竹小染的奇幻穿越评论

人主秦羽偌穿到了一个小山村，被一个猎户所救。为了报恩，秦羽偌成了猎户的小娘子。秦羽偌原本以为可以过上理想中的小田园生活。可是，有鸟可以长到这么大吗，还可以喷火，变异了吧。原本老实羞涩的小相公怎么变了。让来自21世纪的自己都招架不住。这和我想的不一样。能让我在穿一次吗？黑化后的相公微微一笑:“娘子，相公在这，你还想穿去哪。”

她，曾经被所有人嫌弃，唯独一个!对她最好的人，却被活生生的折磨而死!她无法忍受了，你们可以动我，可以骂我，唯独她!不可以!你们曾经不是瞧不起我吗?好,现在我就让你们知道，我再也不是曾经的那个可以任意拿捏的软柿子了!等着吧，复仇，才刚刚开始!曾经我在你们这受到的欺压，现在就请你们用性命来抵吧!

因为过于激动的吐槽狗血虐文《宫廷后妈》导致手机爆炸，炸出了一个体验服系统。【恭喜亲亲被选中参加《宫廷后妈》体验服系统】实在是没有感到多么幸运……刚刚开始就变成了年纪轻轻的太后，带着一个儿子还有一个公主？请问有女主光环吗？请问有男配加持吗？【不好意思呢亲亲，似乎都没有～】这是一篇关于陪伴和救赎的伪系统文：在我最困窘的时候看到你，我就知道一辈子都不想离开你。佛曰人生有八苦，求不得下皆是苦楚，可谁又知道我却是那不得求。

情不知所起，缘不知所灭。本是魔族公主的她，就在将自己的心意告诉意中人时，却被惨遭拒绝，从那时起所有的一切仿佛都发生了变化，直到最后父亲的死亡，心上人的毁灭，她为报仇成了人人眼中嗜杀的女魔头，不过到头却发现原来只是梦一场，幸好只是梦一场。

凌络微做梦也没有想到，灵力超群的自己，会被一个不认识的人带到架空世界。楚嘉潼也做梦都没有想到，本是要去执行任务，却把一个不认识的美女带到了架空世界，怎么办，怎么办，在线等，挺急的。背景交代：三次元世界类似于现实世界。灵界是以三次元世界为基础的高次元世界，灵界中人都有法术一样的力量，称为灵力。

黑暗比光明更让我感到宽慰，因她包罗万象却安静得一无所有。这部作品不精彩、不搞笑，节奏缓慢，披着一层神秘悬疑的薄纱，实则平平无奇，因他实在随处可见。（并没有你所期待的感情线o(╯□╰)o）

鼎盛皇朝一夜之间被灭，千年前的被灭的原因是什么？背叛？夺位？还是皇朝万年守护的秘密？沉寂千年的皇朝将国家的命运赌在一个十六岁的少年身上，是否会按照控制的路线成长，我不是你们手中的提线木偶……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

他是A市呼风唤雨的集团总裁、杀伐果断、冷血无情，却偏偏宠她入骨，当他的身边出现另一个女人，她怀着孩子伤心离去五年后她带着萌宝回归，再次相见他是她的顶头上司。她被他强势扑倒.某男薄唇掘起一抹笑意:从一开始你就注定爱上我！为什么他冷笑从身后拉出一个萌、敢带着我的孩子就跑了女人你是不想负责吗？

存在于琦玉星上的武道者，原为人类，追求却不是天下无敌，比起天下无敌，他寻找的则是更强的人，并且尽可能让自己变强一点，日新月异，一切都不存在一成不变，每个人每分每秒都在变强，他深知天外有天的道理。同时，这道理亦是他的准则。

穿越了，干点什么好呢？当皇帝？没兴趣！攀科技树？太麻烦！上辈子忙忙碌碌，都没来得及享受生活。穿越一回，怎么也得弥补一下遗憾。然而，人活于世间，岂能事事如意？贞观元年，关中饥，斗米值绢一匹，就算投胎到了地主家，也没余粮。为了活下去，许泽轩不得不撸起袖子，开始奋斗。

本书描写20世纪六七十年代一个小村庄发生的故事。秀才秦耀先耕读传家，一生的理想就是让两个儿子好好读书，将来能上大学。为此无论做什么他都愿意。然而他的忠厚和道理换来的是无尽的迫害和苦难。无论生活怎样艰难，命运多么不公，秦耀先和他的小儿子始终没有放弃做人的原则，一直对未来怀有梦想，以积极的态度对待挫折。

她是二十一世纪叱诧诧风云的特工之王，带着自家异能妹妹，睡了一觉，便奇葩的穿越到了一个废柴小姐身上。再次睁眼，星眸初起，锋芒乍现，她己不是她。身怀异能空间，医毒无双，神医也要靠边站；人人做梦都想得到的神兽，却从天而降砸中她，抱着她的大腿叫娘亲!天才很牛掰？一炉丹药，天才遍地!百万雄兵很可怕？素手一挥，魔兽踏平!脚踹自恋太子，手揍邻国王爷，玩弄心怀不轨的未婚夫，众人被她耍的团团转!只是——看着越来越靠近的妖孽美男，她拒绝道：“王爷，我们不熟!”闻言，狭长的眼眸微眯，他勾唇笑的魅惑，淡定的宽衣解带，“不熟?生米煮成稀饭都不熟，那今晚煮成干饭就熟了!”

生与死，也许很远，也许很近。人生百态，百态人生。

本文从文学的“人学”根本特性出发,把新时期文学主潮概括为:对民族灵魂的发现与重铸。认为这是中国历史、中国社会、中国文学发展到今天的一个必然涌流,它并非人为的规范,而是人的自觉(中华民族自我意识的新觉醒)与文的自觉(当代文学摆脱依附性重建独立性格)的交汇的自然现象。本文不同意用西方现代“无主潮”的多元化状态来简单类比当代中国文学特定的多元化现象,同时认为,人道主义作为普泛的哲学思潮由于缺乏“中介”及其它原因不宜视为文学主潮;现实主义不论在方法的狭义上或者精神的广义上,也不宜涵盖日益复杂的文学现象。