“出典”
唐·柳宗元《始得西山宴游记》。
“作者简介”
柳宗元（公元773-819年），字子厚，唐朝河东解县（即今山西省解县）人。年少时聪敏绝伦，21岁登进士第，累官礼部员外郎，监察御史。因与王叔文交情很好，而与同辈七人一同被贬。柳宗元文章卓伟，虽连遭贬谪，文章却不断精进。韩愈称其文雄深雅健，似司马子长，在文学史上的地位与韩愈相伯仲，世称“韩柳”。有《柳河东文集》。
其《永州八记》包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》与《小石城山记》。
“故事”
“高不余数十丈，而苍翠玉立；渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。”这是袁宏道《西湖杂记》中，描述西湖飞来峰的名句。飞来峰位于灵隐寺山和天竺山之间，高度不甚为奇，但怪石耸立其间，甚为奇特，势若浮悬，有如天外飞来，因而名之为“飞来峰”。而为了描述这山峰的奇峻，袁宏道于是采用拟人和夸饰的手法，来描述此山之怒、之怪、之奇色与变幻诘曲。其中形容山之怒状，说其好似饥渴的老虎、狂奔的狮子（猊，即狮）。又以神之呼号，鬼之拱立，来形容此峰的奇特怪异。还说秋日烟雾迷茫，不足以点缀出它的景色。然而即便是草圣张芝所写的草书，或者是画圣吴道子的画作，都不能表达此山的变化多端。这种手法比起柳宗元就山的气势来形容它的宽广，又是另一番面貌。
然而，无论是柳宗元或者是袁宏道，尚未见到以山作为生命最后的归宿。当我们展读美国国家公园之父约翰·谬尔的作品时，当下会感受到另一种以自然为生命泉源的至爱。在《差点丧命，但看见脸庞辉映着爱》一文中，谬尔说道：“即使在这饱受急流与崩雪‘惊吓折磨’的幽暗山峡，也有盎然绿意。仿佛悬钩子与绿叶还不足以说尽上帝温柔的爱，让旅人在大自然威力的震慑下感受到一丝慰藉，在那边最幽深的洞穴中，竟还有两株可爱的凤尾草。”这是一位与大自然共感的爱山者，留给我们的美丽语言。没有浮夸的文字技巧，有的只是一片与自然同在的真诚。
