佛渡异世

天真的少年，武侠的梦想。剑与道的交锋，爱与恨的纠葛。且看大山里的少年如何在江湖之中演绎出一场别样爱恨情仇。

诸天万界，以强者为尊，俯瞰天地，执掌一切霸权。弱者只能任人欺凌，卑躬屈膝，懦弱无为，一辈子活在他人的阴影之下。少年姜尚自偏隅之地走出，拥有妖孽的天赋，更是获得了上古强者，魔祖的传承，自此潜龙出渊，逆转阴阳，搅乱天地，与万界奇才争锋，登上穹顶，开启了波澜壮阔的一生。我是魔祖传人，欲做大魔祖！

这是一个被灵力充斥的世界，相传很久很久以前，神魔在这个位面战斗，最终葬在了这世界的中心海域。不论过了多少年，那片海域都显得不太正常，那里是人类的禁地，却也是证明自己勇气的地方。灸舞是腾龙帝国的小皇子，从小就觉醒了相传是神灵留下的圣兽图腾，龙图腾。原本是帝国唯一有资格继承的人，在经历了十年的磨砺之后，发现帝国已经被哥哥继承，奶娘意外死亡。他从此踏上了寻求真相的路。

当游戏宅男来到异世界，并成功激活了界面领主系统。他会在这个大马路上擦出什么样的火花呢？让我们蹲在马桶上，拭目以待。（更新超级超级超级超级超超超超级慢！！！不接受任何催更！！）

前世学金属勘测，今世万矿筑身。ps:每天一更，时间不定。

为了寻找消失的哥哥雨熙、随风踏上了一段奇妙之旅进入了游戏中的世界。。。旅途中遇到了和自己一样从现实世界来的两个人四人一起过关斩将经历生死。。就在他们打听到关于哥哥的消息准备赶去营救时。。整个游戏世界突然发生了空前的巨变。。

一个老师喜欢，家长喜爱的别人家孩子，一个早年辍学的酒吧驻唱歌手，相遇那一刻起，两人的命运交织交汇，或许，改变他们人生走向的，是上天“蓄谋已久”的那一次初遇……都说每一个遇见的人，都是久别重逢，如果再重来一次，李北宁，我们就不要再遇见了吧……

唐朝末年，战乱纷纷，民不聊生。为了解开自己身世之谜的柳念飞踏上了北上寻父的旅程，没想到误打误撞的南下，成为上清派掌门道隐真人的亲传弟子，他是要参与争斗帮助情同手足的师兄登上大位？还是要帮助深受战乱之苦的百姓找回平静的生活？滚滚红尘，一边是来自大漠个性豪迈的契丹美人，一边是来自江南神似母亲的委婉知己，一边是严苛的清规戒律门派担当。如此种种他将如何取舍？何从选择？

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一眼便是万年梦，一生只爱棠梨花，一世只做意中人

幼时相识彼此孤独相遇无言黄金和白银的组合为了你每晚打到半夜的坚持重逢后发现的失望原来终究只为了成全彼此

男人直勾勾地看着眼前的小脑袋向下点一下又一下，忍不住泄了气，败了下来，眉眼带着一点笑意看着小脑袋恨不得低到大腿上的小东西，将她轻轻抱在怀里，轻柔地点了一下怀中奶团子的鼻尖，带着笑地骂道：“这下好了，我把我赔给你了。”迷糊小奶包儿X直男霸道嫌事儿多赌神的小甜文

上一世她命中无他。这一世她重生回到了小时候周遇拐卖改变了命运。他们不同一个世界的人却在同一个地方邂逅了对方。男孩身份的她和他从相识、相知、到相恋。然而由于种种会他把她推向了绝地。多年后她带着孩子出现在他面前时，他是否认得出她？而女主又如可用自己的势力与他斗智斗勇！！！小剧场悬崖上：“夜雨，把她交给我，我放你一条生路”冷血无情的声音响起。“哈哈哈，你们就是一群恩将仇报的白眼狼，想我交出来门都没有。”她疯狂的大笑了起来。“紫怡我们殉情吧！好不好？”她温柔的问身边的人。小剧场“姐姐，那人是谁？怎么那么像我？”宝宝问。“他就是个神经病，看我家宝宝帅就跑去跟你整一样的脸了。不用管他”某人不屑说。某人黑脸

“金非，不，你，金亦非，还要耍我到什么时候？”某男歇斯底里，一脸愤怒，“呵，我有个疑问~！”“你真的是个同志？”某女淡定抿着唇，不怕死的说道，“~~！！！”某男真的很想拍死这个一脸得瑟的女人，最后满脸愤怒化为乌有，直接扛起某女带回家调教~~！此文男强女强，女扮男装，各种奇葩，各种纠结，各种玄幻神秘，些许小白，第一次发文，多多支持，提意见，不喜勿喷~~！！

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。