德漏八埏，声锵九县。
春方贰极，含神测几。
敬恭驰道，祗承兽闱。
列辟载粲，群司有晖。
菴蔼槐路，逶迆衮衣。
教思无方，循训有则。
告奠先师，式祀盛德。
其礼载闲，其仪不忒。
幽显聿宣，人祗允塞。
冬物澄华，寒晖暠洁。
云浮钟虚，风生舞缀。
尽性餐和，含灵饮悦。
仰沐弘湌，俯惭磬劣。
柳公绰与小斋
◎人不率，则不从；身不先，则不信。——《宋史·宋痒传附宋祁》
柳公绰（726—830年），字宽，唐时京兆华原人，即今铜川市耀州区稠桑乡柳家塬人。性格庄重严谨，喜交朋友豪杰，待人彬彬有礼。聪敏好学，政治、军事、文学、样样精通，尤其喜爱兵法。先授“校书郎”，继封“渭南尉”。由于他的功劳卓著，官封“兵部尚书”。去世后，追赠太子太保，葬耀州区阿子乡让义村。
唐朝时候，有一个名叫柳公绰的人，每日天色刚刚亮时，他都要到自己读书的小斋里。他的儿子们柳仲郢等，也都要束好衣带，去向柳公绰行早晨省问的礼节。柳公绰从早晨一直到晚上，都不离开这个小斋。天晚了，家人们会点上蜡烛送进来。这时，柳公绰就把子弟们叫进来，自己读完经史以后，对他们讲述居家和做官的大道理。这样完了以后，他才回到寝室里去。儿子们再来问过晚安，才能各自回去休息。
这些礼节，在柳公绰家一直持续了很多年，都没有改变过。
柳家还以治家严谨而闻名于世，柳氏家法也成为当时人们教育子孙的榜样。柳公绰对子女们要求十分严格，每到灾荒的年月，家中即使储备甚足，摆在子侄们面前的却始终是一碟菜。他还经常让孩子们吃野菜，并对他们说：“你们的爷爷在世时，曾因为我们兄弟学习不好，就不给我们肉吃，我们终身都没有忘记他老人家的教诲啊！”柳家子侄们听后，都很受教育。柳公绰试图通过这样的方法来教育子孙学会勤俭持家、勤学苦读。
柳公绰还十分重视长幼之序，他在外任官时，有一次，他的儿子柳仲郢前来看望他。柳公绰就要求他的儿子在距离衙门很远的地方下马，以示对长辈的尊敬。同时，还要求他要尊重府中的各位职员，不要因为职位低就轻视他们，也要对他们行晚辈之礼。
在严谨家法的影响下，柳公绰的孙子柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》，从做人到治家，集中体现了柳氏家法的精髓。
◎故事感悟
正因为柳公绰有着严格的家训，所以柳家待人彬彬有礼、谦虚温和。可见，礼仪的作用是很重要的，修身、齐家、治国、安天下，礼仪先从修身、齐家开始。
◎史海撷英
柳公绰忠心为国
814年，柳公绰被任命为岳鄂观察使。当他听说唐宪宗调兵征讨淮西节度使吴元济时，便直接上书，谈论自己作战计划，据理请战。唐宪宗便命他为岳鄂指挥官，归安州刺使李听统帅。
柳公绰统兵到了安州，选出精兵六千名，约法严明，军纪肃正，士气大振。不但李听信服他，将士们也都愿意拼死作战。军队每次出战，柳公绰都派人慰问将士的家属，解决他们的生活看病等实际困难，并教育家属遵法纪，讲道德，使丈夫能够安心在前线作战。将士们都感慨地说：“中丞为我等家事操心，我们怎能不为国家拼死作战？”
柳公绰还身先士卒，作战勇敢，因此鄂岳军在与吴军的战斗中常常获胜。后来，宰相裴度取消了讨吴军队的宦官监军，李溯、柳公绰获得了作战的主动权。他们密切配合，主动出击，终于在817年冬天的一个大风雪夜中攻破蔡州城，活捉吴元济，平叛了淮西之乱。
唐文宗即位后，柳公绰在处理沙陀等少数民族的问题上，讲究政治策略，平等对待，深得边民的拥护，维护了北部边疆的安全。由于他功劳卓著，官封兵部尚书。柳公绰去世后，被追赠为太子太保，葬于耀县阿子乡让义村。他的墓前有清乾隆陕西巡抚毕源立碑，上书“唐兵部尚书柳公绰墓”。如今，该墓已成为陕西省重点文物保护单位。
◎文苑拾萃
和武相锦楼玩月得浓字
柳公绰
此夜年年月，偏宜此地逢。
近看江水浅，遥辨雪山重。
万井金花肃，千林玉露浓。
不唯楼上思，飞盖亦陪从。
千里送鹅毛
◎人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
李世民（599—649年），陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。即位后，积极听取群臣的意见，努力学习，以文治天下，有个成语叫“兼听则明，偏信则暗”，就是说他的。他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。
当时，云南的一个少数民族首领为了表示对唐王朝的拥戴，便派特使缅伯高向唐太宗贡献一只天鹅。
当路过沔阳河时，好心的缅伯高便将天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅出来后便展翅飞向高空。缅伯高急忙伸手去捉，结果只扯下了几根鹅毛，天鹅还是飞走了。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。
随从们见状就劝他说：“既然天鹅已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。
唐太宗见献上来的是一个精致的绸缎小包，便令人打开，结果一看里面只装着几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”
唐太宗对此感到莫名其妙。这时，缅伯高便讲出了事情的原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
◎故事感悟
这个故事体现着送礼之人以礼待人的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物虽然单薄，但情意却异常浓厚。这也是礼仪精髓之所在，我们当以继承并将其发扬光大！
◎史海撷英
南诏和唐朝结盟
唐朝的剑南节度使韦臯是个很能干的地方长官。当他得知南诏有意归唐时，便积极施加压力进行劝诱，并且压倒了吐蕃在南诏的势力。793年，异牟寻决定归唐，遣使者分三批到成都表示诚意，愿为唐作藩臣。
794年，唐王朝遣使者崔佐时到羊苴咩城，在点苍山会盟。盟辞大意是唐与南诏各守疆界，互不侵犯，保持和平友好的关系，南诏则不得与吐蕃私下交往。会盟后，异牟寻便发兵袭击吐蕃，大破吐蕃军于神川（云南境内金沙江），取铁桥等16座城池，得到降众十多万人，征服了施、顺、磨些等部，迁数万户充实弄栋镇。不久，吐蕃也倾全部兵力攻打剑南和南诏。801年，韦臯与异牟寻合力，大破吐蕃军。南诏生擒了吐蕃军的统帅论莽热，并向唐朝廷献上论莽热。
南诏归附唐朝后，得到了大唐的帮助，获得了前所未有的大胜利。此后，吐蕃衰弱，不再进攻，唐则守住盟誓，也无力出兵干涉，外面没有强邻，南诏才逐渐成为西南的强国。
◎文苑拾萃
饮马长城窟行
李世民
塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
还陕述怀
李世民
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星旂纷电举，日羽肃天行。
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
老板与乞丐
◎礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》
有这样一个真实的故事。
一天，一家生意兴隆的点心店门口来了一个乞丐。只见他衣衫褴褛，浑身还散发着怪异的味道。当他蜷缩着身子走到蒸点心的大炉子前时，周围的客人都皱眉掩鼻，露出嫌恶的神色来。
仗势欺人的伙计见状，忙呵斥乞丐滚开。乞丐却拿出几张脏兮兮的小面额钞票，说：“我不是来乞讨的，我听说这里的点心好吃，也想尝尝。我已经想好久了，好不容易才凑了这些钱。”
店老板看到了这一幕，他不假思索地走上前，十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地向他鞠了一躬，说：“谢谢关照，欢迎再次光临！”
伙计惊呆了，因为平时店里不论来多么尊贵的客人买点心，店老板都交给伙计们招呼；今天他却亲自招呼客人，对他毕恭毕敬，而这个客人却是一个乞丐！
店老板轻笑着说：“那些常来光顾我们店的顾客，我们当然欢迎。但他们都是有钱人，买几个点心对他们而言，是件非常容易而平常的事。而今天来的这位客人虽然是位乞丐，但却与众不同。他为了品尝我们的点心，不惜花去很长时间讨得的一点儿钱，实在是难得之至，我不亲自为他服务，怎么对得起他的这份厚爱？”
这时，在一旁的小孙子不解地问店老板：“既然他是一位很可怜的乞丐，那为什么还要收他的钱呢？”
老板严肃地说：“他今天是作为一个客人来到这里的，不是来讨饭的，所以我们应当尊重他。如果我不收他的钱，那就是把他当做乞丐，是对他的侮辱。我们一定要记住，要尊重我们的每一个顾客，哪怕他是一个乞丐。因为我们的一切都是顾客给予的。”
◎故事感悟
这里的“尊重”绝不仅仅只是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重。这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响，因为如此，才最纯粹、最质朴，也最值得发扬。
◎文苑拾萃
《尊重他人》节选
佚 名
尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。为明星运动员呐喊与喝彩是尊重，给普通运动员以鼓励和掌声同样是尊重。在生活中，对各级领导的崇敬是尊重，对同事对下级对普通的平民百姓以诚相待、友好合作，倾听他们的声音，同样是尊重。当他人功成名就时给以赞扬而不是贬低是尊重，对情趣相投的人真诚相待是尊重，对性格不合的人心存宽容同样也是尊重……
尊重他人是一个人的思想道德修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。对上级、同事、下级、平民百姓尊重，有利于对上负责和对下负责的一致性，有利于密切党群关系、干群关系，有利于团结合作，提高工作效率。对家人的尊重，有利于和睦相处，形成融洽的家庭氛围，对朋友的尊重，有利于广交益友，促使友谊长存。
总之，尊重他人，生活就会多一份和谐，多一份快乐。
