第三，关心和爱护下属，要公平公正。秦汉之前，墨子学说曾名噪一时，并成为当时主流文化三大家之一。墨子学说的主要观点是“兼爱”，即平等、无差别地爱天下的每一个人。直到今天，这一学说仍具有现实意义。
第四，关心和爱护下属，要善待每一个人。尤其在上下级发生矛盾时，这更显得十分重要，这时就要看领导者是否有胸怀，是否真的善待下属了。
上级与下级，一个是管理者，一个是被管理者，他们是统一之下的两个对立面。无论上司有多么贤能，多么善良，下属也不会对他们百分之百满意的。也就是说，上下级之间矛盾是不可避免的，有矛盾是正常的。
一旦与下级发生了矛盾或者摩擦，做为领导者一定要唱好“三步曲”：第一步，要冷静、克制，决不能在火头上激化矛盾；第二步，待双方冷静下来以后，认真反思自己，查找原因，敢于正视自己，勇于承认错误；第三步，积极化解矛盾。
如果错在自己，那就应该赶紧向下属承认错误，这样做不但矛盾会立即化解，还会感动对方，使之更加亲近于你。
第五，关心和爱护下属，管理者就必须给予员工足够的信任与授权，让他们自主地完成工作任务，尽情地把工作才能发挥出来。管理者可以在企业建立一个开放的沟通系统，以增强员工间的联系，增强员工的参与意识，促进上下级之间的意见交流，使工作任务更有效地传达。
下属与上司相比，处在弱势，是一个需要关爱的群体，领导者要重视他们的人格。大人有大脸，小人有小脸，不尊重下属，往往是上下级关系紧张的主要原因。
对于一个企业来说，最为重要的财产是什么？不是资金，也不是厂房设备，而是拥有忠心耿耿、精诚团结、为企业努力打拼的员工。所有的财富都是由人创造出来的，机器设备只有在人的运用之下才可能创造出奇迹。
所以，要想成为一个成功的领导者，在企业越来越执迷于追求充足资金、先进设备的今天，千万不要忘记，你最大的财富是你的员工，而你最需要做的就是用真诚的情感打动他们，激励他们努力为你打拼。当这笔财富真正被你所利用的时候，成功就已经在向你招手了。
道法自然
领导者一定要明白这样一个道理：上司是下属推上来的，上司的成绩是下属干出来的，上司得到的尊敬和荣耀是下属捧出来的，是下属的汗水甚至牺牲才换来了领导者所拥有的一切。因此，一个好的管理者，要懂得感恩，会关爱下属。
“无为而治”是管理的最高境界
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。
—《道德经》
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情就办成功了，老百姓说：“我们本来就是这样的。”
做最高明的领导，让部下感觉不到你的存在，无论你在企业还是不在企业，员工们都能积极、主动、自发地工作，这就是管理的最高境界。
无为是人生的至高境界，也是管理的最高层次。师法自然、顺应客观的管理需要一定的条件，需要相应的整体素质。无为而治的实质是大有为而小无为、貌似无为实则有为、眼下无为而长远有为，是一种企业管理与经营的策略。
无为管理表现在领导者应尽量少施行命令或指示，不要实行使下属负担过重的政策，对下属的各种活动尽量避免介入或干涉。
索尼公司在这方面就堪称一个典范。索尼公司对全体职员的献计献策活动实行奖励制度。平均每个职员一年间提出的改革方案多达十三件，其中大部分都是使生产操作简单化、工程信誉高度化、生产流程效率化等方面的内容。
索尼公司的创始人盛田昭夫经常劝告职员，对上司之言千万不可囫囵吞枣。他对企业领导人的要求是：把发挥部下的能力和独创精神看得高于一切。
盛田昭夫有一次与一位日美合资公司的美方董事交谈。那位董事说，他的公司出了一宗事故，但责任者却查不出来，令他十分烦恼。继而他问盛田昭夫，在日本人的企业里，无论如何也无法确定一个肇事者，这究竟是什么道理？盛田昭夫回答说，大家对一宗事故都抱有责任感，这对一个企业来说岂不是件好事？反之，就算查清犯错人并处以重罚，除了令全体职工不寒而栗、心灰意冷之外，又能收到什么效果呢？
盛田昭夫告诉他的职员：“只要你认为是正确的，就大胆地去干；即使失败，也一定要从中学到一点什么东西，使自己绝不再犯同样的错误！”
提倡“无为”是道家思想的一大特色。不少人将道家的“无为”理解为“不为”，这是一大误解。道家的“无为”不是指无所作为，而是指反对违背自然规律的勉强作为，强调要以顺应自然的方式去作为。事实上，道家的“无为”是“为”的一种极高明的方式和手段，它对现代管理具有重要的启迪意义。
“无为而治”提倡一种“抓大放小”的领导策略。在管理中，要充分尊重人性，遵循自然规律，严格按规律办事。
要实现“无为而治”的管理境界，领导者要学会授权。因为，你无力控制所有事情，也无法制定全部决策。当你试图控制所有事情的时候，往往会做得既效率低下，又造成混乱。因此，你最好能让自己的下属去执行，因为他们可能比你更加了解情况。
要实现“无为而治”的管理境界，还取决于员工的自我管理能力的高低。只有对善于自我管理的员工，才能进行“无为而治”。
从“有所为”到“有所不为”，需要胆量和智慧。万科老总王石在刚开始授权给自己的总经理时，感觉很不适应，因为发现公司的很多事情他不知道了，于是心生害怕。
在与总经理沟通工作时，发现其工作热情没有以前那么高了，原来是自己过多地干涉总经理的工作，很多细节也不放过，下属就无法放手去干。于是王石下定决心，将权力逐渐下放，经过一年的反复磨合，他发现一切都变得更好了，很多事他不用管，下面一样干得很好。
作为一个管理者，要完成组织目标，必须具备好的素养和行为，这是无为而治的动机；要淡化领导人的色彩，这是无为而治的内容；要淡化名利，平平静静，有奉献精神，这是无为而治的基础。
道法自然
管理者在管理工作中，要先有为，再有所为也有所不为，最后才能达到无为而治。管理一家企业，“太上，不知有之”的“虚无”境界，不仅是企业领导者孜孜以求的，更是企业员工所渴望的。这种“不知有之”的管理境界，就是“无为而治”。
顺应自然，能使管理更有执行力
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
—《道德经》
天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它，它会自然地均匀分布。
生活时顺应自己生存的环境，管理时顺应事物发展的规律，万事万物按照规律自然就可以发展得很好，所以要避免做不符合规律的事。
花开花谢，草木荣枯，皆自然现象，万事万物都有其规律，不应该人为地破坏。管理者也一样，不要刻意地追求事情的结果，要顺其自然。
英国哲学家培根有句名言：“只有顺应了自然，才有机会改造自然。”《孙子兵法》中也有名言道：“凡战者，以正合，以奇胜。”也就是说，凡是竞争者，先要正，要和人家一样去思维，要顺应自然，然后才能出奇招取胜。
在领导过程中，常常会遇到很多不尽如人意的事情，这就需要我们顺应自然，巧妙地解决问题。正如李嘉诚所说：“不管在任何场合，如果能够保持从容不迫、顺应自然的态度，那么，任何事情都能应付自如。”
李勇是一家企业的总经理。在公司里，每日上班、下班的时间都有明确规定，员工们对这样的规律也早已习以为常。
一次，李勇突发奇想，为什么不把下班后的业余时间利用起来呢？这样不是可以为公司产生更大的效益？因此，他便打破常规，让员工们每天加班两个小时。
李勇的决定引起了员工的强烈不满，虽然加班有加班费，但员工们都不希望加班，多占用自己的时间。由于员工心中有了怨气，工作效率大大降低。一个月后，统计数字显示，员工加班的月效益还赶不上不加班的时候。
李勇的做法正是违反了客观管理之道，才适得其反，收到了负面的效果。
