青蛙嘴唇上的正义评论

在古代印度南方的一座城市，有一位婆罗门老师采用讲故事的方式，在六个月内把“修身处世的统治论”教会三个王子。这些寓言故事结集而成《五卷书》。全书分为五卷，每卷都有一个主干故事通过主人公之间的对话插入各种故事。全书的八十多个寓言中有动物故事和世俗故事，而一动物故事为主。

一个受时代陶熔而又努力陶熔时代的人，通过诗词发出声声战斗的呐喊，永远激励着千秋万代的中华儿女奋勇向前，读一代爱国诗人的经典文章，品官宦诗人的一生坎坷。

《陶庵梦忆》既是一部个人化的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷，更为重要的，它是一部写满沧桑的心灵史。通过作者的所见所闻，晚明时期江南地区生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面如在眼前。由于是苦难过后的追忆和反思，作者不自觉地会进行过滤，只留下那些最为美好、值得留恋的东西，以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。作者极力描绘改朝换代前个人生活的闲适和富足，但绝不是为了炫耀，只要看一看作者那篇写得极为沉痛的自序，就可以明白这一点。也正是因为有了这层沧桑和寄托，全书带有较强的抒情色彩，字里行间，透出一种难以释怀的痛苦和忧伤。

西方文论是中文系专业基础课程之一，而且当下中国文学理论界的主要观点、方法等都来源于西方学界，西方文论影响着包括文学在内的社会生活的各个方面。本教材精选自古希腊以来西方文论中的重要理论家和理论思想进行分析、展示，梳理出西方文学理论发展的清晰脉络，并配以精彩的案例分析和丰富的相关资料，最终实现知识性、理论性、趣味性和操作性的有机统一。

这一代青年作家成长成才的心灵史的缩影，书中首次收录了王小天、田禾、恭小兵、麻宁等80后代表作者的心路历程，真实可感。并和春树、小饭、蒋峰等青春写手进行了面对面的心灵沟通。他们用自己的笔触写出一个个属于自己和广大读者的世界和空间，很多作者只有在那里，才最自由最开心最本真。一直以来，80后一直倾心于虚构一个个想象的世界，就如同徐妍说的那样，或许，那时他们“蓄谋”进入文坛，并测试自己才情的有效方式。但，在这本《80后心灵史》，更多的是平静的笔触，安静的自述，单纯却一直青春的成长过程。

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本该是豪门贵女，却因母亲一时的难言之隐而失去一切，再次归来，她虽然已为人母，却不是当初那个任人揉捏的软柿子，失去的，她要一点一点的为自己夺回来。一宝：“爸爸，妈妈说要去抢人家的东西？”某总裁：“没关系，那是她应得的。”二宝：“爸爸，有人要动手打妈妈。”某总裁：“谁干的，把他的手给我卸下来。”三宝：“爸爸，妈妈说那人是你的老相好，要来找你算账！”某总裁：“老婆大人，我错了，求放过！”

仙界神尊竹墨倾乃世间唯一的神，怎料他却是个穿越人士！但是心怀苍生！“神尊！你的徒弟入魔了！！”竹墨倾：啥？我啥时候有的徒弟？！管他呢！封印起来！“尊上！你的徒弟出来乱世了！！”失去记忆在修真界历练的竹墨倾：啥？我啥时候有的徒弟啊？管他的！打下蛮荒鬼狱！“殿下！大将军起兵造反啦！”掉落到凡间的竹墨倾：啥？啥时候还有个大将军？管他呢！干他呀的！“神尊！你的徒弟被放出来了！”回到仙界的竹墨倾：啥？我啥时候有的徒弟？徒弟冥羽：嘤嘤嘤~

仙魔文明和科技文明的碰撞，一个仙界的天才沦落到地球。成为凡人，再起崛起。阐释自己对巫佛道和天道的理解。

一段奇特的虐恋，用尽力气，付出代价，最后获而一无所获。

他是花心人，她是痴情人。他烦她，她爱他。一场爱情角逐，最后，他明了自己的心，她等到了他的回首，却无福厮守！

本书以联合国公布的“世界上唯一最不具备人类生存基本条件”闻名于世的甘肃定西黄土丘陵沟壑地域为背景，围绕着洋芋牡丹的曲折人生和情感经历，透过罗正林、郑稀生、段长升等几个家庭错综复杂的矛盾纠葛，塑造了一群典型的人物形象，揭示了西部农民在生存、人格、情感、观念、命运等方面的根本变化，以洋芋牡丹和其妹妹洋洋撼人心扉的一番苦难挣扎，最终实现了守旧的男权和封闭的地域陋俗对女性基本尊严与权力挤压和剥夺的宿命超越，她们的自信与智慧，人格与人性光辉的重现过程，也正是她们赖以生存的十年九旱的土地发生奇迹的过程，她们和她们的土地均超脱了历史宿命的桎梏，实现了自我超越的价值

【短篇】今年梨花又开，夜里究竟几分徘徊。

阿念，我带你回家。——惊澜来生定青丝白首，再不相负。——长安我在等人，等了好多年，他太笨了，我怕他找不到我。——夕鸢原来你从不是阿执，这一切不过是我虚妄的幻想罢了。——时愈娆……

怪人与怪物跨越百年的一见钟情，挑动感染人和人类间仇恨的阴谋，用神秘的手段探索未知、逐渐衰退的传统巫师，进军木星、人类迈向深空的前夜同一世界观下，不同环境、不同身份的人们交织起的人生。————————————————————————————实际上就是作者中二年代YY的大集合，既视感神马的都是错觉