7.反方总结
不破不立，先破后立。
让我先来分析对方立论中的明显错误。对方的错误可分为常识性的错误，逻辑推导上的错误，以及观念或者价值判断的错误。
第一，对方在发言中把东北大娘的“镶牙”也扯到整容上来，这合乎常识？不。对方说“漂亮者生存”和“数学化生存”是齐名口号，这不知是从哪里听来的。恐怕是你瞎编的吧。对方引了“理论是灰色的，生活之树则是常青的”，这段引文放在这里简直是文不对题。
第二，逻辑推导上的错误。整容对有些人是有必要的，例如大面积烧伤，或者在容貌上有明显的缺陷。而对方对辩题不加任何分析，笼而统之、扩而大之地说“整容大有必要”，这合乎逻辑吗？不。
第三，观念或者说价值判断上的错误。一个女士做什么梦才算美梦呢？对方说，每个女士的美梦都是天使的面孔，魔鬼的身材。一个女士怎么才能自信？对方认为，只有漂亮，才能自信。不客气地说，在知识经济年代的今天，说这一番话，对方不觉得观念应该更新了吗？对方认为，一个女士在整容上，要不计漂亮成本，加大投资，这值得吗？很想问一声：你们的价值取向有没有搞错哟！
“发肤受之父母，不可轻易言弃”。人的容貌和身体是父母给的，不能随便改动。试想：一个装有填充物的鼻子，还能说是你的鼻子吗？
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。天然本色是最美的，这应该是人的审美的一个高境界。这种境界，不但指外貌上的天然本色，更是指内心的平和与自然。这种平和与自然才是人充满自信的表现，而非完美的容貌。不然的话，当你离开整容院，即使弄得男赛潘安，女胜貂蝉，最终却迷失了自我，徒有美丽躯壳，岂不更值得悲哀吗？
“相由心生”，要令自己更美丽，应努力丰富自己的内涵。太过刻意“加工”修改，未免矫揉造作。外在美会随年月减退，内在美才是永恒的骄傲！
我们说“整容是病态的追逐”，那是因为整容使美被格式化了——那些盲目追星的少女拿着自己崇拜的明星照片来，点名要做赵薇或杨恭如的眼睛，巩俐或朱茵的鼻子，舒琪的嘴，林青霞的下巴，不管别人的某一部分与自己的五官、脸型、气质是否符合，像这种盲目追星并审美修养低下的人，她们不是把美格式化了吗？
整容的过程是不可逆的，这个过程也充满了皮肉之苦。听听一位女士述说她的“换肤”后的痛苦感觉。在刚“换肤”的头一天，还不怎么痛，只是到晚上，感到脸部有些不适；第二天起来，满脸便开始发红，但还是照常上班；第三天继续“换肤”后，便开始感到脸如刀割一般，满脸通红；第四天脸部变肿，早上起来，脸部充血已变形，因而，她被迫请假。为了不让家人和自己觉得可怜可笑，她戴上了大墨镜。第五天，她已疼痛难忍，提出了要终止“换肤”，但美容师微笑着告诉她，如果终止，她将终生成“花脸”。第六天，她痛得开始哭，美容师又轻声对她说：“哭不得，现在如果眼泪流下来将留下痕迹。”她又强忍了回去，第七天……就这样，为了漂亮，为了这张“艺术品”，她强忍了一个多月的煎熬。
“换肤”者不仅在肉体上饱受痛苦，精神上的压力也不小。首先，“换肤”者要承受“变脸”后熟人的异样目光。一位瞒着丈夫换了肤的女士说，这些日子，丈夫没一天好脸，看着她发肿的脸，就讽刺“花钱买罪受，活该！”而换肤者最大的顾虑是担心“换肤”后又显原形。所以一“变脸”便开始诚惶诚恐，忌吃忌晒。看来，有多少张美丽的“假脸”，便有多少钻心的疼痛、尴尬的心态。一换管终生的“换肤美容”仅仅是个理想。要有一张青春永驻的脸，除非你是“贵族”，有可能把大把大把的钞票，大块大块的时间往里头扔。
所以，我们认为，整容并非大有必要。
8.正方总结
爱美是人的天性。人们都希望以最好的一面示人，时至今日，不论是韩国影星金喜善，还是愈来愈多的泰国男士都在想方设法令自己更美丽、更完美，而整容就给人们提供了实现完美的可能。
整容的魅力绝不亚于神奇婆婆的魔棒，轻轻一点，灰姑娘就变成光艳四射的公主，青蛙摇身一变成为白马王子。人们可以通过整容轻轻松松就获得无可挑剔的五官，何乐而不为呢？
只注重外表美是肤浅的——这是对方一再强调的论点。但是，在我们这个躁动不安并处处强调视觉效果的社会里，外在的漂亮一直都在影响，甚至左右着人们的判断力，亚里士多德早就说过了，“美是比任何介绍信都有力的推荐”。
漂亮的经济价值有多大？连严肃的经济学家都有“漂亮成本”的说法。漂亮，同一个人的荣誉、地位、权力、财富是有直接联系的。最直观鲜活的例子来自于影视明星们。她们漂亮、抢眼，并且被打造得过于完美，她们可以徒有其表，修养、资质、技能都可以“将就”。漂亮的她们拥有名誉、金钱和地位。整容就成了影视明星们获取利益的最佳投资，从雪儿、黛米·摩尔到如今的“小甜甜”布兰尼，欧美的明星整容之风已盛行多年。美国的最好的整容医生都集中在好莱坞，贝弗利山庄集中了世界最多的整容诊所，有一位叫弗山的整形医生在《洛杉矶》杂志上登了8页广告，画面上拥有丰胸、玉腿、完美脸蛋的美女靠在法拉利汽车旁，广告语写道：“法拉利制造汽车……贝弗利山制造美女”。
美国德州大学的丹尼尔.S.哈默梅什教授与密歇根州大学的比德尔教授从1994年开始对美国、加拿大的几千个家庭进行调查和分析。他们公布的结果是：在其他条件相同的情况下，被访者自认为不幸属于“丑陋”之列的工作男士占9%，他们赚取的薪水比长得英俊的男士低9％，被划分在“长相在平均水平以上”或“英俊”的工作男士为32％，薪水也多5%；同样的方法分析职业女性，丑的职业女性薪水少5％，美女则多赚4％。这两位教授指出，这一研究并不表明长相丑便注定一生受穷，其他因素也很重要，但靓男美女，特别是靓男，其外表能让他获益。
国内以貌取人在职场中也表现得更突出，很多公司招聘时就明文指出：身高不低于多少、外貌端正、外貌佳者从优等，大学里甚至发生因为丑陋而被拒绝于校门之外的事，难怪越来越多的人为自己的外貌惴惴不安。在上海、北京、杭州、广州等地，许多大学生就业前纷纷前去整容，想办法先取得一张有力的“推荐信”。
你会选择整容吗？你敢“真刀实枪”地把自己交出去吗？整容安不安全，会不会留下什么难以弥补的遗憾？这些问题困扰着那些追求美丽而谨慎的都市女士，不过有那么一些人，已经放弃顾虑，开始了她们的美丽之旅，选择整容，去改变上帝造人的疏忽与遗憾。
9.专家点评
这场辩论明显的缺点是，辩手对对方尊重不够，言词中留下“人身攻击”的痕迹。例如，正方说，对方摆出一副“舆论代表”的姿态，真的让人难以忍受；又例如，正方指责对方是“道学家”。这些说法都不好。
复旦大学教授俞吾金在《辩论的十大关系》中，有“人格形象”的说法，值得双方思考。俞吾金说：“辩论比赛不光是一种智力上的游戏，从更深沉的思想层面上来看，也是辩论队员之间的文化交流；辩论队员在辩论过程中显示出来的不光是他的卓越的辩论技巧，更应该是他的光彩夺目的人格形象，而后者正是一种蕴涵于辩论之中，但又超越于辩论之上的具有巨大魅力的东西，也是最难能可贵的东西。一个人的人格要得到他人的尊重，他首先必须尊重他人的人格。因此，辩手不能仅仅理解对方是辩论队员，更需要理解对方有独立的人格，否则就容易在辩论中说出一些有辱对方人格的话来。一个队员一旦说出有辱对方人格的话，在高水平的评委面前，不但不会得分，反而会大大地失分。”顺便说一下，反方的一些说法，也有些过分了，例如，“人用不着出卖色相”。
应该说，这场辩论在其他的方面都表现得很好。
