欧阳修一路来到琅琊山下，果然见山势峻峭，树木葱茏，泉流曲涧，水声淙淙；又见琅琊寺依山而立，寺院宽阔，殿宇宏伟，不禁赞叹：真是个好所在也！随即下马登山，直奔琅琊寺院。
这时，早有一个老和尚站在寺庙门口等候他了。和尚见了欧阳修，连忙施礼道：
“太守到此，僧家万幸，快请山堂一坐。”
欧阳修跟随老和尚走进一间禅堂，在一阵寒暄之后，才知道这老和尚名智仙，就是琅琊寺的住持大僧。欧阳修高兴万分，就和智仙和尚开怀叙谈起来。
当谈到当地的一些世事风情时，智仙和尚向欧阳修说：
“世事多曲折，处处皆一般，唯有山水之乐，最能陶人心情。太守这次虽然背负冤屈，来到山州草县，却有这山水做伴，依我看，也算是别有趣味。”
欧阳修听了，不觉一愣，连忙问道：
“大方丈，你怎么知道下官的心思？”
智仙和尚听问，朗声大笑道：
“太守素来正直，天下谁不知晓？想当年，你为了替范大人（范仲淹）打抱不平，写信痛骂朝廷谏官高若纳，真是忠心赤胆，闻者钦佩。以后你那篇有名的《朋党论》，文清理正，更是人人叹服，只有那些真正的朋党奸孽，才望文生畏，不得不想方设法报复你。僧家虽然身居空门，可耳目还是好好的，太守大人，你说对不对？”
智仙说得句句真情，欧阳修听了感慨万千，忍不住挽着智仙的手说：
“知我者，智仙也。”
智仙和尚也欣喜不已，一面和欧阳修继续叙谈，一面招呼禅厨，设宴款待，直到午后傍晚，方才分手。
从此，欧阳修和智仙和尚便成了知心好友。欧阳修更是迷恋于琅琊寺的山水，每当公事闲暇之时，都来登山入寺，饮酒畅谈，有时喝得酩酊大醉。
智仙和尚为了方便欧阳修游览休息，又在中途山道旁盖了一座亭子，供欧阳修路上歇息、饮酒。这就是后来远近闻名的“醉翁亭”。
有了这座亭子后，欧阳修游山的次数更多了，有时索性把公事也带到山上去办，醉翁亭就常常成为他办公的地方。
这天，欧阳修又去游山。智仙和尚听说欧阳修前来，忙着准备酒宴，等候欧阳修游山之后，好再尽兴欢饮。
谁知一直等到太阳偏西，欧阳修还没有来。智仙和尚想：肯定是在醉翁亭喝醉了。便连忙下山，赶到醉翁亭去看看。
智仙来到醉翁亭，老远就听里面一片喧闹之声，显然一场酒宴还未结束。他急步走近亭前，隔窗看去，只见欧阳修经常办公的那张桌子上，笔墨纸砚、文件案卷依然俱在，欧阳修却正在另一张桌子上，和几个老百姓在一块喝酒猜拳。
欧阳修喝得满脸通红，仿佛连那几缕稀疏的胡须都显出了红色。他一定是喝醉了！
智仙由不得一步跨进门去，上前施礼道：
“太守，你喝了多少酒，醉成这个样子？”
又向在座那几个人说：“你们可别……”
智仙的话尚未说完，只听欧阳修哈哈大笑道：
“我哪里醉了！黎民之情能叫我醉，山水之美能叫我醉，酒是不能把我醉倒的。偶有醉时，那不过是因愤恨朝廷昏聩，奸臣当道，借酒消愁，或者自装糊涂罢了。”
随又自饮了一杯，接着又说：
“我曾经自说酒醉年高，朝廷中有人也巴望着我早点老死醉昏，其实，我何曾能满他们的意呢！”
说罢，手拈胡须，闭目沉吟，片刻之后，竟又念出一首诗道：
“四十未为老，醉翁偶题篇，醉中遗万物，岂复记吾年！……”
智仙听到这里，恍然大悟，嘴里喃喃念道：
“原来醉翁不醉啊！”
正在这时，酒宴桌上忽有一人站起。这人身穿半旧长衫，看样子是个教书先生。他站起来说：
“太守为官正直，性情潇洒，世人少见。今听太守吟诗，鄙人也吟得一首，现念出来向太守和诸位请教。”
随即念道：
“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁！”
念罢，众人皆拍手称好。智仙和尚格外欣喜，连忙说：
“写得好！写得好！你快把它写下来，明天我把它刻在碑上，永志不忘。”
到现在，醉翁亭里还留有这首诗的碑记。
欧阳修在滁州当太守，常到琅琊山游山饮酒。“醉翁亭”建成以后，他每次上山，都要在醉翁亭歇脚，饮上几杯清茶。但见许多黎民百姓，却不饮清茶，只在醉翁亭前的酿泉里，舀上一瓢清净的泉水一饮而尽；或用双手捧上几捧，喝下肚去。
为什么老百姓都只喝泉水，不饮清茶呢？这事引起了欧阳修的注意。
这天，欧阳修又来到醉翁亭，见一个老汉正在喝那泉水，便停下问道：
“老人家，你喝这凉水，不觉得太凉吗？何不到亭中去喝盏热茶？”
那老汉抹了抹嘴角，笑笑答道：
“咱们老百姓哪有工夫和银钱去喝热茶？就喝这泉水又方便，又清凉痛快。”
欧阳修听了，不禁“啊”了一声，喃喃自语道：“原来如此！”
欧阳修感慨万千，来到醉翁亭里，早已等在亭中的和尚，泡好了热茶，端了上来，说：
“请太守饮茶。”
欧阳修想着那老汉的话，摇摇头说：
“今天不喝茶了。”
转脸拿过一只茶盏，交给侍从，手指酿泉说：
“为我舀上一盏。”
侍从很不解，但却不敢违抗，只好走到酿泉边，舀了满满一盏回来。
欧阳修接过这盏泉水，捋捋胡须，一饮而尽，又品了品，连声说道：
“甘哉！美哉！真是清凉痛快！”又命令侍从：“再来一盏。”
亭中和尚见欧阳修还要喝，连忙劝道：
“太守，泉水性寒，不宜多饮，还是喝热茶吧。”
欧阳修不以为然地笑笑说：“不要紧的，老百姓不是都在那里喝吗？”
说话间，侍从又舀了一盏泉水来。欧阳修又喝完了一盏，方才收起盏子。
从此以后，欧阳修便经常改饮香茶为饮泉水。平时住在城里的衙内，也派侍从人员，专到酿泉，用罐子提回泉水饮用。
一天，他又叫侍从到酿泉去提水。侍从刚出城南门，天色大变，狂风卷起满天乌云，眼看大雨就要到了。
侍从害怕淋雨，就想起近处还有个紫微泉，便抄近道过去，提回了一桶。可欧阳修从里面倒了满满一盏喝了一大口后，觉得水味与往常不一样，便问侍从：
“这是哪里的水？”
侍从心里一惊，但仍装着镇静答道：
“是酿泉水。”
欧阳修又喝了一口，仔细地品了一下，仍觉水味不对，生气地说：
“胡说，这不是酿泉水！”
侍从一看瞒不住了，扑通一声跪在地上，哆哆嗦嗦地说道：
“太守大人，小人有罪！这是紫微泉的水。”
欧阳修一听“紫微泉”，心里的气倒反消了，连忙问：
“紫微泉在哪？平时有人喝这泉水吗？”
“有，有。”侍从如实答道：“就在南门外不远，附近百姓都吃那儿的水。”
欧阳修走下座位，扶起侍从说：
“起来吧，恕你无罪，明天你带我去看看那紫微泉。”
第二天，太阳刚刚升起，欧阳修便命侍从在前面引路，步行来到紫微泉边，果见山前山后，前来紫微泉汲水的人络绎不绝。欧阳修又把泉水仔细地看了看，水色清澄，竟和酿泉不差分毫。
随后，他向一位汲水的老叟借过水瓢，舀起泉水喝了几口，连声赞叹道：
“甘哉！美哉！”
当天回到府中，欧阳修便研墨铺纸，亲自写了“紫微泉”三个字，命人刻碑，立于泉旁。以后，又在紫微泉旁边建了一座亭子，命名为“丰乐亭”。
欧阳修饮用泉水已成了习惯。每当他饮起水，感到能与附近的百姓一样，一水同味，心里就乐滋滋的。他决定把这种有益的体会也传给各县的属僚们。
一天，他召集滁州所辖的楚阳、建阳、永阳三县的县官、幕僚议事。等各位官员到齐之后，欧阳修就命侍从给他们每人倒上两盏凉水。开始，县官们都不解其意，心里都吃惊地暗暗嘀咕：太守平生有三大嗜好——茶、酒、文章。我们每次来到州厅，都是每人一盏香茶，今日为何一反常规，给了两盏冷水呢？
正在这时，却听欧阳修说：
“今天请诸位前来议事，先请喝盏凉水，每人都品一品，哪是酿泉水，哪是紫微泉水？”说罢，带头端起盏来，一饮而尽。
各县来的官员只好跟着都喝了一盏，但谁也说不出是哪个泉的水。又喝了第二盏，还是品不出。
欧阳修见大家都品不出，便慨然地说道：
“品出品不出不大要紧，要紧的是诸位要明白，酿泉水、紫微泉水，都是黎民百姓常喝的水、爱吃的水，我们做官的要与民同味。一盏泉水，而知其味。今后我们不管是进谏、上奏，还是处理刑事、民事，都要想到老百姓……”
在座的官员们听了以后，心里方才明白，都连连点头说道：
“太守指教得好！”
然后纷纷争着要水再饮。
从此，每次议事，官员们都先饮泉水，这几乎成了一条规矩。直到欧阳修离开后，有的县官还用冷泉水招待地方的下级小官呢！
◎故事感悟
欧阳修能文善画，是个十足的文人，但他又是个做官之人，他温文尔雅的气质在生活中时刻显现，使他在仕途中有坎坷、有收获，丰富的阅历激发出他创作的灵感，因此欧阳修有许多诗文流传于世，给后人留下了丰富的文学作品。
◎史海撷英
欧阳修的文学观点
欧阳修在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式、为工具。尤其重视道统的修养，提出“道胜者，文不难而自至”，“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”，“学者当师经”，师经才能用“道”来充实自己。
但是，他又纠正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上，他把现实中的“事”看做是“道”的具体内容。他认为：学道而不能至，是因为“弃百事不关于心”。他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，他主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”。同时还指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世。”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。
◎文苑拾萃
送智蟾上人游天台
（宋）欧阳修
昔年在伊洛，林壑每相从。
对扫竹下榻，坐思湖上峰。
自言伊洛波，每起沧洲忆。
今兹道行游，千里东南国。
都门汴河上，柳色入青烟。
流水向淮浦，归人随越船。
东南方林巘，万壑新流满。
小桂绿应芳，江春行已晚。
蔼蔼赤城阴，依依识古岑。
一去谁复见，石桥云雾深。
王安石巧对对联
◎不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世人又称王文荆公。北宋抚州临川人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。北宋时期宰相，新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
宋代时期的王安石不仅是一位有名的大文学家，且仕途腾达，做官做到宰相。王安石任相期间，实行变法，后虽然失败，但在历史上仍然属于一个有胆有识的大改革家。
王安石才华横溢，文章盖世，相传，王安石在进京考进士时，途经一个十分繁华的集镇，听说一大户人家题联招婿，半年没人能答上来，就忍不住前去观看。
到在这里后，王安石见一家门楼的走马灯上题有一联：
走马灯，灯走马，灯熄马停步。
王安石想了半天，始终没有对出下联，最后只好摇摇头，遗憾地走了。没想到的是，这一年考试的试题竟然是一副对联的上联：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
王安石马上就想到了他途经时看到的走马灯上的一联正好对此联，于是轻松地答上了。
后来，金榜张贴出来，王安石金榜题名，中了进士。
在回家省亲的路上，王安石又到来时看见走马灯题联招婿的集镇，用“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”为下联去对上“走马灯”联，结果又被招了女婿。
◎故事感悟
一副对联，让王安石双喜临门，可谓太巧不过。实际上，凭王安石的胸中饱学，想考中进士是用不着外界力量帮忙的，这个故事可能只是个传说而已。
◎史海撷英
王安石的青年时代
王安石自幼便喜好读书，做文章也是落笔如飞，初看似乎漫不经心，写完后，读过的人都佩服他文章精彩绝妙。他精读了大量的儒家经典，也阅读了诸子百家，还涉猎《素问》、《本草》等医学书。
庆历二年（1042年）春，22岁的王安石考中进士，名列上等，从此步入仕途，被任命为签书淮南节度判官职，给扬州地方长官韩琦当幕僚。
任职三年后，按宋制可以准许呈献文章请求投考馆阁的职位，这是一般士大夫求得更高官职的途径，但王安石不走这条路，而是继续留在地方任职，于是在庆历七年（1047年）出任鄞县知县。
血气方刚的王安石，一心一意要为当地老百姓做些好事。他看到鄞县地区有丰富的水资源，但由于水利连年失修，不能充分利用，使水白白流入大海，倘若遇到不雨之年，便出现严重旱情，这真是最大的浪费与最大的灾患。所以，王安石在到鄞县的第一年便决定利用冬闲季节动员百姓大兴水利，浚治川渠。他亲自奔波在工地上督促检查。
这件事深得民心，百姓是非常愿意效力，两三年便建造了堤堰，修整陂塘，为当地水利建设作出不少成绩。
◎文苑拾萃
秋夜二首
（宋）王安石
幔逗长风细，窗留半月斜。
浮烟暝绿草，泫露冷黄花。
独曳缘云策，仍寻度水槎。
归时参夜半，邻犬静中哗。
寄黄吉甫
（宋）王安石
学兼文武在吾曹，别后应看虎豹韬。
欲问庙堂谁镇抚，尚传边塞敢惊骚。
旌旗急引飞黄下，烽火遥连太白高。
闻说荆人亦憔悴，家家还愿献春醪。
