长河内外
“江南俊夏”，六岁时被他师父携来地球龙九山村，学习汉语文化和风情，十八岁时便离开。但纯朴的山里人并不知道他们师徒来自遥远星空。且看他是如何与他的两位漂亮的师妹“贝尔伊澜”和“丝竹清和”一起在众域群中潇洒风流、大展宏图的……--------鹧鸪天*开篇词--------春去秋来仓满粮，平阳雁过树呈黄。夜凉遥望星光远，昼顾馨思儿女长。天瀚瀚，景茫茫。长河内外牧牛羊。生来见惯风情展，总把他乡做故乡。
叶瑞昕
叶瑞昕
作品总数1累计字数10.67万创作时间4年2个月4天
全部作品
清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。第26章 编后的话2019-09-29 05:40:55
热门推荐
