妙约依依会如期，姗姗似误未曾误。若言红颜有知己，鸿雁殷勤为探路。
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56个暖心故事，分别从倾慕之人、好朋友、家人、相伴走过一段路的旅人为线索，讲述成长的蜕变。那个躲在角落里彷徨、流浪的自己，要遇到怎样的陪伴，才变得如此美好而闪耀？书中将一一揭晓。虔诚无比地相信爱情，从暗恋到初恋，笔端柔情百转；恣意昂扬地快乐成长，因为朋友，是可以选择的家人，让你的人生因特殊的家人而变得不同；从容坚定地扶稳王冠，你的骄傲，从别人的肯定开始，成为了你额头的标志；优雅明亮地面对生活，家人给的温暖，把快乐释放在生活里。你会变得更好，为了对你不离不弃的人，这就是，全部的意义。集结青春最强音，喊出你的期待，也说出你的感谢。
江上数峰青——当代散文大家精品文库
散文是一种轻灵而又自由的文体，为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来，流派异彩绘呈，名篇佳作迭出，一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。为展示当代散文创作，弘扬社会主义先进文化，促进中国文学事业的不断发展，我神隆重推出一套“当人散文大家精品文库”丛收。经过严格遴选，进入本套丛书的作家，都是当代创作颇丰、名满文坛的散文大家。这套丛书，每人一卷，每卷精选20余万字。这套全书，风格迥然，特色鲜明，令人赏心悦目，美不胜收。读者可以一览当代散文大家的不同风范。
世界散文经典·东方卷5
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。
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爱情如歌
他几乎是她的仰慕者，从学生时代就看她的文章。她的行去流水的文字穿透时空，丰盈着着他年轻的岁月，让他对生活充满着美丽的激情。他一直以为她是白发苍苍之人。因此那种爱慕只是单纯的爱慕。一次机缘巧合的机会，俩人相遇，那时他才知道她也不是他那般年龄，红颜焕发青春飞扬，他像喝了迷魂药般迷上了她。他几乎没有学历，但他事业的成功却让所有人刮目。她也为他的成功面欣喜。他对她的表达方式是送花，送珍珠，送钻石，送一切他以为能征服她的东西。她不表态，与他保持着淡淡的友情，那时他尚单身，而她已为人之妻，他毫不在意，对她的追求热情如火肆无忌惮。短短几天的相聚，他送她的东西几乎以十万计。隔天，会议结束，她不辞而别，留言纸上只有纤细的四个字：还君明珠。他看了无语。他知道她还他这些东西的意义，内心极为遗憾和愤恨，遗憾是以为自己的世俗吓退了她，可是他爱她的时候，恨不得给她全世界：愤恨是因为她的不辞而别，连最起码的告辞也没有，可见她是多么的看不起他！彼此都是个性极强的人，从此再没联系。不久，他结婚，并不爱，但没关系，婚姻有时并不需要爱的。弹指一挥间，红颜渐成白发。他有了小孩，是个女孩，他喜欢，从小就请老师教她诗词歌赋，潜意识里希望女儿可以像她那样冰雪聪明。有一天，家庭教师在教女儿读一首诗，他听着有趣，于是他细听，却听到女儿念到：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
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