,过年的时候怎么来买药?又含新春佳节,家家团聚,你、我有何关系?“干葛”,即葛根,药名。于是,他便以实相告,随口答对道:

孽子沉疴实苦生

也巧用药名,说儿子生病。“苦生”,谐音“苦参”。

女老板见他对得如此迅速,且如此工稳,很是佩服;见他那无可奈何的模样,既好笑,又同情。心想:不妨再试他几联,再送药给他。于是,她又吟道:

本小利微,焉能欠实

嵌进药名“芡实”,表示不愿赊久。

秀才听出了她的意思,以为是看不起自己,便不卑不亢地对道:

言诚行果,自当明还

表示自己一定会还账,并谐音嵌入药名“明矾”。

女子明白,是他产生了误会,便急忙说:

人孰无情,薄意相帮君父子

说明了要帮助他,又嵌入药名“附子”,也是谐音。

秀才知道,她富而有仁爱之心、同情之心,非常感激,答对道:

嫂诚有意,高风可救我儿孙

既赞扬了对方的“高风”,又谐音嵌入药名“儿参”。

女老板这才放下心来,谦虚而又略嫌羞涩地说:

效法古贤,行医独活人间命

巧用药名“独活”,表示自己不过是向古代贤人学习,做了些许好事而已。

秀才越来越感到这女子不简单,便衷心地祝福她:

力行新德,乐善当归世上财

女老板听对方夸奖自己,又巧用药名“当归”祝自己发财,很是高兴,也向秀才祝福:

响彻马兜铃,收成喜有千金子

用了“马兜铃”、“千金了”两种药名,借喻秀才一家将有美好的前景。

秀才听了,自然心中欢喜,随口答对:

鲜浓羊角叶,景气新添万年青

用“羊角叶”、“万年青”两种药名,巧对“马兜铃”、“千金子”,不但十分恰切,还祝颂对方生意兴隆。

二人你一言、我一语,越对越觉得投机,两颗心也越贴越近了。

这时,女老板禁不住向秀才坦露了自己的心怀:

玉竹冬青,也饶春意

以“玉竹”、“冬青”两味药名自喻,又含“冬”、“春”两个季节名,委婉地暗示了自己的怀春之意。

秀才听了,激动起来:

金花地锦,偏寓汉情

用“金花”、“地锦”两种药名对“玉竹”、“冬青”,又含“地”、“汉(霄汉,天)”一对词对“冬”、“春”,“汉情”则明确表达了自己的情意。

一个有“意”,一个含“情”。

女老板又低声吟道:

天上人间,银河系里南星耀

巧借“南星”,喻指秀才住在南街;一个“耀”字,表达了她的钦佩、仰慕之情。

秀才脱口而对:

镇头店内,玉液浆中北味鲜

以“北味”喻指住在北街的女老板;“鲜”字则是夸她貌美而又善良。

女老板心中欢喜,又出句:

陈皮连翘望

又以“陈皮”、“连翘”两味药名,说出自己的爱慕之情。

秀才喜出望外,对道:

熟地合欢来

用“熟地”、“合欢”二药名,表示很高兴和她结为连理的愿望。

女老板压抑不住内心的兴奋:

天盟能俯耳

以“天盟”(盟誓)谐“天门”,以“俯耳”谐“虎耳”,巧用药名表达决心。

秀才更是毫不含糊,爽朗地对道:

海誓愿连心

用“海誓”谐“海石”,用“连心”谐“莲心”,巧借药名表心情。

不久,在春暖花开的日子里,这一对有情人终于如愿结为夫妻。

村姑笑难举人

从前,一位举人进京应试,在一条小河的独木桥上,迎面碰见个挑了满满两筐竹笋的姑娘。

姑娘见他的举止打扮和行囊,心中明白了八九分,故意问道:“先生如此匆匆赶路,连头都不抬,想必是有急事吧?”

举人忙答道:“我是进京赶考的举人。因为时间紧急,请姑娘让我先过去吧!”

姑娘笑了笑说:“既然是赴京应试,想来先生一定是才高八斗。这样好了:我出个句子请先生对,对好了,自然为您让路;若对不出来,那就让我过去,您也别进京了,暂且回家继续读书,等三年后再考。”

举人心中好笑,以为一个村姑,会识几个字?又见她落落大方,很是可爱。便说:“那好吧!在下洗耳恭听。”

姑娘用手一指自己肩上的竹担,微微一笑,开口道:

竹担挑、挑竹担,竹担挑竹竹挑竹

巧用复字、顶针、叠字等手法,只用“竹”、“担”、“挑”三个字反复组合,生动地表现了自己的劳动生活。

举人听了,初以为这有何难?但越仔细琢磨,越感到的确不易。他站在桥上,苦苦思索,终于不得对句,只得低着头从桥上退了回来。

姑娘走进桥头的一座院子。举人站在桥头,左思右想,羞愧难当。有心返家读书,但这三年一次的大考机会难得,就这么回去,怎有面目见爹娘?于是,他打起精神,继续赶路。

进京后,他顺利地答完了考卷,也不敢久留,又急忙往回赶。一天夜里,因错过了旅店,他就在一位财主家的大门口将就过夜。

也不知过了多久,他被一阵敲门声惊醒。睁开眼,抬起头,见一家僮站在门口,身旁大门上的铜锁正在铜门环上吊着,晃来晃去。

举人见状,忽然来了灵感,一跃而起,慌不择路,几乎是一溜小跑,来到那座小桥头的姑娘家。刚进院子,他就大声喊道:“姑娘!对句有了!”

姑娘从草房中走出来,见是他,一阵惊喜。举人也顾不得寒暄,一口气说出了对句:

铜环锁、锁铜环,铜环锁铜铜锁铜

手法与出句完全一样,也只用三个字“铜”、“环”、“锁”反复组合。

姑娘听了,连声叫“妙”。这时,姑娘的老父亲闻声出来,也连连称“好”。原来,他早已从女儿口中知道了事情的原委。这时见了举人,对他的才华也十分佩服,便留他在家中住下。

这一对青年男女,不几天工夫,已心心相印,以心相许了。老人家见了,也十分欢喜,便亲自撮合,择日为他们举行了婚礼。

当举人带新娘子回家省亲时,考中进士的喜报也到了家门。

云霞瑞霭照东床

清末嘉兴人钱肇元,字毅夫,曾任盐官。其中表兄弟、亲家陈米山夫妇双寿时,钱肇元请丹徒人赵曾望撰了一副贺联:

言无不尽、知无不言,交情同李益卢纶;感代营荆室佳城,最难亲筑牛眠,风雪严寒迎北陆

寿必得名、仁必得寿,福泽胜秦嘉徐淑;羡广植兰阶宝树,何况遥联凤卜,云霞瑞霭照东床

上联突出钱、陈两家的“交情”。“言无不尽”,把内心的话说完,毫不保留。出自《北齐书·高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”“知无不言”,只要知道,就没有不说出来的。出自《北史·崔光传》:“臣之愚识,知无不言。”“李益卢纶”,唐代诗人,同被列为“大历十才子”。李益,字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人,家居郑州。大历年间进士,官至礼部尚书。长于七绝,以写边塞诗知名。其诗音律和美,被乐工谱入管弦,在内廷歌唱,李益因此曾被宪宗召为秘书少监。卢纶,字允言,河中蒲(今山西永济)人。大历年间被荐为集贤学士、秘书省校书郎,官至检校户部郎中。诗多送别酬答之作。他们二人同岁,有很深的交情。“感代营……”几句,是钱肇元向陈米山夫妇代为营建妻子的坟地表示感谢。“荆室”,即荆妇,称自己妻子的谦词。“佳城”,比喻墓地。《西京杂记》卷四:“滕公驾至东都门,马鸣跼不肯前,以足跑(刨)地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入之尺所,得石槨。滕公以烛照之,有铭焉……曰:‘佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。’滕公曰:‘嗟乎天也!吾死其即安此乎?’死遂葬焉。”“牛眠”,即牛眠地,指卜葬的吉地。典出《晋书·周访传》:“陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前岗见一牛眠山汙(音迂,通“纡”,迂曲,绕弯)中,其地若葬,位极人臣矣。’又指一山云:‘此亦其次,当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之,因葬其处,以所指别山与访。访父死,葬焉,果为刺史,著称宁益。自访以下,三世为益州四十一年,如其所言云。”“北陆”,即虚宿,位在北方,为二十八宿之一。《左传·昭公四年》:“古者日在北陆而藏冰。”孔颖达疏:“日在北陆,为夏之十二月也……于是之时,寒极冰厚,故取而藏之也。”《汉书·律历志下》:“是故日行北陆谓之冬。”后即以“北陆”指农历十二月或冬天。

下联赞扬陈米山夫妇的“福泽”,切贺其双寿主旨,又点明了钱、陈两家的姻亲关系。“仁必得寿”,即仁寿,指有仁德而长寿。语出《论语·雍也》:“知(智)者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”“秦嘉”,东汉诗人,陇西人,字士会。“徐淑”,秦嘉的妻子。秦嘉为郡上掾(郡官署属员),徐淑因卧病而返家,不与秦嘉当面辞别。秦嘉写了感情深挚的《赠妇诗》三首,有句:“遣车迎子还,空往复空返。省书情凄怆,临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。长夜不能眠,伏枕独展转。”徐淑写了《答(夫)诗》一首,其中有句:“思君兮感结,梦想兮容辉……恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。”相互诉说惜别之情,并矢忠诚之意。“宝树”,比喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·语言》:“谢太傅(谢安)问诸子侄:‘子弟亦何预人事?而正欲使其佳。’车骑(谢玄)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲其生于阶庭耳。’”“凤卜”,语出《左传·庄公二十二的》,陈国公子完因内乱出奔齐国,齐大夫懿氏想把女儿嫁给他。”其妻占之曰:‘吉。是谓凤皇(凰)于飞,和鸣锵锵。’”后即称占卜佳偶为“凤卜”。“东床”,东晋王羲之的故事。据《晋书·王羲之传》:“太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳。然闻信至,咸自矜持;惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也。’访之,乃羲之也。遂以女妻之。”后即称女婿为“东床”。

联语雅致,内容丰富,用典博而恰切,对仗又极工稳。如“荆室佳城”对“兰阶宝树”、“牛眠”对“凤卜”、“风雪严寒”对“云霞瑞霭”、“北陆”对“东床”等,都极为讲究。非撰联老手难为。

户对门当贺新婚

民国年间,上海某报曾搞过一次命题征联。其内容为某皮匠与某卖茶女于正月十五假座某茶馆结婚。应征者甚多,较好的联作有:

户对门当,喜一样江湖游艺,乃郎如诸葛,亮可分身,妾比夷吾,怨忘没齿,际此三星在户,月圆而益形花好,茶热更兼以香温,浑不似坼轧纷烦,才华阳楼、又松风阁

男贪女爱,早两人道路倾心,况甲乙堂中,伯工炼铁,丁卯桥上,伴有缝穷,居然六礼粗完,茗客固尽是来宾,堂倌亦堪充婚证,何必羡文明结合,非安垲第、即哈同园

上联“诸葛”,借俗谚“三个臭皮匠,抵得一个诸葛亮”,用以切新郎皮匠的身份。“夷吾”,指春秋时齐国大夫管仲,这里是借管仲夺伯氏骈邑三百户,而伯氏没齿(终身)无怨言的事,表达双方心愿。“茶热”,则是切合新娘卖茶女的身份。“华阳楼”与“松风阁”,借沪上谚语“松风阁轧姘头,华阳楼坼姘头”来调侃。下联“甲乙堂”,出自《笑林》:有兄弟二人,一个是皮匠,一个是铁匠。某人赠以匾额曰“甲乙堂”,取其象形。这里切新郎的身份。“茗客”、“堂倌”二语,既切新娘身份,又切举行婚礼的场所茶馆。“安垲第”与“哈同园”,为当时上海著名建筑安垲宅第、哈同花园。

另一副对联说:

早谙足下工夫,喜恰逢元夜风光,好结同心到老

别有个中滋味,试领略一壶春色,定教没齿难忘

“足下工夫”、“一壶春色”,分别切合双方身份;“元夜”,则切合举行婚礼的时间正月十五。

另一副对联是:

看今朝花烛明时,更恰逢天上初生一轮月,月影团团,疑君有补天填海之能,修成圆镜

料是夜绣衾展后,似微闻牙根低度几声莺,莺啼呖呖,喜卿来煮茗卖茶之地,润透娇喉

上联既切结婚之时(正月十五),又切新郎身份(皮匠),由“一轮月”而“圆镜”,联想丰富;下联既切结婚之地(茶馆),又切新娘身份(卖茶女)。“补天填海”与“煮茗卖茶”,内容既恰切,对仗又工稳。

又一副对联是:

夫婿本多情,看今朝茶社人来,婚结自由,革命英雄岂皮相

家庭享幸福,喜此夕星桥锁启,灯张不夜,牙床锦帐贺针神

巧妙地运用“自由”、“革命”等新词,令人耳目为之一新。“皮相”,只从表面看,不深入。“针神”,三国魏女子薛夜来及秦朗的母亲善制衣,被人称为“针神”。

各联均有思致,并都切题,被誉为“诸联中上乘”之作。但以社会地位低下的人为嘲笑对象,不免失之忠厚。

乞丐善对得佳人

从前,某地有个叫高三星的财产,良田千顷,家财万贯,微感遗憾的是家中无子,只生了一个女儿。高三星重金聘请名师,教女儿读书识字、弹琴绘画。高小姐聪明伶俐,又肯下功夫,几年时间过去,琴棋书画,无所不能,使得父亲高三星也感到十分快慰。

眼看高小姐到了婚嫁年龄,求婚的、说媒的纷纷找上门来,但小姐一概予以回绝。原来,她早已拿定主意,一定要自己当面出联征对,选择如意郎君。高财主无法,只得顺从自己的千金。

于是,高家在三星堂前搭建彩楼,让小姐在珠帘内出对招亲。其实,高小姐事先心里也没底儿,但事已至此,只好将计就计吧。她心里想着:不知今生此身属谁?想到这里,她随口出句道:

红白未分,看处不知南北

因为句中含“红白”两种颜色、“南北”两个方位词,并不易对。所以前来应对的、看热闹的,虽不乏饱读诗书之士,却很长时间无人对出。

眼看日已近午,高家人上上下下都很着急。这时,人群中挤来一个乞丐,想着这个地方能讨来饭吃,便开口说:

青黄不接,特来讨点东西

恰巧以“青黄”对“红白”、以“东西”对“南北”,不但词义对,而且声律也谐。

高小姐心想:常言道,人不可貌相。此人有如此才华,他日不可限量,我不能错过这桩姻缘。于是,请父亲把他接入大厅。小姐从彩楼下来,又试一联:

三星堂上,站着亲亲友友

乞丐见自己被领到这个地方,正不知所措,听到小姐的话,忙开口道:

十字廊前,喊声奶奶爹爹

仍然是讨饭的口吻。巧的是,“十”与“三”数字相对,“上”与“前”方位词相对,“奶奶爹爹”与“亲亲友友”叠词相对,都非常贴切。高家上下及亲朋好友都认为此人真有学问,并且开口就显得谦恭有礼,便就此场合,为他们举行婚礼。

乞丐马上被人领去沐浴更衣,他到这时才最终明白是怎么回事,但箭在弦上,不得不发,他顺从地与小姐拜了天地后,又被人引入洞房。

洞房中,小姐就要与自己选中的郎君享受这花烛之夜了,但她平时喜爱的一只小花猫还舍不得离去,依偎在她脚边。她抬脚把猫踢开,随口道:

踢猫三寸足

乞丐这时似乎在寻找什么,东看看,西瞅瞅。小姐正望着他纳闷,他开口了:

打狗一条鞭

原来,他是在惦念着自己整天形影不离的打狗棍。但这对子对得的确是滴水不漏,无可挑剔。

小姐听了,总觉得心存疑惑,便悄悄试探着问:“郎君莫非真是乞丐?为何张口都是这种话?”

乞丐不得不如实回答:“禀小姐:实话实说,我正是‘科班’出身,从小就干这个,‘三句话不离本行’,这有啥办法!

皮匠揭榜获娇妻

从前,江南某镇的集市上有个青年皮匠,虽然出身贫苦,但心灵手巧,既有娴熟的手艺,又在接待三教九流的客户时留心学习,略通诗文对联。

这一天,他从熙熙攘攘人群的言谈话语中听到一个消息:镇上一个做粮食生意的刘老板贴出榜文,要以征对联的形式招女婿。人们都听说刘小姐不但花容月貌,长得如天仙一般,又聪慧好学,能诗善对,所以镇上几个私塾中的书生、甚至青年塾师、家住这里的秀才,谁都不敢贸然前去揭榜应对。

皮匠心想:对对联不就是“天对地,雨对风”吗!这有何难?再加上随机应变,有什么可怕的!大不了,我还做我的皮匠。想到这里,他便停下生意,径去刘家门外,揭了榜文。随即,家人把他领到了刘家客厅上。

这时,刘小姐正在书房替母亲给舅舅写信,忽听有人来报:镇上的小皮匠揭榜应对来了。小姐想:一个小皮匠自是和我家门不当、户不对,但大凡有才华者多历经磨难,谁能料到日后他不会出人投地?再说,他既然敢来应对,想必真有才学,不妨试试。于是,她就以自己写信为题出句道:

羊毫笔写白鸾笺,鸿雁传书,南来北往

看似一般,妙在句中有“羊”、“鸾”、“雁”三种动物名,“白”颜色和“南”、“北”两个方位词。

小皮匠在心里说:你有笔,我有刀;你写信,我割皮……便以自己的生涯对道:

马蹄刀切黄牛皮,猪鬃引线,东扯西拉

以“马”、“牛”、“猪”与出句的动物名相对,以“黄”与出句的颜色相对,以“东”、“西”与出句的方位词相对,贴切而又生动。

小姐听了,认为其词虽不算高雅,但取材状物,熟悉逼真,字面上又如此工整,确属不易。为了试其才学,她又出一句:

冬夜灯前,夏侯氏读春秋传

写的是自己熟悉的读书生活,妙的是其中含“冬”、“夏”、“春”、“秋”四季。

小皮匠很快联想到有南京人在自己家附近唱戏的情景,于是取材于此,答对道:

东城楼上,南京人唱北西厢

巧妙地以“东”、“南”、“北”、“西”四方,对小姐出句的四季,既恰切,又工稳。

小姐心中暗喜,这青年腹中果然有“墨水”。已经对他产生了好感,便决定择他为婿。想到此,又出句向皮匠传递信息:

万语千言,只考联文三句

小皮匠一听,心里乐开了花:大事已告成功!这个句子更好对了:

五湖四海,全凭扁担一肩

从自己的生活中来,而且对得天衣无缝。

当不愧小乔夫婿

近代史上,直系军阀首领冯国璋,字华甫,直隶河间(今属河北)人。天津武备学堂第一期毕业。清朝末年,曾协助袁世凯创办北洋军。辛亥革命后,任清政府第一军总统,率北洋军赴武昌镇压革命。冯国璋最听袁世凯的话,有“冯狗”之称。此后,历任袁世凯总统府军事处长、直隶都督兼民政长、江苏都督等。袁世凯为了笼络他,授予“宣武上将军”衔,并把自己的家庭女教师周砥嫁给他作填房。周砥,字道如,江苏宜兴人,天津女子师范学校毕业,常年住新华宫内,教袁世凯的内眷和学龄儿童,亲如家人。由此也可见袁对冯的器重。

当时,安徽督军倪嗣冲致联贺道:

将略裼轻裘,夺龙蟠虎踞,好作洞房,从兹儿女莫愁,想顾曲英姿,当不愧小乔夫婿

家风寄芜蒌,喜裙布荆钗,迎来琼岛,为报湖山罨画,有执柯元首,始得归大树将军

上联重点在切合冯、周结婚的地方——南京。“龙蟠虎踞”,原形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。这里借指南京。“夺龙蟠虎踞”,则指冯国璋当年在扑灭“二次革命”时,为袁世凯从国民革命军手中夺取南京事。“莫愁”,为南京名胜之一的莫愁湖。“顾曲英姿”、“小乔夫婿”,是把冯国璋比作三国时吴都督周瑜。周瑜善音律,当时有人说:“曲有误,周郎顾。”

下联是把冯国璋比为东汉名将冯异,切合其姓氏。冯异,字公孙,东汉初颍川父城(今河南宝丰县东)人。跟随刘秀(东汉光武帝)平定河北时,任偏将军。一次,他们赶到饶阳(今属河北)的芜蒌亭时,天寒地冻,众人又饥又疲。冯异设法弄来豆粥让刘秀吃,使他饥寒俱解。诸将并坐论功时,冯异却常常退避到大树下,从不自夸,因此在军中得一“大树将军”的称号。

当然,此联是以吹捧冯国璋为主旨的,故如此不遗余力,但艺术方面还是上乘的。

冯国璋与周砥结婚时,据说还有一件趣事。相传婚后第二天,冯国璋对他的秘书长胡嗣瑗说:“不料周女士还是闺女。”“闺女”即处女。一个下属说:“我辈何从得知?以大帅一言为定。”

胡嗣瑗也写有一副贺联:

交柯日暖将军树

并蒂春开君子花

有人评论道:“日暖”、“春开”,必是处女无疑。“交柯”,交错的树枝。“将军树”,即冯异“大树将军”之典,也指建立军功。上联切冯氏,下联贺新婚,都十分贴切。

老尚多情呼宝宝

国民党元老李石曾,1958年在台北和田宝田女士结婚。当年,李石曾78岁,而田宝田刚30岁。

当时,“考试院院长”贾景德致联祝贺:

李下早成蹊,老尚多情呼宝宝

石人亦刮目,曾无一叶不田田

化用成语,巧妙地嵌入新郎、新娘的姓名,又点出了新婚的情趣。

“李下早成蹊”,化用成语“桃李不言,下自成蹊”。《汉书·李广传赞》:“李将军恂恂(谦恭谨慎)如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知,皆为流涕,彼其中心,诚信于士大夫也。谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以喻大。”后用来比喻尚事实不重虚名。“石人”,如木石之人,指无知觉。语出《汉出·灌夫传》:“帝宁能为石人邪?”颜师古注:“言徒有人形耳,不知好恶也。”“田田”,荷叶盛密相连的样子。《乐府诗集·相和歌辞一·江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。”

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