张强文集·艺术批评卷

本书选取民国初年（1912—1919）的“骈体小说”为研究对象，立足于文类研究的典范性研究范式，注重骈体小说作为文言小说一个子类的文体特征，界定并论述了骈体小说的概念、语言体式和美学品格，从题材类型、叙事模式、创作和接受环境等方面系统深入地考察了民国初年小说与骈体的结合带来的形式变革，以及这变革蕴涵的社会及思想史内涵，展示了内部研究与外部研究的完美结合。

淮安文学，犹如大海中那粼粼的波光，在太阳的照耀下，不断发出动人的光芒。从有文字可考的绵延达一千五百年的古徐国开始——是淮安的前身——那饱含着仁义的民歌，那承前启后的辞赋，那人品坚贞的诗词，那三足鼎立如巅峰的小说，等等，让淮安文学在中国文学史上有了一块令人骄傲的丰碑。

本书是自传体长篇纪实文学。本书收录了作者馔写的回忆文章数十篇，分别为：错投胎？无可选择，军旅生涯，四口之家、在劫难逃、家住北京、走笔观花等十章。

三百年的诗歌派对，不专属于李杜，不专属于帝王将相，人人都喝得一壶好酒，涂得满纸风流。读唐诗，不是外科手术式的拆文解字，读的是一种愉悦感，用她来穿针引线，感喟那时迷离的幸福，缝合当下的心灵伤口。正所谓，那年江洋大盗，劫财劫色亦劫诗，如今诗卷泛黄，红颜添香亦添乱。

这些诗，或记忆，或咏物，或歌世，题材随性，用语率直洒脱；有感即放歌，意尽则收声；不示雕琢，不用假声。

汉末桓灵，民不聊生。汉失起鹿，天下共逐，男儿在世，当提三尺青芒，兴王业霸道之兵，横扫六合，剿灭八荒，伐尽诸侯，收尽天下猛将谋士，一统九州。

不一样的第二次生命总是会出现错误，转生成了一个袋子该怎么办？升级？溶解？合成？我到底该不该帮呢？在线等，很急！

这本小说不要了！！！！请大家见谅！！！！谢谢！！！！

一个背井离乡的逃荒小子，被一名猥琐老道坑入修仙界，成为一个沦落到只剩两人蜗居破落草庙的门派掌门，故事便这样开始了……

农民新书：《人鹏变》已经上传，有兴趣的话可以去看看,谢谢支持。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~异界是否真的存在？冯博士研究证实：异界就在脚下！泥沙中的任何一个硅原子都包容着一个异界，或是茫茫无涯的宇宙，或是无边无际的大陆，就连地球所处的宇宙也位于某个硅原子之中！他狂妄地说：我们中国人即将驾临无数异界，殖民无数异界，逐步锐变为比神还要高级的存在，所以，新的时代来临了！同胞们，请准备好科技武器，我们现在就侵入异界……。

作为新世纪的农村娃，没体力怎么干农活啊！所以别的都不重要，体力才是最重要的！

萧知秋住在范府舅舅家，被人人都称赞的镇国公府柳世子退了亲，范家的几位姑娘恰好要和大哥上京处理生意问题，各人都有各人的心思，萧家迎来了范府的几位表姑娘，萧家姑娘都看不上眼范家姑娘，可是要对付萧知秋又有点束手束脚……

凡人多烦恼，或为衣食奔波，或为庙堂操劳，然而求不得、爱难聚，红颜转瞬成白发，最终化为一抔黄土。修道就是要打破这个枷锁，探索长生，提升人的能力，这是人们亘古以来的追求，也是持之不懈的努力。夺天地之造化的修真者，被凡人看做高高在上的神仙，却也要时时为三灾九劫而烦恼，为天材地宝而奔波，甚至会因此而模糊了修道的初心，走入忘却自我的迷途，乃是戴着枷锁的神灵。追求自由、共担责任，靠众多修士的联合努力，一起挑战这命运的考验，成为云霄上神灵的梦想。而带头实现这理想的修士，注定要成为云霄上的英雄。

一个少年废物奇遇心法，巧得绝天神器。他宁愿负天下，也不负自己心爱的人，不怕世人唾骂、依旧坚持自己的选择。得知父母踪迹后，破界大战，成为世界主宰。

天地不仁，幽魂枯骨无人问。正邪之见，名利沉浮多痴人。人道渺渺，执剑在手笑苍生。妖星降世，大陆为之震动。一个从小生活在寺庙的和尚，历经劫波终不悔，逆天改命断轮回。西北荒原，江南烟雨，恩怨情仇，纠缠不休。十年前，你为我苦了自己，十年后，我为了你负了天下。巅峰之后，急流勇退，灵山后崖，封剑归隐。尘土潇潇，白茫茫，一片苍茫大地好干净。然而，苍生愚昧，佛魔现世，一切都还未结束……