爱本无罪之人性与灵魂

梁爱媛高原塔吉克族人，曾任台湾陆军中将，现任国际刑警组织中国代表团副团长。在一次回大陆抓捕逃犯时由于无人可调，只得搭帮三个不同年龄、不同身份背景的人协助自己办案。一个是参加过中印战争的排长老兵、一个是学识满腹的大学教授，一个是以擦鞋和偷盗为生的诙谐老头，三人为了免除牢狱之灾和高额悬赏，不得不一次次跟随梁爱媛跨国缉捕全球悬赏金额最高的通缉犯。意外卷入缅甸内战，带领远征军后裔逃出缅军重重围杀。潜入阿根廷刺杀叛国特工……每次任务虽都惊险重重、步步杀机，但四人紧密配合、精诚团结，每每千钧一发间总能逢凶化吉。一路上四人不仅收获了无数的惊险、欢笑更悟出了做人的高尚品德。

这个世界马上要被毁灭了，光之巨人迪加出现了，他能保护好这个世界吗？本人是第一次写文

豪门大少被赶出家门，从神坛到地狱之后，强势崛起，王途霸业就此谱写！

【都市精品，为您推荐】在生活大变之前，陈落凡并不知道什么叫做梦想，他只想能够舒舒服服的过一辈子而已。而当灾难发生时，他也没有料到这仅仅是一段奇迹的开幕。如何从一个默默无闻的小人物走向世界的舞台，又如何在孤独的落魄生涯中看到倾国的笑容，一切尽在《女神不是一两个》有梦想，生命便不会终结！有女神，故事就不会平淡！目前在全力写《宅男》此书只会偶尔更新，请各位大大耐心等待~

一个穷学生，在初次尝试逃学时.....本书在真实的情感中融入想象，风格朴实，绝对耐读

他们在一所魔法学院里面学习魔法，在一次意外中，被一位少女所救，看到救他们的少女，忍不住赞叹了一番，又在一次比赛中，又遇见了那日救他们的少女……

他，眉眼温润，胸有城府，却甘愿宠她一生；她，钟灵毓秀，千伶百俐，终与他携手白头。程依云在西川时是众人倾佩的大小姐，在天启是身份尊贵的郡主更是全家的掌中宝，出阁之后又被凛若冰霜的苏源千娇百宠，提起景世子谁人不赞叹一句景世子爱妻如命。***权倾天下又如何，只愿与你纵情山水间，一生一世一双人***

谁能想到一次经历，换来了一只眼睛。谁又能想到，这只眼睛促成我人生巨大的转折。

像一个寓言，一个对逐步加快的现代生活节奏的寓言——在一辆不断加速的列车上，所有的专家都只知道如何提速，却没有人懂得如何减速，由此，自然、悠闲、童年往事、蓝天绿水……都在慢慢地远离记忆。在这个由速度所建构的世界里，枯燥乏味的游戏是惟一的人生乐趣。

泰国之游她遇到了他，"你是…女的？"他的脸阴沉得要滴水，淡淡地说道："你试试不就知道了。""我不喜欢人妖。"男人气的发抖，这个可恶的女人！小家伙小跑过来，瞪大眼睛，"妈妈，原来叔叔是姨姨变的啊！"………

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

天地灵蛛，玉净甘露，三生石畔的绛珠草；一滴泪，一叶菩提，一缕清风。前一世，雷音寺前尽纠缠；这一世，即使天地也不能阻我主宰自己。不信命运，不信姻缘，只相信我的手指，和脚下的路。

以赛车为主题线索，讲述了几个年轻人的青春、热血、正能量的故事。

《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了第一篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他开宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改进其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智，“教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就开始，这样最有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人进行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去接受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道