孙膑刖脚著兵法
◎故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
孙膑（？—前316年），本名孙伯灵，孙武后代，中国战国时期军事家，汉族，山东-城人（今山东省的阳谷县阿城镇，-城县北一带）。他与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用刖刑。后孙膑被齐国使者偷偷救回齐国后，被齐威王任为军师。马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。
孙膑幼时喜欢军事，曾同庞涓一起跟随鬼谷子王栩学习兵法。孙膑志向远大，专心学习进步很快。而庞涓却浮夸自负，一心惦记回国后能飞黄腾达，学业上自然赶不上孙膑。
后来，魏惠王为了称霸中原，到处招揽人才，扩大魏国的军事实力，庞涓听到消息后，急急忙忙赶到魏国，做了魏国的将军。庞涓拜将之后使出浑身解数，出兵打败了卫、宋和齐国的入侵，深得魏王的信任。但是，他心里非常清楚，孙膑的学识远在他之上。如果孙膑将来回到齐国，将是他的劲敌。为了消除这个心头之患，庞涓设法将孙膑骗到魏国做官。
孙膑为人忠厚，不知是计，到了魏国之后，尽职尽责地为魏国操练兵马。庞涓看到后越发惶恐、嫉恨，于是他在魏王面前屡进谗言，诬蔑孙膑身在魏国心在故园，是齐国的奸细。魏惠王信以为真，便下令叫人逮捕孙膑，并在其脸上刺上字，还剜掉了他的两个膝盖骨，使孙膑成了终身残废。
孙膑蒙受了这不白之冤和酷刑后心中十分愤懑，尤其听说是老同学庞涓用毒计陷害的以后更是怒火满胸。然而，庞涓得宠于魏国，他只能强抑心头的仇恨，装成不知人事的疯人，使庞涓逐渐放松对他的监视。
后来，齐国有位使臣来到魏国国都大梁。孙膑冒险偷偷地去见他，请他设法营救。齐使听到孙膑的遭遇之后，非常钦佩和同情，在回国的时候，便把孙膑藏在马车里，秘密带回了齐国。
孙膑到了齐国以后，深受齐威王和大将田忌的尊重。在优厚的礼遇面前，孙膑更加自强不息。他竭忠尽智，将自己的才能奉献给了齐国。
公元前353年，魏国命庞涓率兵进攻赵国。孙膑采取“围魏救赵”的战术在桂陵埋伏重兵，大败魏军。12年后，他用“减灶设疑”的妙计，诱使庞涓和魏军走入齐军的埋伏圈，在马陵将魏军杀得片甲不留，逼得庞涓走投无路，拔剑自刎。同时，他又于戎马倥偬之中，根据学习的军事理论和自己的军事实践撰写军事著作，以顽强的毅力在竹简上写成了共八十九篇的《孙膑兵法》。这部兵法，继承和发展了孙武的军事思想，提出了许多重要的战略战术主张，对中国乃至世界的军事史产生了重大的影响。
◎故事感悟
孙膑受了庞涓的奸计，被用刖刑，但他坚忍不拔、忍辱负重，最终打败庞涓。他对齐国竭忠尽智，并写成《孙膑兵法》，体现出一个真正坚强的人不畏强暴、胸怀大业的品格。
◎史海撷英
马陵之战
公元前342年，魏国的太子申和大将庞涓率领10万大军前去攻打韩国，韩国决定向齐国求救。齐国答应了韩国的请求，于是任命田忌为大将、田婴为副将、孙膑为军师，领兵5万前去攻魏救韩。庞涓知道自己不是孙膑的对手，赶紧下令从韩国撤回军队。而齐军早已悄悄地向魏国的都城大梁进发。为了麻痹敌人，孙膑向大将田忌献计说，魏国自认为强悍勇猛，天下无敌，一向不把我们齐军放在眼里，我们可以将计就计。兵书上常说，用百里速度急行军去追赶敌人，就会使部队前后无法接应。我军已深入魏国境内，可以用减灶之计来迷惑敌人，达到消灭敌人的目的。田忌认为孙膑说得有道理，于是采用了这一计策。
庞涓率领的大军从攻打韩国的路上赶回魏国，一直跟在齐军的身后，第一天见齐军的军队有10万人的炉灶；第二天炉灶减为5万人的；第三天只剩下3万人的炉灶了。庞涓得知此事后很高兴，他认为齐军胆小怕事，就丢下步兵，亲自率领一部分轻装精兵，直扑马陵。马陵地区道路狭窄，地形险要，孙膑早已在此设下埋伏，庞涓率领的军队进入埋伏圈后，一点防备都没有，最后被齐军打得落花流水，庞涓被迫拔剑自杀。
◎文苑拾萃
《孙膑兵法》
又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，约在东汉末年便已失传。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法开始重见天日。但由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各15篇。1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简（壹）》中，收入《孙膑兵法》凡16篇，系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成，其篇目依次为：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。
梨园三怪的成名路
◎人不只是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——格言
信念是一切奇迹的萌发点，所有成功的人士最初都是从一个小小的信念开始的。
梁实秋讲过一个生动的故事：唐朝有个百丈禅师，精勤不休，他制定了《百丈清规》。他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食，一面修行，一面劳作”。
他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷地把他的农作工具藏起来。禅师找不到工具，那一天没工作，但是那一天他也就真的没吃东西。百丈禅师为何能精勤不休？是因为他的信念和抱负鞭策着他。
据说，清末时梨园中有三怪，他们都是因为抱着坚定的信念，经过勤学苦练后成了才。
瞎子双阔，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要别人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为一名功深艺湛的武生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来不能保持身体平衡。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一默记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏园里有名的武花脸，被戏班奉为导师。
梨园三怪都身带残疾，他们为什么能够成才呢？主要是因为他们拥有坚定不移的信念及吃苦耐劳的勤奋精神。因为他们知道，对于没有天赋的人来说，尤其是身有缺陷者，唯有勤奋苦练才可以弥补自身的不足。
◎故事感悟
信念是任何人都可以免费获得的，坚定意志，相信自己，牢记“有志者事竟成”，坚定信念就一定会产生奇迹。
◎史海撷英
中国京剧起源
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一。京剧形成到底有多少年？有两种说法：150年或200年。在戏曲史界，尤其在群众中有些争议，但此较准确的应是150年。京剧是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，与三庆班合称“四大徽班”。
京剧在形成过程中，汉调实占重要位置。严格地说，汉调的声腔、板式、剧目、字韵等是后来形成京剧的主要“内涵”；徽班则是融会徽汉二调演员同台演出的“载体”。因此专家有谓：班曰徽班，调曰汉调。没有徽班，汉调演员无所依附，京剧很难形成。但是没有汉调演员，只有徽班，缺乏后来形成京剧的主要内涵，照样无法形成京剧。
京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔版式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，在角色的行当方面已出现了新的变化，已拥有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现：余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”，此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物，他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面，比同时期的其他京剧演员做了更多的努力，对京剧表演艺术的形成贡献很大，对后世京剧的发展影响很大。
京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约有一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本，既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。
京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
◎文苑拾萃
京剧《霸王别姬》
京剧《霸王别姬》是著名京剧大师梅兰芳的首出名剧。霸王别姬讲的是西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。霸王别姬的故事反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
徒步环球旅行
◎希望总是战胜困苦去实现的。——格言
潘德明（1908—1976年），又名文希，上海南汇人，生于浙江湖州，自行车环球旅行家，从小酷爱体育运动，曾就读于上海南洋高级商校，后在南京开西餐馆。1930年春，参加“中国青年亚细亚步行团”。6月赴杭州赶上步行团。经杭州、广州，由海口，不到半年进入越南的海防市，同行者或因难耐其苦，或因患病，相继打道回府。行到清化，仅剩他一人，潘德明决定独自走下去，而且索性走出亚洲。次年元旦他重上征程，把徒步改为骑自行车，进行环球旅行。历时7年，行程数万公里，途经亚、非、欧、美、澳五大洲40多个国家和地区。
潘德明是浙江湖州人，在上海长大。他自幼酷爱体育运动，也爱读世界地理和旅行方面的书籍。
20世纪30年代，潘德明亲眼看到帝国主义侵略者在十里洋场横行霸道，公园门口竖起了“华人与狗不得入内”的牌子，中国人被称为“东亚病夫”——任何一个有骨气的中国人都难以忍受这样的奇耻大辱！潘德明翻开了他喜爱的历史、地理书籍，那上面记载着多少有志气的中国人走向世界的事迹啊——汉代的张骞通西域，唐代的玄奘和尚去印度，明代的三宝太监郑和下西洋……潘德明从他们的事迹中受到启发：当年张骞、玄奘、郑和能深入异邦，今天我能不能来个环球旅行，雪“东亚病夫”之耻，为中华民族争光呢？
机会来了。1930年6月28日，22岁的潘德明参加了“中国青年亚细亚步行团”，告别了上海，准备先走到东南亚，然后再到印度、中东、欧洲、美洲……
完全依靠自己的双脚跋涉万里，历经瀚海、沼泽、荒丘、野岭，这是一次艰难困苦的旅行。步行团共有8个成员，途中陆续淘汰，到越南以后，连最后的两个同伴也退出了，只剩下潘德明孤身一人。
那时候，别的国家也有人作环球旅行，但他们大都是乘坐汽车，从一个大城市到另一个大城市。潘德明却不是这样，他徒步前进，逢山过山，遇水渡水，走的大多是偏僻地带。不论是荒无人迹的戈壁沙漠，还是陡峭险峻的冰川滑坡；不论是令人窒息的瘴气地带，还是野兽、强盗出没的危险地区，他都鼓起勇气，奋力通过。
潘德明徒步旅行最多时一天能走75公里。后来他买了一辆自行车，凡能骑车的道路就骑车前进，最多时一天能前进190公里，速度大大加快了。
他走出亚洲，进入中东，经法国、瑞典抵英国，渡海到达美国、加拿大、古巴，经新西兰、澳大利亚重返东南亚，最后回到祖国。他用了7年的时间，走过五大洲40多个国家和地区，跨过了印度洋、地中海、大西洋、太平洋，到过河内、金边、雅加达、德黑兰、开罗、巴黎、斯德哥尔摩、伦敦、纽约、华盛顿、渥太华、哈瓦那、悉尼等世界闻名的大城市，成为中国第一个环球旅行家。
在柬埔寨的扁担山丛林中，潘德明的铜盆帽被猴子抢去，背囊里的食物也被抢去不少……
在印度的密林里，潘德明躲在大树上，亲眼目睹了凶狠的野猪和豺群的恶斗厮杀，鲜血淋漓，令人心惊胆战……
在阿尔卑斯山上，潘德明迷了路，昏倒在山坡上，幸亏碰到一位老猎人，才将他救醒……
在伊朗，他在无边无际的一片大沙漠中走了三个星期，还是没能走出去。随身携带的饮用水喝光了，他又迷了路。白天，沙漠中酷热难熬，他无法行走，只好晓宿夜行。后来实在走不动了，就慢慢地爬行。一个星期以后，他爬到沙漠的边缘时，已经奄奄一息了。恰巧这时候有一支骆驼运输队路过这里，潘德明挣扎着挥动自己的衣服，才被骆驼队救起……
在很多地方，潘德明遭到过强盗的袭击，身上衣物尽被掠去，只留给他身上穿的一条短裤……
潘德明究竟有多少次陷入困境？他数也数不清了。
