将军不吃糖

一场意外，姜苒苒穿越到了古代江南，十岁小萝莉唐姜的身上，爹爹老实，娘亲早产孱弱，还有个不省心的绿茶姐姐，怎一个糟心了得啊！好在穿越有福利，女主有实力，一手握空间，一手提砍刀，发家致富揍极品，小日子过得风生水起！

我不怕别人在我背后捅刀子，我怕的是，回过头，看到背后捅刀子的人，是我用心对待的人……我们就像一条直线，你往东，我往西，越走越远……我找到了你，可是，你的身边已经有了一个你决定用心去保护的人……她需要的从来都不是我，而是你……“妈咪，他是我爸比么？”“不是，他只是妈咪路边捡的一个人”……

她，没认识他之前，只是一个小小的天青山贼头目。她吃肉喝酒，抢劫打架，活得自由自在，潇洒快活。直到一次偶然的下山，她认识了他，从此无法自拔，爱他爱得深入骨髓。因为他，她被骗的一无所有，无家可归，但也因为他，她遇见从来不会遇到的人，做了从来不会做的事，因为他，她的生活更加丰富，她的人生更加精彩！她还可以冷眼看着他的忧伤，那样淡然地说：“你的命太金贵，我要不起也不想要，所以你，别再硬塞给我。”

苏依依没想到自己逛个超市都能穿越，这运气也太好了吧？？？问题是看小说中别人穿越都是什么公主王妃的！自己这是什么情况！！！！！那么穷！不过幸好，有偏心到极致的爷爷奶奶，三个宠妹如命的哥哥，自家爹娘虽说好吃懒做，但是疼她没话说。诶～幸好我还有个空间！！！

她本是现代一名中医，一朝穿越，成为护国公府嫡小姐，因父母之仇不卧闺阁，投身江湖，与丐帮联手建立天下第一阁只为调查当年之事。他是南楚五皇子，亦是皇室中可有可无的存在，可谁能想到多年后，这位默默无闻的五皇子不仅继承了南楚江山更是一统华夏大陆，其才华、其谋略、其心性更是令人叹为观止。阴差阳错下，她身中相思引，相思若入骨便再难相解，且看她与他如何如何巧妙化解相思引，守住这一世繁华。（本文纯属虚构）

张养浩说:“兴，百姓苦。亡，百姓苦！”这句话道尽了中国历史上所有政权的真实面目。我说不，我是诸葛均，我建立的帝国以人民为主。你老了，国家养！你病了，国家治！你弱小，国家扶持你，你……。

他，南宫啸，人人仰视的镇国将王，一生最大的败笔，便是娶了她，她，蛇月如，妖妖爱戴的妖族公主，有朝一日被某条万年老光棍逼婚逃入人界，妖力尽失，腹黑不改，猥琐依旧！当冰冷的他，撞上了猥琐腹黑的她。初见，某人以渣男形象出场，纠结一众龌龊男要毁去仇敌之女的她的青白，却不想反中了她下的药。新婚之夜，某王爷后悔了，他到底娶了个什么东西回来啊！奈何一时疏忽着了她的道，被毒得浑身无力，连呼救都不能。婚后，夕阳下，某王爷正襟危坐，手捧一本小书，做聚精会神状，《驭妻36计》。看一代妖姬，如何翻云覆雨，搅动这人界一片风云。情节虚构，切勿模仿

为了追寻自己爱了十年的偶像，她，追到了安城，让我们看看尹茜瑶和王俊凯的美好故事，宠文噢~作品

简序：国防生终部曲—战地使命之荣誉，一群从华航大学走出的海军国防生们，在没有绿色的营地，没有辽阔陆地的阵地上，带着学生时的梦想，为了军人的荣誉，各自坚守在祖国一万八千公里的海岸线上，恪尽职守的保卫着祖国的蓝色疆土，无怨无悔的履行着自己的誓言与梦想。在毕业的三年来，他们由青春的稚嫩，走向了稳重与成熟，他们各自播下了爱的种子，期待收货爱的成果。军人自古忠孝不能两全，而对于家庭，他们也有着无限的期许。理解是他们这一群人，对爱最好的诠释。一群陆军傻小子进入了他们属于国防生的学习，生活与训练中，打破了这一波人属于国防生的天地，他们开阔了视野，怎进了对军人的理解，他们进入部队后，接受了属于真正军人的洗礼——战争。经历了生死才真正理解军人的职责，掩埋了战友才知道军人的无谓，肩负战友的遗志才理解无尚的荣誉。

枯木子刚离去前往王宫，他的随身侍从便指挥着抬架大帝像，并那颗被斩落的头颅，不顾诸人的围观纳闷，一道穿街过巷，逶迤婉转，最后在一条古陌幽深的小巷前行了许久，终于在尽头停下，那是一道奇异的窄门，迥异于青城民居普遍以木为门的形制，那门是用整块的石板镌成，花纹也极为特异，简简单单的几笔，却透出一股寒意来。那带头的侍从犹豫地看了一眼紧闭的铁门，正要伸手去拉石环叩门，那石环正在怪兽的口处，侍从伸手一拉，仿佛将手放入怪兽口中，有种凭空而逝的感觉。

海上驶过的列车，坠落下一个长着猫耳朵的小家伙。可爱柔弱的外表下，寄宿着蒂尔乐雅星球上最恐怖的怪物。遭受种族歧视，家园再度末日侵略...

学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相入。从我国古代“天人合一”的思想传统到当代世界倡导的“环境保护”和“可持续发展”，无不指明了学会与自然“共处”的重要性。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习和和养成。知识经济的时代，人人需要终身学习。学什么？怎么学？学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。从本质上来说，成人一生的发展模式和对待新事物与旧事物的兴趣模式都与三个月的孩子几乎相同。

小说以革命烈士张大川真实的抗日斗争故事为题材，描写了中国共产党党员张大川在一九三一年“九一八”事变后，只身从北平救国会到辽西创建东北第一支抗日义勇军的光辉历程。小说以沈贵和浪丫、丁木和高秀英、半拉子和林晓梅等人的爱情故事为辅线，展示了在国家和民族危难的关头，中国妇女英勇不屈的民族气节和巾帼精神。文中再现了义勇军进行曲这首雄壮的歌曲是在义勇军战士们可歌可泣的斗争事迹感召下诞生的全过程。全文近四十万字，展现了辽西抗日战场的巨幅画卷，讴歌了辽西人民在抗日斗争中所展现的不屈不挠的爱国主义精神和英雄的民族气节。

《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了第一篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他开宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改进其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智，“教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就开始，这样最有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人进行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去接受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道

一个精神污染过高，就会变成怪物被收容的世界。一个身世离奇的异文杂报记者，突然诞生了一个完全无法理解的副人格。天宫秩序统治世界，扼罪院，裁判所，心理评估局，基金会。异术、机械、肉体、置换，一个全新的世界。主人格：“我们逃吧？要不你上。”副人格：“我都行，你随意。”群号：568487932