花花世界，万千诱惑，若妄图功名，人心自会受蒙蔽，必会走上邪途。一个人要以清醒的心智和从容的步伐走过人生，保持淡泊的心态，不计得失，不惊荣辱。“低调做人，潜心做事”才是我们人生的正途。
虚名，始终都只是一个骗人的光环而已。无法触摸，却要为此付出代价。为了一个得不到实质意义的虚名成为它的奴隶真的有点亏。每次看到居里夫人将英国皇家学会奖章拿给孩子当玩具的时候，都会有一些感触。荣誉就像是玩具，只能玩玩而已。所有的虚名都无法代替对切实需求的拥有。居里夫人谢绝了法国授予的骑士十字勋章：“我不要这块小铜牌，只需要一个实验室。”
看淡虚名，才能把握住一些更重要的东西。
简单地生活，就会有简单的幸福。简单的快乐，也会有简单的收获。
心存美好的期盼，莫要盲目悲观
悲观者总是看到灰暗的一面，而乐观者总是看到光明的一面。如果要想使生活充满阳光，要想驾驭好自己的人生，我们别无选择，我们只能选择乐观。
两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室，问道：“你觉得你原来的公司怎么样？”
求职者面色阴郁地答道：“唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”
“我们这里恐怕不是你理想的乐土。”经理说，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。
第二个求职者也被问到这个问题，他答道：“我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们平易近人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。”
“你被录取了。”经理笑吟吟地说。
一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。
我们用不同的方法来看待世界上的事物，一种是乐观的态度，另一种是悲观的态度。
假如你是个悲观的人，选择了悲观的态度，那么你将时时忍受忧郁、痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要为它付出代价，你的心里常常是阴暗多雨的。付出了这个代价，也许，你所换来的是对外面真实世界精确的认识以及强烈的责任感。
假如你真正学会了乐观，你随时可以因需要而选择去用它；你不必担心变成乐观的奴隶。你可以自由地去选择。你可以在你认为有了乐观会使你不再沮丧，有更高成就或更加健康时，选择快乐。你也可以在你需要清晰的判断力时，选择谨慎和悲观。恰当地使用乐观不会使你减少你的价值观或判断力，让你可以自由运用它来完成你的既定目标，使你的智慧更得以发挥。
乐观与悲观是两种截然不同的人生观点。比如：某人被车撞断了一条腿，如果他很乐观，那么就会笑哈哈地庆幸：在车轮下白捡了一条性命，真是福星高照；如果他很悲观，那么则会沮丧地哀叹：少了一条腿，这以后的日子可怎么过。悲观的人常会担心天塌下来砸死自己；而乐观的人会想，即使天塌下来，还有高个子顶着呢。
乐观的人前面似乎总是春暖花开阳光和谐，又总能化腐朽为神奇，在不幸中创造奇迹。而悲观的人前面又似乎总是冰天雪地阴雨绵绵，在无奈中前进，前进中又遇无奈，一直在无奈中悲伤下去。
有很多30岁左右的人，对人生持冷眼旁观的态度。对他们来说，世界就是那么回事儿，大家谁也好不到哪儿去，所以不能有太多的期待，也不能太相信别人。他们固执地认为，世上能够信得过的只有自己，人只不过是为了不比别人落后而每日操劳。
人生是一串无数烦恼穿成的念珠，乐观的人总是一面笑着一面数念珠。既然快乐着能过完每一天，痛苦着也一样过完每一天，我们为什么不选择快乐呢？
自负会蒙住左眼，享乐会蒙住右眼
虚荣与自负会蒙蔽我们的双眼。《皇帝的新装》里的这个皇帝，光着身子胜利大游行，还觉得自己很美。除了孩子之外，那么多聪明的人都甘愿说假话。为什么大人还不如那个孩子？就是因为他们学会了虚荣，觉得自己聪明，不肯面对事实。
极端享乐主义的危害
1.容易造成人们的精神颓废
享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。
爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”（《名人名言录》，第21页，上海人民出版社1983年版）
2.会造成社会财富和资源的巨大浪费
人们用一切手段进行享受，用一切办法刺激自己的感官，必然会造成人们消耗大量的社会财富，使本来就已经很紧缺的自然和社会资源更加紧缺。
3.造成人际关系紧张，不利于社会的和谐和稳定
人们都以享乐为人生目的，就必然各自为己，甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这样整个社会就会成为一盘散沙，没有凝聚力。和谐与稳定的社会局面就会难以建立起来。
世界之所以只有一个比尔·盖茨，不是偶然而是一种必然。这是一个物欲横流的时代，享乐成为一张无形而巨大的网，把年轻人紧紧困在网中央。机械而盲目的消费快感，被因无知而无畏的人推崇着。
我们自以为，考上了大学，拿到更高的学位，就比其他人高出一等，在未来竞争中比其他人有优势，就一定会比其他人拥有更多的机会；只要自己把学位拿到手，那些大公司就会向自己伸出橄榄枝。于是我们便认为自己有了自负的资本，可以把自己当做上帝的宠儿，肆意地浪费可以学到更多知识的大学时代。
人一旦自负，但还没有自负资本的时候，自负就像一块巨大的绝缘体，横在我们与未来发展趋势的面前，什么都看不到、感觉不到，以为自己什么都不缺，只要机会一到，自己便可以成为人中之龙、人中之凤。
与社会绝缘，自然不会拥有任何机会，因为机会是在社会中某一个角落出现的。从这个方面讲，自负大于等于自绝。
自负一旦与享乐结合——它们更容易结合在一起，便像鬼魂一样附在一个人身上，让一个人的灵魂变质。被享乐蒙住右眼、且灵魂变质的人，就是吸食父母血汗的魔鬼，无比的自私，无比的贪婪，成为一个不折不扣地活在明天就是世界末日的想法当中的人。
明天不是世界的末日，而是被自负、享乐蒙上双眼的人的末日。
我们都羡慕比尔·盖茨是一个最有资本享乐的人，但是这个人在少年时代，就认为人生是一场正在焚烧的火灾，一个人所能做的也必须去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中抢救点什么东西出来。
很多年轻人都高喊着享受生活。享受生活没有错，前提是我们得懂得生活是什么。盖茨把生活看做火灾，竭尽全力想从火灾里抢点东西出来。而我们这些崇拜他拥有巨大财富的人，面对这场熊熊燃烧的大火，用自负和享乐蒙上双眼，走进火场，结果却被火葬。
生于忧患，死于安乐。一个人没有艰苦奋斗的精神，一味追求感官享受，绝不会造就健康的人生。这就要求我们必须始终保持艰苦奋斗的本色，追求崇高的人生目标和健康的生活情趣，永不停滞，永不懈怠。
