写给青少年的中国历史（两汉卷）：秦至东汉

守着一个地儿不动，才能谈得上有立场。方一平吃惊地发现自己换了时间、地点、身边的所有人。他不得不谨慎地观察，慢慢地融入环境，守护身边那些对他来说最重要的人。然而他发现身不由己变化太大，后世那点知识根本不够用。而且自己从经常性心虚力怯，变成了偶尔乃至理直气壮。这让他在夜深人静时很惶惑，不知道躯体里住着的到底是谁，并一再地叩问上苍：我到底还是不是那个看家鬼？

天空阴沉，远处高山耸立，随着一声巨响，自天边涌出一道红光，霎时间映红了半边天，随之而来的是一排排的虚幻树木，如同海市蜃楼一般，一个声音在召唤……

一场战争成就天下霸主！一场离别锻造天下第一！这是一个新的战国时代！战国天下！神秘黄沙之国遗子楼越为复故国，力斗群雄，掀开新的战国天下!

书中描写的是从清末到抗日战争这一历史阶段，生活在东北的各族同胞所经历的磨难和与外来侵略者做殊死战斗的故事。故事通过对两个满族孩子成长过程的描写，反映了从清末到民国以及后来抗日战争这一时期，东北同胞们的生活场景；表现了生活在关外的汉族、满族、蒙古族同胞，在国难当头之际，团结一致，奋起反抗的高尚气节。

大明医生，也要考科举？还是世袭制？江平安遥望京城，冷笑连连：无路可选……那就以县医学为踏脚石，一路披荆斩棘。县试、府试、省试，连过三关。医户、医丁、医士、医官、御医，犹如探囊取物。且看江平安这条鲶鱼，如何在一潭死水的太医院，掀起滔天巨浪

本书选取受众研究的视角，从受众对媒介信息的接受角度出发，将伯明翰学派各个时期的受众理论归结为被动性解读、倾向性解读、多样性解读和抵抗性解读四种模式，探讨了不同时期受众理论的特征。体现了传播学研究的最新成果。

唐清莞，一朝穿越，成为将军府废柴庶女；灵力为零，被唤做家族耻辱！涅槃重生，训神兽，炼丹药医指天下，搅变风云！嘲笑她废柴，那她就让他知道什么是天才逆袭！欺负她无依无靠，那她就找个金大腿抱抱！一不小心，就抱住了本位面最粗的大腿……

华君编著的《80后女孩的人生必修课》是一本改变80后女孩一生的智慧宝典，是每一个80后女孩都应藏于闺中的枕边秘籍。如今，80后的女孩，必须马上架构你人生的黄金时期，它将是你一生幸福的核心和关键。《80后女孩的人生必修课》就像你的一位最亲爱的闺中蜜友，她将毫无保留地将人生智慧悄悄告诉你，助你变得更加靓丽，更加聪慧，更有个性，更富有创意！

穿越这种事，怎么会发生在我身上。......我这是...穿越了？上一世没能完成的梦想，我必要在这一世完成；上一世无法眺望的高度，这一世我定要踩在脚下。镇守边疆，横扫沙场，这是我慕家人的气概；进入朝堂，恪尽职守，这是我慕子衿的风骨。女儿身又如何？我自能官居高位、位高权重，且看我踏风波、斩荆棘，功成名就、笑傲天下。

出车祸倒霉！遇魔王倒霉！被魔王拍飞进入海贼王里更倒霉！田佳佳咬袖望着腰有三把刀，循步走来的索大大，颤声开口“可否轻点？上回已是青紫一片…”男人咬牙一把将她扯于身后，“不可！唉…旁人打架，你怕甚？”

夏蝉对爱从来没有退缩，她爱了顾城宇好久好久，这是后知后觉。其实她在很多时候都觉得足以死心了，但是她的爱太坚强一直一直没有被打败。“夏蝉，你究竟想怎样，一直缠着我然后和以前一样？”“夏蝉，你未免把我想的太蠢了吧。”听说，忘记一段伤痛最好的方式就是开始一段新的感情，可偏偏想忘记的时候他总是时不时的出来捣乱。爱和恨相比，恨更容易放下“夏蝉，你已经抛弃我一次了，你不能抛弃我第二次啊。”夏蝉却在心中说了一万个对不起。如果久别重逢，是否还能旧情复燃？“顾城宇，对于曾经因为我年少轻狂犯下的错我很抱歉，现在我只想一个人安安静静的活着。”“夏蝉，每次都是你来招惹我的为什么你总是可以理直气壮的把我撇开？”

有些人走着走就散了。有些人吃着吃着就胖了。。。。。。。。。。。。。徐福：“以后谁再敢瞧不起胖子，我们就把他/她/它凑成虚胖。”

我无数次徘徊、穿梭又重置，只为了还和你相遇。想对你说的话语，在我心里无数次地流淌而过，那是支撑我生命最后一丝的暖流。人们为何总是在丢失的时候，才会如此珍惜和不舍呢？

《哥白尼伽利略》对哥白尼、伽利略的家世、家教、兴趣爱好以及对其一生有影响的人和事等着墨颇多，尤其探究了本人之所以成功的主客观因素，希望可以对成长中、探索中的青少年会有所裨益。

本书是根据教育部最新制定的高职高专教育电工电子技术课程教学基本要求和汽车、机械类专业最新教学要求编写的。